在馮侖看來，花錢的藝術(shù)就在于你花了錢能否增加自由，增加快樂，增加安全感，增加被尊重的感覺，增加一種個人自我實現(xiàn)的感覺。所以在花錢與幸福之間要找到一個點，既把錢花出去了，又備受尊重。

而掙錢，馮侖認為則是一個能力，要規(guī)規(guī)矩矩去算，當然可能升到最高境界，可能也會在戰(zhàn)略上有一些出神入化，但是總體來說，掙錢的事，強調(diào)的是掙錢容易，花錢比較難，簡單的是用這個方式來表達。

1.其實人最難的是什么？下棋。在平面上下棋特別容易，難的是把這個棋扔到天上去，飄在云里，咱們倆下，你把棋放在一個時空來看，實際上已經(jīng)非常難了，下這個棋，我認為是董事長下的，就是閉著眼睛在不同時空里走象棋。

2.花錢是“藝術(shù)”，就是說花錢本身是法無定法的，藝術(shù)本身是心靈，然后感知。掙錢是一個能力，那你就要規(guī)規(guī)矩矩去算，當然可能升到最高境界，可能也會在戰(zhàn)略上有一些出神入化，但是總體來說，掙錢的事，強調(diào)的是掙錢容易，花錢比較難，簡單的是用這個方式來表達。

3.花錢的藝術(shù)就在于你花了錢能否增加自由，增加快樂，增加安全感，增加被尊重的感覺，增加一種個人自我實現(xiàn)的感覺。所以在花錢與幸福之間要找到一個點，既把錢花出去了，又備受尊重。

4.在過去一百年里，民營企業(yè)怎樣穿越死亡的邏輯，就是民營企業(yè)都是怎么死的？那么當然市場競爭會讓它死，但是我覺得這個在中國民營企業(yè)里，令人扼腕，捶胸頓足的是什么？是制度給絞殺死的。

5.金錢永遠趕不上欲望的腳步，人類在世界上之所以有很多煩惱，就是這么造成的。我們通常掙錢的速度像散步，欲望的增長卻在沖刺，這樣你再怎么花錢都滿足不了欲望，你怎么都不會快樂。所以你不必讓你的財富奔跑，而應(yīng)該讓你的欲望停下來。

6.培養(yǎng)你的不是導師，而是你的對手。愛你的人不教你生存之道，恨你的人讓你長了很多本事。愛你的人融化你，恨你的人讓你堅強，所以才會有“愛死人，恨活人”的說法。

7.偉大是熬出來的……“熬”就是看你能否堅持得住。不是指每一個細節(jié)都想到了，而是在特別痛苦的時候堅持住了，并把痛苦當營養(yǎng)來享受。

8.正確的價值觀讓我們做對的事情，做貴的事情，做長遠而有意義的事情。而錯誤的價值觀則會引領(lǐng)企業(yè)做錯的事情，可能當下會省點錢，但未來會付出更大的代價，甚至被淘汰出局。

9.天天在安逸的環(huán)境里，你不懂得咀嚼痛苦，更不會想到痛苦對人到底有多大幫助，而人類的智慧往往來源于事后對痛苦的咀嚼。

10.我站在企業(yè)和買賣人角度講問題；如果講得遠了一點，也是因為這些問題跟買賣有關(guān)，妨礙到我們的買賣，無意中走遠了。我一般不走遠，我都在買賣上面，這也是柳傳志教我的事。

11.王石在總結(jié)萬科的過去時，講到當你還在公司時，應(yīng)該站在股東立場上去想問題，而不是個性自由奔放，所以我應(yīng)該是股東意志的執(zhí)行者，而不應(yīng)該是個人自由意志的表演者，這點我很清晰。

12.買賣人的職責所系就是要面對股東，這一點我特別贊成王石，當你是一個企業(yè)的領(lǐng)導人時，個性不能夠太張揚，應(yīng)該服從于企業(yè)和股東。不能說你在這兒代表股東，還老過自己的癮，那等于拿別人的錢過個人的癮，不道德不厚道。

13.我是個買賣人，絕大部分時間在思考買賣的事。我也不愿意做公知，更不愿意變成魯迅，那不是我的活兒，是公知的活兒。說來道去，買賣人就是把自己的買賣看好，但是為什么會多說一點，只是感覺那些東西妨礙了我們買賣，我才說。我說的都是跟民營企業(yè)、跟房地產(chǎn)、跟買賣有關(guān)的事情。

14.我的靈魂一半放在馬克思主義了，但我只放在歷史唯物主義這部分，沒放在階級斗爭那一部分里。另外一部分，我放在了普世價值觀，我的靈魂也有點糾結(jié)。我沒有信仰傳統(tǒng)宗教，對中國傳統(tǒng)文化也一知半解。應(yīng)該說，我的靈魂三分之二在馬克思主義，三分之一在普世價值觀，這就是我今天的精神世界。

15.按照當下對成功的理解，我們這撥人可能是成功的。但是時間太短了，再堅持20年才可以做結(jié)論，今后20年還有什么變化，誰也不知道?，F(xiàn)在所謂的成功都是階段性成功，要一代延續(xù)一代，中國夢才是成立的（據(jù)中國企業(yè)家網(wǎng)）