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        淺談紫砂素器美

        2012-04-29 16:43:48朱水芬
        佛山陶瓷 2012年10期
        關(guān)鍵詞:心得紫砂

        朱水芬

        摘要:在紫砂制壺陶藝中,素器主要是依據(jù)點、線、面的造型三要素,設(shè)計制作成各式圓柱體、圓球體或長方體、正方體等幾何立體感茶具,它以其樸素自然的形體、簡潔明快的線條述說著自己獨特的造型語言。

        關(guān)鍵詞:紫砂;素器;心得

        1 前言

        紫砂藝術(shù)和所有的藝術(shù)一樣,是反映時代風(fēng)格的產(chǎn)物。從紫砂壺興盛至今的數(shù)百年間,紫砂陶藝以造型別具一格、敦樸雅致,制作技藝精湛,融實用性與藝術(shù)性于一體而著稱于世,表現(xiàn)為由粗趨精,由簡趨繁,繼而返璞歸真。所謂“方匪一式,圓不一相”,紫砂壺造型萬變不離其宗,吸收盛唐時期的大器,南北宋朝的精秀,明代的簡潔厚重。它具有獨特的造型語言、高雅的藝術(shù)魅力,以其獨具的文化風(fēng)格,不斷豐富著人們的物質(zhì)和精神文化生活。

        2 傳統(tǒng)素器的創(chuàng)制

        在紫砂制壺陶藝中,最為常見的款式是素器(俗稱“光貨”)。所謂素器,主要是依據(jù)點、線、面的造型三要素設(shè)計制作成各式圓柱體、圓球體或長方體、正方體等幾何立體感茶具,一般由圓器(如“掇球壺”)、方器(如“四方壺”)等組合而成。它沒有華麗的外表和繁雜的裝飾,似是裸體呈現(xiàn),僅以其樸素自然的形體、簡潔明快的線條述說著自己獨特的造型語言。

        紫砂素器的美主要體現(xiàn)在造型的形式上,素器追求壺體的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,視覺和觸覺上的平衡、和諧等。通過紫砂特有的內(nèi)斂美來體現(xiàn)大自然的內(nèi)在美,這并非易事。雖然每個人心中所認(rèn)可的美不一樣,但一把上好的紫砂素器仍可以經(jīng)得起眾人的挑剔,這就是師法自然的結(jié)果。一把好的紫砂光貨受到原材料和工藝手段的制約。只有充分發(fā)揮原材料的優(yōu)勢,選擇最合理的工藝藝術(shù),并創(chuàng)造出最優(yōu)美的造型款式,才是一件上乘之作。

        紫砂泥可塑性好,比其他陶瓷原料或粘土更易成型,允許成型的范圍較廣。泥料的滲水性理想,容易和潤。故前人稱頌紫砂材質(zhì)有“人間珠玉安足取,豈如陽羨溪頭一丸土”的贊語。只有得天獨厚的紫砂材質(zhì),才能將素器的裸體美得以完美的呈現(xiàn)?!皦亟?jīng)久用,滌拭日加,自發(fā)黯然之光,入手可鑒”,于是器身玉色晶光、氣息溫雅。泥料這種“久且色澤生光明”的所謂“手澤”,帶給嗜茶愛壺者許多美感。

        紫砂工藝歷經(jīng)數(shù)代藝人的提高和錘煉,已具有極豐富的造型。紫砂陶藝家純手工制作,各家有各家的藝術(shù)專長和審美觀。由“仿”到“創(chuàng)”的過程是一個蛻變的過程。在“仿”的過程中也是千人千面、萬人萬象,加入自己的理解、靈感,一件經(jīng)典之作能提高制壺人的文化藝術(shù)素養(yǎng),啟迪高雅藝術(shù)情操。只有在這個基礎(chǔ)上不拘一格、孜孜創(chuàng)新,才能創(chuàng)造出更多符合人們審美需要的作品。即使“新作”無法得到一部分人的認(rèn)同,也能豐富紫砂陶文化,繁榮我們的紫砂藝術(shù)。

        紫砂素器有的古樸、有的輕快、有的粗獷、有的飄逸,這是藝人通過合理運用造型藝術(shù)的點、線、面,從中進行概括、提練、變化來表達(dá)自己的創(chuàng)作思想追求完美的。點,是一種透視;線的表達(dá)給人以堅毅、明快的印象:垂直線端正、敬重、傳統(tǒng),曲線輕快、柔和,平行線平穩(wěn)、中庸之感;面,反映壺具有的外形特征,有厚重、輕薄、精悍的體現(xiàn)。局部的和諧呼應(yīng)使創(chuàng)意造型和工藝達(dá)到統(tǒng)一,紫砂素器由于特殊的原料品性以及獨特的成型工藝,歷代壺藝家高超的工藝成就,其功能效應(yīng)和美學(xué)價值都達(dá)到無可比擬的高度。

        3 創(chuàng)作心得

        步入紫砂壺的制作以來,深切感受到時代的變化對紫砂造型的影響。二十一世紀(jì)的今天,人們追求著多元化和創(chuàng)新,這推動著當(dāng)代紫砂藝人在延續(xù)和繼承古老的傳統(tǒng)紫砂制作工藝的同時,在壺上點綴渲染自己的靈感、思想。但對于現(xiàn)在的一些藝人所創(chuàng)作的創(chuàng)新來說,他們創(chuàng)作出來千奇百怪的作品仍無法得到大多數(shù)人的認(rèn)同,這也同時表明紫砂素器的審美是有一定的準(zhǔn)則的,應(yīng)從以下的幾方面來考慮:

        (1) 茶壺本身的功用。壺是用來盛裝液體、便于斟倒的一種飲具。這就規(guī)定了壺必須有一個身筒,以及壺把、壺嘴、壺蓋等周邊部件。茶壺需要安放茶葉,重復(fù)注水,倒棄茶渣,所以必須有一個比較大的壺口;壺嘴高度基本與壺口持平,這是常識;斟茶是要控制茶湯的流量,就對壺把和壺嘴的結(jié)構(gòu)提出了一定的要求。

        (2) 壺整體的協(xié)調(diào)性。紫砂壺造型中體量的對比性,體積大則感覺份量重,反之感覺輕。紫砂壺是立體造型,僅從造型輪廓線著眼是不夠的,應(yīng)從立體造型體積的相互關(guān)系來設(shè)計它的聯(lián)系,安排各部分的體量,運用體量對比關(guān)系增加變化,突出主要部分的量感以追求一定的藝術(shù)效果。紫砂壺的造型必須注重空間的對比,合理組織安排造型空間,利用空間虛實對比使造型變化豐富、增加氣氛,這是傳統(tǒng)紫砂壺造型設(shè)計的一種處理手法,使整體效果生動而有氣勢,具有一定的感染力。重復(fù)與呼應(yīng)也是紫砂壺傳統(tǒng)造型中常用之設(shè)計,重復(fù)中有變化,整體中相互呼應(yīng)、相互協(xié)調(diào),按人們的審美要求使造型的重復(fù)更具有自己的特點。

        (3) 效法自然。陶瓷的造型是從自然界的形態(tài)模擬開始的,事物存在必有其合理性。從自然得到的具體感覺,從中進行概括、發(fā)揮、抽象,使作品更貼近生活、更飄逸、更具生命力。如同書畫作品中寥寥幾筆就會勾勒出一個個心中的世界,這就是自然的奧義。

        總之,紫砂素器的創(chuàng)作并非易事,它需要創(chuàng)作者不僅要有過硬的藝術(shù)文化素養(yǎng),還要觀察生活,參與社會實踐。藝人在壺藝中融入自己的所思、所感、所想,才能使紫砂更有美感。

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