徐馳
中國的傳統(tǒng)村落遭受破壞早已不是新聞,但其消失的速度顯然遠超人們的想象。日前,中國文聯(lián)副主席、中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才在天津表示,中國每天消失80至100個村落,速度之快令人咂舌。
馮驥才是在接受媒體采訪時作出上述表示的。他援引官方公布的數(shù)字說,過去十年,中國總共消失了90萬個自然村,“比較妥當?shù)恼f法是每一天消失80至100個村落”;這些消失的村落中有多少具有文化保護價值的傳統(tǒng)村落,則無人知曉。
根據(jù)《關于開展傳統(tǒng)村落調(diào)查的通知》界定,傳統(tǒng)村落是指村落形成較早,擁有較豐富的傳統(tǒng)資源,具有一定歷史、文化、科學、藝術、社會、經(jīng)濟價值,應予以保護的村落。
在我國已成為世界第二大經(jīng)濟體、城鎮(zhèn)化率已超過一半的今天,代表著往昔農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)村落似乎正在退出歷史舞臺。傳統(tǒng)村落以驚人的速度毀壞,有的居民遷居新房,舊房無人理會,很快自然毀壞;有的村民在村里修建了一些現(xiàn)代形式的新房,破壞了其傳統(tǒng)風貌;更有些古村落在旅游開發(fā)中被人為“掏空”了,成為沒有原住民的“空心村”。
“傳統(tǒng)村落中蘊藏著豐富的歷史信息和文化景觀,是中國農(nóng)耕文明留下的最大遺產(chǎn)?!瘪T驥才說。隨著社會的發(fā)展,村落的原始性以及吸附其上的文化性正在迅速瓦解。因此,保護中國傳統(tǒng)村落已經(jīng)迫在眉睫。
也許在無數(shù)逃離農(nóng)村的人看來,只有城市才能賺到更多的錢,占有更多的生活資源。但那內(nèi)心的寄托與情感的神龕,卻永遠都是留給了故鄉(xiāng)和村落。
一方面,城市生活的殘酷也令人無法徹底融入。重陽節(jié)前,中國最大的手機招人平臺大谷打工網(wǎng)在京公布了“重陽節(jié)外出務工人員留守父母調(diào)查報告”,稱多數(shù)打工者認為月薪8000元才敢把父母接到城市同住。28%稱至少10000元,39%的受訪者表示,至少需要8000元,才愿意把父母接到工作所在城市。19%稱至少要5000元,8%認為至少要3000元。外出務工人員普遍不考慮把老家的父母接到工作城市。82%的受訪者表示,父母從未來過自己工作的城市。據(jù)調(diào)查,造成這種情況最主要的原因分別為,打工者工作的城市生活成本太高(27%)和買、租不起房(31%)。
同時,網(wǎng)上另外一份調(diào)查也引發(fā)了網(wǎng)友關注,調(diào)查內(nèi)容為“月薪多少會讓你在相應的城市生活不惶恐”。數(shù)據(jù)顯示,要在城市生活的“不惶恐”,你的個人月薪必須達到:上海9250元;深圳8780元;北京8550元;廣州7750元;溫州8020元;杭州7880元;蘇州7320元;廈門6600元;青島6260元;南京5980元;成都5660元;天津5350元;大連5000元?!按蟪鞘?、居不易”,這不是文學作品,而是赤裸裸的現(xiàn)實。
另一方面,隨著傳統(tǒng)村落的消失,眾多從農(nóng)村從故鄉(xiāng)走出去的人,他們的寄托無處安放。如潮水般無法阻擋的城市化進程,讓無數(shù)村莊成了只能回憶的碎片。人口的大量流動與遷徙,改變了傳統(tǒng)的社會結構與生活秩序,也毀壞了鄉(xiāng)村社會的文化。那些散落在時代角落的村莊,可能成了大多數(shù)人的心靈歸依,卻難以承載現(xiàn)代化進程的現(xiàn)實。
還有多少農(nóng)村被遺忘,等著消失?似乎誰也說不清楚。在這樣的現(xiàn)實沖突里,淪陷的故鄉(xiāng)和消失的村落,讓無數(shù)人作為精神護佑和精神皈依的所在,再難尋覓。這種讓人錯愕和無奈的現(xiàn)實,在城市化的浪潮中,只會愈來愈烈。因此,保護傳統(tǒng)村落不僅僅是一種物質(zhì)形態(tài)的留存,更重要的是它也是一種中華文化遺產(chǎn)的載體。
新華社在一篇傳統(tǒng)村落保護問題的報道中指出,保護傳統(tǒng)村落的當務之急在于各地政府應有意識地保護好以古村落為代表的“鄉(xiāng)土文化”,既要讓村民享受到新農(nóng)村建設的福祉,提高他們的生活質(zhì)量,又要保護好古村落建筑和文化景觀。
據(jù)馮驥才介紹,由中國住房和城鄉(xiāng)建設部、文化部、國家文物局、財政部發(fā)起的傳統(tǒng)村落調(diào)查和保護行動已經(jīng)啟動。目前已收到約12000條來自基層的反饋信息,下一步專家委員會將根據(jù)這些信息,評定首批中國傳統(tǒng)村落名錄,并制定傳統(tǒng)村落保護標準和發(fā)展規(guī)劃。