武兆琦

1. 把課堂教學(xué)以教師串講為主，變?yōu)橐詫W(xué)生誦讀及教師指導(dǎo)誦讀為主

古詩(shī)文不僅意境優(yōu)美，而且語(yǔ)言富有音樂美，古詩(shī)尤其如此，連牙牙學(xué)語(yǔ)的孩子都喜歡讀，因此，要尊重學(xué)生的閱讀心理，還他們誦讀的權(quán)利。課堂上，看學(xué)生搖頭晃腦、煞有介事地誦讀，簡(jiǎn)直是一種享受。于漪說(shuō)：“要反復(fù)誦讀，把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，讀出感情，讀出氣勢(shì)，如出自己之口，如出自己之心?！痹谟腥さ姆磸?fù)的誦讀中，學(xué)生不僅把握了內(nèi)容，增強(qiáng)了語(yǔ)感，而且體會(huì)了詩(shī)文的意境。同時(shí)，在美讀中達(dá)到熟讀，實(shí)現(xiàn)背誦目標(biāo)。與死記硬背比，這種無(wú)意記憶不僅愉悅，而且更持久、更深刻。

2. 恰當(dāng)運(yùn)用多媒體，優(yōu)化學(xué)習(xí)氛圍，營(yíng)造詩(shī)意境界

在教授意境優(yōu)美的古詩(shī)文時(shí)（如《滿井游記》《小石潭記》《岳陽(yáng)樓記》《三峽》《與朱元思書》《錢塘湖春行》《天凈沙·秋思》等），要運(yùn)用音樂、美術(shù)等藝術(shù)手段引導(dǎo)學(xué)生漸入佳境。在佳境中，學(xué)生才能全身心地投入，才能達(dá)到人文相融的境界。

問題的提出要避免引起學(xué)生反感。

古詩(shī)文的教學(xué)，尤其古文的教學(xué)，離不開詞語(yǔ)解釋、句子翻譯等常規(guī)工作，而這樣說(shuō)也最容易引起學(xué)生反感，因此，要避免直接說(shuō)：“請(qǐng)某某同學(xué)翻譯課文。”而是說(shuō)“給學(xué)生表演的機(jī)會(huì)”。

中學(xué)生喜歡表演，要尊重這種心理，這樣會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。教授《晏子使楚》一文時(shí)，我曾經(jīng)嘗試運(yùn)用表演課堂劇的形式。教學(xué)目標(biāo)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都是通過(guò)學(xué)生的表演及評(píng)價(jià)表演的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。

一讀：讀準(zhǔn)、熟讀課文。實(shí)現(xiàn)方法：學(xué)生根據(jù)角色需要組成小組，用原文表演文中角色。（學(xué)生為了表演就自發(fā)地主動(dòng)地訓(xùn)練朗讀了）這一環(huán)節(jié)的進(jìn)行，學(xué)生不僅讀熟了課文，而且粗知大意。

二讀：讀懂課文、掌握內(nèi)容。實(shí)現(xiàn)方法：學(xué)生根據(jù)角色需要組成學(xué)習(xí)小組，練習(xí)用現(xiàn)代文表演。（其實(shí)就是翻譯課文，如果布置翻譯，就是不快樂的心理暗示，容易引起學(xué)習(xí)反感；反之，為了更好地表演，學(xué)生就自覺自愿地逐字逐句疏通課文了）

三讀：讀懂人物、讀寬外延。實(shí)現(xiàn)方法：學(xué)生想象表演。根據(jù)課文內(nèi)容，根據(jù)自己對(duì)人物形象的認(rèn)識(shí)，適當(dāng)、合理地改編課文，進(jìn)行大膽表演。（這使學(xué)生對(duì)人物形象、課文主旨有了更深刻的認(rèn)識(shí)、把握）

在這三個(gè)步驟的學(xué)習(xí)中，學(xué)生始終是快樂的、積極的、高效的。