雷泓霈

據(jù)媒體報(bào)道，“節(jié)假日經(jīng)常與父母共度、親自給父母做飯、每周給父母打個(gè)電話(huà)……”近日，由全國(guó)婦聯(lián)老齡工作協(xié)調(diào)辦、全國(guó)老齡辦、全國(guó)心系系列活動(dòng)組委會(huì)共同發(fā)布了新版“24孝”行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)。

帶父母去旅行或故地重游、和父母一起鍛煉身體、適當(dāng)參與父母的活動(dòng)、陪父母拜訪(fǎng)他們的老朋友、陪父母看一場(chǎng)老電影、常跟父母做交心的溝通……看到這些新的孝道標(biāo)準(zhǔn)，讓人心里暖暖的。

《論語(yǔ)》中有“子游問(wèn)孝”，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”孔夫子說(shuō)：“現(xiàn)在所謂的孝，是能供養(yǎng)父母就叫孝了。但家里的狗呀、馬呀之類(lèi)的我們也都在養(yǎng)。如果侍奉父母沒(méi)有一顆恭敬的心，和養(yǎng)犬馬有什么分別?！彼?，我認(rèn)為我們強(qiáng)調(diào)孝養(yǎng)觀念，更要強(qiáng)調(diào)對(duì)老人的精神尊重、時(shí)時(shí)刻刻的恭敬——將對(duì)老人的敬仰和愛(ài)戴放到贍養(yǎng)的重要位置，才能真正踐行新“24孝”行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)，才算是踐行了孝道最核心的內(nèi)容。

時(shí)下，隨著政府對(duì)養(yǎng)老責(zé)任的承擔(dān)，不少人都患上了“子女養(yǎng)老麻痹癥”，總希望養(yǎng)老責(zé)任推給政府和社會(huì)，認(rèn)為“養(yǎng)兒防老”的觀念已經(jīng)落伍，認(rèn)為自己需要工作、需要賺錢(qián)、需要發(fā)展等，沒(méi)時(shí)間和經(jīng)濟(jì)能力養(yǎng)老。還有個(gè)別做子女的，認(rèn)為孝道文化已經(jīng)落伍，對(duì)老人缺乏發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重和愛(ài)戴。

我以為，新“24孝”行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布，不僅在倡導(dǎo)孝道新觀念，對(duì)上述不良現(xiàn)象也是一種無(wú)聲批評(píng)。在孝道傳承中，任何讓“有尊嚴(yán)的養(yǎng)老”不斷流失的托詞和借口都是一種羞辱，更是一種現(xiàn)代丑陋。

讓我們一起踐行新版“24孝”行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)，助推社會(huì)和諧，讓老人的精神生活更幸福。

（責(zé)編：田茵）