吳樹(shù)

不管富豪們買(mǎi)回來(lái)的東西是不是國(guó)寶，但有一樣現(xiàn)實(shí)已經(jīng)無(wú)法回避：那就是由于中國(guó)富豪們的出海哄搶，一些西方人非法獲得的中國(guó)文物被炒成了天價(jià)。

在任何國(guó)家，貴族、富豪階層對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知能力和解讀品位，素來(lái)都會(huì)對(duì)一個(gè)民族的收藏文化產(chǎn)生重大影響。而決定貴族和富豪們這種認(rèn)知力和解讀品位的要素，則完全在于這兩個(gè)社會(huì)財(cái)富主要占有階層的自身素質(zhì)，這種素質(zhì)又主要體現(xiàn)在他們的文化底蘊(yùn)和審美情趣上。有人說(shuō)中國(guó)的情況例外，理由是：自1949年以來(lái)，中國(guó)的舊貴族階級(jí)隨著封建帝制的真正消亡而徹底退出了歷史舞臺(tái)，成為一具毫無(wú)政治、經(jīng)濟(jì)活力的僵尸。他們還認(rèn)為，在中國(guó)，是洶涌澎湃的全民收藏運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了知識(shí)匱乏的新富豪階級(jí)的跟風(fēng)。事實(shí)果真如此嗎？

迄今為止，我國(guó)的收藏文化導(dǎo)向仍舊受控于境外的某種神秘商業(yè)力量，作為這種外部神秘力量的中間傳導(dǎo)機(jī)制——改革開(kāi)放后出現(xiàn)的中國(guó)新富豪階層，毋庸置疑一直充當(dāng)著中國(guó)收藏大眾的領(lǐng)頭羊。這個(gè)階層的收藏行為無(wú)形地影響著普通大眾、乃至中產(chǎn)階級(jí)的收藏頭腦，他們的審美情趣、價(jià)值取向，無(wú)一例外地成為中國(guó)文物市場(chǎng)各個(gè)階段的標(biāo)志性旗幡。

這個(gè)新的收藏群體，從一開(kāi)始就毫不諱言地將自己的收藏行為歸類于“藝術(shù)品投資”，有些富豪干脆將自己收藏的名畫(huà)稱作“掛在墻上的股票”。正是在這樣一種價(jià)值體系的孵化下，中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)在本土富豪和西方古董商們的金錢(qián)游戲中被迅速邊緣化、泡沫化，變成了中外資本大鱷們的附屬賭場(chǎng)和游樂(lè)園。一些真正意義上的文物收藏家，則往往因?yàn)橘Y金不足被擠到市場(chǎng)的邊緣，只能與普通大眾一道去享受“撿漏兒”的樂(lè)趣。

是他們：掀起國(guó)人海外奪寶熱潮

中國(guó)新富豪參與文物收藏的時(shí)間有先有后，但成為群體形態(tài)應(yīng)當(dāng)起始于上世紀(jì)末到本世紀(jì)初。從浙江寧波的“奪寶雙雄”陸漢振和徐其明初征海外拍場(chǎng)算起，到山西富豪軍團(tuán)跟風(fēng)而上，至今也有十余年的歷史。在這十余年當(dāng)中，富豪們的收藏活動(dòng)大致經(jīng)歷了三個(gè)階段：

第一個(gè)階段是在2005年之前。那時(shí)候，富豪們的收藏活動(dòng)主要是在國(guó)內(nèi)文物專家們指導(dǎo)下進(jìn)行。正因?yàn)槿绱?，這一階段的富豪收藏呈現(xiàn)兩個(gè)特點(diǎn)，一是交易地點(diǎn)多數(shù)選在海外，二是收藏品基本上選購(gòu)一些夏商周三代的青銅器和宋、明兩代的官窯和名窯瓷器，還有少量的古字畫(huà)和元青花瓷器。道理很簡(jiǎn)單，專家們認(rèn)為：好東西、真東西都在國(guó)外。在品種選擇上，那時(shí)候?qū)＜覀兊难酃膺€比較客觀，在幫助富豪們?cè)u(píng)估文物市場(chǎng)價(jià)值的同時(shí)，能兼顧文物的自身文化品質(zhì)，加上當(dāng)時(shí)中國(guó)文物的價(jià)格剛剛步入上升通道，所以買(mǎi)回來(lái)的東西基本上還可以算作“價(jià)廉物美”；

第二個(gè)階段是從2005年-2007年。一些國(guó)際著名拍行在結(jié)束了2004年的中國(guó)拍賣(mài)路演后，果斷地將中國(guó)文物推上天價(jià)，佳士得拍賣(mài)行力拔頭籌，以兩個(gè)億人民幣拍出“鬼谷子下山”青花罐，一舉唱響元青花神話。此時(shí)，少數(shù)精明的浙江富豪，借機(jī)將前期誤打誤撞買(mǎi)下的元青花高價(jià)出售，賺取了可觀的利潤(rùn)?？赏瑫r(shí)出現(xiàn)的另一種情況是：更多的富豪看到了藝術(shù)品投資的暴利，爭(zhēng)先恐后地涌進(jìn)拍場(chǎng)。而此時(shí)的文物專家們也已經(jīng)被天價(jià)拍品攪亂了心智，多數(shù)人都匍匐在外國(guó)拍賣(mài)公司的“金槌”之下，人家上拍一件，他們喝彩一片，進(jìn)一步推動(dòng)了國(guó)人海外奪寶的熱潮。

進(jìn)場(chǎng)的人多了，元青花供不應(yīng)求，一些國(guó)際拍行便不失時(shí)機(jī)地又推出了以官窯瓷器為代表的清代宮廷器物。于是，中國(guó)的新富豪們開(kāi)始規(guī)?；M(jìn)軍海外拍場(chǎng)，瘋狂搶購(gòu)元明清三代宮廷器物，除開(kāi)官窯瓷器之外，一些宮廷擺件玉器、銅獸首等，都成了富豪們的競(jìng)買(mǎi)品種，導(dǎo)致中國(guó)文物的價(jià)格陡然飆升，那些外國(guó)拍行賺得盆缽俱滿。但是，這一波進(jìn)去的中國(guó)富豪們就沒(méi)有他們的先驅(qū)者那般幸運(yùn)了，因?yàn)樯嘀嗌?，那些熱門(mén)拍品的影子——高仿品開(kāi)始小批量地進(jìn)入國(guó)際拍場(chǎng)。根據(jù)筆者在景德鎮(zhèn)暗查，每年至少有20—30件左右的元明清“官窯器”高仿品在國(guó)際拍場(chǎng)高價(jià)成交。市場(chǎng)瘋狂了！富豪們即便買(mǎi)到了一些“真貨”，那也往往是“將豆腐買(mǎi)成了肉價(jià)”。

從2008年開(kāi)始，世界金融危機(jī)毫無(wú)懸念地波及到藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)，盡管一些拍賣(mài)行仍舊公布一些高價(jià)成交拍品名錄，但是，真實(shí)的情況可想而知。而此時(shí)的中國(guó)富豪收藏者們大部分人在藝術(shù)品投資的項(xiàng)目上還處于“買(mǎi)進(jìn)”階段，根本沒(méi)有利潤(rùn)可言，即使想賣(mài)出藏品，但苦于貌似繁榮、實(shí)際疲軟的拍賣(mài)市場(chǎng)無(wú)法積極響應(yīng)他們。所以，他們當(dāng)中有人惶恐不安，開(kāi)始擔(dān)心自己的收藏是不是“接下了最后一棒”？甚至是不是買(mǎi)了贗品？還有些資金實(shí)力強(qiáng)悍的人，則一手捂住藏品，期待日后升溫。另一手謹(jǐn)慎“補(bǔ)倉(cāng)”，不露聲色的選購(gòu)一些所謂的“高精尖”拍品，如現(xiàn)當(dāng)代名人畫(huà)作、歷代皇帝御用品等等。

奪回的，果真都是國(guó)寶么？

正因?yàn)橹袊?guó)的富豪收藏從一開(kāi)始就明確地打上了“投資”烙印，所以他們的收藏活動(dòng)、還有他們的收藏品，也就理所當(dāng)然地被納入商業(yè)運(yùn)作軌道，收藏什么？以何種方式收藏？都必須嚴(yán)格按照富豪們的商業(yè)頭腦和經(jīng)營(yíng)模式去決定和運(yùn)作。因此，多年來(lái)，對(duì)于富豪收藏家以及他們的藏品，大眾知之甚少，有些金屋藏寶的收藏大戶甚至完全與世隔絕，自始至終都逃遁于媒體和大眾的眼球之外，蒙著一層神秘的面紗。

究竟中國(guó)的富豪們?cè)谑詹仡I(lǐng)域玩些什么？怎么玩？為了得到第一手資料，筆者用了近兩年時(shí)間，動(dòng)用了大量的社會(huì)關(guān)系，對(duì)浙江、江蘇、山西、北京等地的十幾位富豪收藏者進(jìn)行了各種方式的明察暗訪。被列入筆者調(diào)查目標(biāo)的富豪，藏品的購(gòu)買(mǎi)經(jīng)費(fèi)均超過(guò)數(shù)億元人民幣，藏品的主要來(lái)源是海外拍場(chǎng)。為了盡量使自己的調(diào)查趨于客觀，在訪問(wèn)一些重點(diǎn)對(duì)象時(shí)，筆者邀請(qǐng)了兩位專業(yè)人士同行，一位是文物專家，另一位是有幾十年實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的古董商。

調(diào)查結(jié)束后，我們對(duì)富豪收藏的概況作了一個(gè)基本評(píng)估：除去贗品不算，這些富豪們從國(guó)外拍行競(jìng)買(mǎi)回來(lái)的藏品，85%以上都是元明清三代官窯瓷器，另有一小部分為古代青銅器和玉器雜項(xiàng)。在元明清三代官器中，又以清代官窯瓷器為主，他們應(yīng)筆者請(qǐng)求，從自己的藏品中選定“鎮(zhèn)宅之寶”，結(jié)果全部都是這些官窯瓷器當(dāng)中的價(jià)位最高者。對(duì)此，與我同行的兩位專家看法一致、贊不絕口，認(rèn)為大部分都是“國(guó)寶級(jí)”文物精品，筆者對(duì)此卻不敢茍同。這些物件算不算國(guó)寶？富豪收藏家們是否真是“金屋藏珍”？我們不妨先聽(tīng)聽(tīng)那些藏寶者自己怎么說(shuō)。

中國(guó)首批海外奪寶的富豪之一、浙江收藏大佬徐先生曾經(jīng)明確地告訴筆者：“我們買(mǎi)回來(lái)的東西并不是真正的精品，最好的中國(guó)文物還是在外國(guó)人手里……”

山西軍團(tuán)海外奪寶的代表人物之一杜先生對(duì)筆者說(shuō)：“辛辛苦苦把東西買(mǎi)回來(lái)以后我們才搞清楚，其實(shí)那些真正的國(guó)寶都還在外國(guó)博物館里，你出多少錢(qián)人家也不會(huì)賣(mài)給你！”

關(guān)于這一點(diǎn)，我們還可以從國(guó)內(nèi)一些文化層次較高的收藏家那里得到進(jìn)一步證實(shí)。如北京市光復(fù)博物館館長(zhǎng)馬未都曾在媒體上公開(kāi)表示：“真正堪稱國(guó)寶的頂級(jí)中國(guó)文物，依然在外國(guó)人手里，并沒(méi)有被中國(guó)人買(mǎi)回來(lái)！”

這幾位說(shuō)了大實(shí)話。國(guó)外有沒(méi)有中國(guó)國(guó)寶？豈止是有，多得沒(méi)法兒數(shù)：美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、俄羅斯、日本……哪一家世界知名的博物館里面沒(méi)窩藏成千上萬(wàn)、甚至幾十萬(wàn)件我們的國(guó)寶？如：被稱為“中國(guó)美術(shù)史上開(kāi)卷之圖”的東晉顧愷之《女史箴圖》，被大英博物館非法弄去做了它的“鎮(zhèn)館之寶”。還有紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館非法收藏的龍門(mén)石窟精華《帝后禮佛圖》、波士頓美術(shù)博物館收藏的《歷代帝王圖》、費(fèi)城賓夕法尼亞大學(xué)博物館非法收藏的“昭陵六駿”、法國(guó)國(guó)立博物館收藏的1萬(wàn)多件敦煌文物、羅浮宮收藏的數(shù)千件青銅瑰寶、日本人收藏的數(shù)萬(wàn)件精瓷美玉……這些，哪一件不是中華瑰寶？可是你買(mǎi)得回來(lái)嗎？正如山西藏家杜先生的醒悟之言：“花再多的錢(qián)人家也不會(huì)賣(mài)給你！”

筆者再說(shuō)一句不怕傷人自尊的話：在西方人眼里，中國(guó)富豪從國(guó)外買(mǎi)回來(lái)的所謂“國(guó)寶”，大部分只不過(guò)是一個(gè)東方古國(guó)遺失在路邊的玩意兒而已，即便像那一類被人臆稱“只有300件”的元青花，哪一年還不被人家賣(mài)上幾件？筆者深信，那些元明清官窯瓷器，就是再倒騰幾十年，只要中國(guó)富豪不差錢(qián)，佳士得和蘇富比就絕不會(huì)斷貨，沒(méi)弄好還會(huì)越賣(mài)越多。

當(dāng)然，不是所有的奪寶富豪都能像徐先生和杜先生那般清醒，筆者采訪時(shí)隨處都可以看見(jiàn)，老板們將一些從海外拍回來(lái)的藝術(shù)精品翻拍出大幅精美照片，張貼在辦公樓最醒目的位置上，來(lái)訪者一進(jìn)門(mén)，就可以從這些價(jià)值連城的“國(guó)寶”身上，看到主人富可敵國(guó)的巨大財(cái)力，同時(shí)也恰到好處地宣揚(yáng)了主人深厚的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。他們告訴我，當(dāng)年日本一些知名企業(yè)家也曾花巨資從歐洲買(mǎi)回來(lái)大批西方油畫(huà)，用作提高自己企業(yè)的文化品牌。筆者就是不明白，為什么從他們嘴里講出來(lái)的“日本故事”都只有輝煌的前半部分，而沒(méi)有許多日本企業(yè)家在藝術(shù)品投資泡沫破滅后破產(chǎn)、跳海自殺的悲慘結(jié)局，是有意識(shí)的屏蔽，還是只知道那個(gè)故事的上半截？

奪寶運(yùn)動(dòng)：讓國(guó)寶回歸付出更高昂的成本

不管富豪們買(mǎi)回來(lái)的東西是不是國(guó)寶，但有一樣現(xiàn)實(shí)已經(jīng)無(wú)法回避：那就是由于中國(guó)富豪們的出海哄搶，一些西方人非法獲得的中國(guó)文物被炒成了天價(jià)。有關(guān)資料顯示：在中國(guó)新富豪海外奪寶的這十年當(dāng)中，中國(guó)藝術(shù)品的海外拍賣(mài)價(jià)大約平均長(zhǎng)了15倍。這十年，全世界可以查到的大大小小拍賣(mài)行一共賣(mài)出中國(guó)文物近百萬(wàn)件，其中元明清官窯瓷器真真假假加起來(lái)近萬(wàn)余件，平均成交價(jià)格大概在1 00萬(wàn)美元左右。在所有的交易中，我們可以清楚地看到：拍品的賣(mài)家絕對(duì)是西方人，捧場(chǎng)者和買(mǎi)家多數(shù)是中國(guó)人，尤其是那些官窯瓷器，70%以上的買(mǎi)家全是中國(guó)富豪。換句話講，在過(guò)去十幾年當(dāng)中，中國(guó)富豪平均每年都要為西方世界造就幾百個(gè)“—夜暴富”的百萬(wàn)富翁。

對(duì)于此種局面，國(guó)內(nèi)有一些收藏達(dá)人不以為憂、反以為豪，他們公開(kāi)宣揚(yáng)：“海外市場(chǎng)上中國(guó)文物的價(jià)格飛漲，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值被西方人高度認(rèn)定，中國(guó)人海外奪寶，讓西方人看到了崛起的中國(guó)、揚(yáng)眉吐氣的中國(guó)人……”

不看看那些天價(jià)拍品從何而來(lái)，也不想想那些拍品的拍賣(mài)對(duì)我們來(lái)說(shuō)又意味著什么，又是“高度認(rèn)定”，又是“揚(yáng)眉吐氣”，何等的浪漫？何等的牛氣？且不說(shuō)老外們的“高度認(rèn)定”是真是假，就為了富豪們這一哆嗦——“揚(yáng)眉吐氣”，我們不知道要付出多大的代價(jià)！

首先，中國(guó)富豪海外奪寶，以一種合法的商品交易方式淡化了交易品本身的“非法”屬性，讓西方民眾誤以為中國(guó)人已然放棄對(duì)那些被搶盜文物所擁有的合法權(quán)益，從而更加肆無(wú)忌憚地將大批在戰(zhàn)爭(zhēng)中掠奪和戰(zhàn)后走私出境的中國(guó)文物明目張膽、源源不斷地?cái)[上拍賣(mài)場(chǎng)，賺取巨額暴利，再也不用偷偷摸摸、做賊心虛地進(jìn)行黑市交易。

其次，一次次天價(jià)回購(gòu)、一次次無(wú)效抗議，從輿論上使得我國(guó)政府向西方國(guó)家追索此類文物的莊重、正義行為，變成了—種沒(méi)有實(shí)際意義的滑稽姿態(tài)。有些西方媒體公開(kāi)嘲笑：“中國(guó)政府與其徒勞無(wú)功地搞什么‘追討（文物），倒不如動(dòng)員那些暴發(fā)戶拿錢(qián)到佳士得拍場(chǎng)去買(mǎi)……”

再者，富豪們的海外奪寶運(yùn)動(dòng)，非理性地抬高了中國(guó)流散海外文物的市場(chǎng)價(jià)格，大大增加了一些珍貴文物回歸的成本。從此以后，無(wú)論國(guó)內(nèi)文物部門(mén)或海內(nèi)外民間個(gè)人要贖買(mǎi)、捐贈(zèng)此類文物，就不得不被迫進(jìn)入拍場(chǎng)，付出越來(lái)越高昂的競(jìng)買(mǎi)成本。澳門(mén)愛(ài)國(guó)人士何鴻燊先生先后兩次捐獻(xiàn)圓明園銅獸首一事，即有教訓(xùn)在先：2003年，何鴻火要先生僅以600萬(wàn)人民幣的價(jià)格在美國(guó)民間購(gòu)得圓明園豬首銅像捐獻(xiàn)祖國(guó)。而在2007年眾所周知的那一場(chǎng)蘇富比拍賣(mài)糾紛中，由于圓明園文物經(jīng)過(guò)臺(tái)灣商人的數(shù)次惡性炒作，何先生不得不付出比上一次高出11倍多的價(jià)格，以6910萬(wàn)港幣買(mǎi)回另一只銅馬首捐獻(xiàn)回國(guó)。而臺(tái)灣商人最早從國(guó)外買(mǎi)回來(lái)的時(shí)候，僅花了區(qū)區(qū)20萬(wàn)美元。

“國(guó)寶回歸”只有三條路可走，第一條是國(guó)家追討、第二條路是政府出錢(qián)贖買(mǎi)、第三條是民間捐贈(zèng)。如今，這三條路似乎已經(jīng)被中國(guó)富豪的不慎之舉堵死了兩條半，而那些被媒體貼金為“為國(guó)藏寶”的富豪們，內(nèi)心似乎壓根兒沒(méi)覺(jué)得自己的收藏與“國(guó)家、民族”有任何關(guān)系。也許是筆者孤陋寡聞，10多年來(lái)，南北富豪海外奪寶捷報(bào)頻傳，媒體鼓噪的“富豪愛(ài)國(guó)藏寶秀”也不斷上演，可各位同仁有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)哪位內(nèi)地富豪向國(guó)家捐贈(zèng)過(guò)一件像樣的東西？國(guó)人跟著“自豪”了半天，人家買(mǎi)回的“國(guó)寶”連面都不讓你見(jiàn)。我們能看到的倒是不少投機(jī)商趁此良機(jī)，在海外收拾被洋人淘汰的物件倒騰回國(guó)，扯起“國(guó)寶回歸”的大旗賺同胞們的錢(qián)。能聽(tīng)到的，都是富豪們受限《文物法》，不能公開(kāi)將買(mǎi)回的東西重新倒賣(mài)出境的抱怨。

那些不能忘記的先驅(qū)

我們老祖宗有些遺訓(xùn)頗令后人唏噓感嘆，比如：“淡泊明志”，又比如：“為富不仁”。歷史上，中國(guó)真正的收藏大家多是一些輕錢(qián)財(cái)、重大義的知識(shí)名流，他們好古識(shí)古，許多人窮其一生的精力與積蓄，收藏了大批價(jià)值連城的國(guó)寶珍物，卻從未將自己的藏品視作家產(chǎn)遺兒傳女，而是回報(bào)生養(yǎng)之地、原鄉(xiāng)故國(guó)。

1956年，集收藏家、書(shū)畫(huà)家、詩(shī)詞家、戲劇家于一身的奇才名士張伯駒，攜夫人將自己30年來(lái)傾家殞命搶收的中華稀世文物——陸機(jī)的《平復(fù)帖》、隋展子虔《游春圖》卷、李白《上陽(yáng)臺(tái)帖》卷、杜牧的《張好好詩(shī)》、范仲淹的《道服贊》以及黃庭堅(jiān)的《草書(shū)》等侶件無(wú)價(jià)國(guó)寶，全部無(wú)償捐獻(xiàn)國(guó)家。我們且以庸俗之心暗算一下：此等寶物價(jià)值幾何？有拍賣(mài)界人士笑曰：“其價(jià)值不說(shuō)連城，也可造一座新城！”

原中華人民共和國(guó)糧食部部長(zhǎng)、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家章乃器一生清貧卻好古，幾十年傾其所有收藏了大批青銅器、陶瓷、石器、雕塑、玉器、貨幣、竹木牙角和漆器等，幾乎涉及到古代社會(huì)生活的各個(gè)方面。1956-1958年，章先生先后分兩批將1192件珍貴家藏文物全部捐獻(xiàn)國(guó)家，其中92件文物精品，還被故宮博物院作為專題陳列展覽，受到國(guó)人敬仰。

香港收藏家楊銓一生嗜古如命，他花費(fèi)40年時(shí)間，節(jié)衣縮食、東挪西借，基至不惜變賣(mài)家產(chǎn)，購(gòu)得珍貴文物6200多件。其中不少文物被英國(guó)博物館挑中有意高價(jià)購(gòu)買(mǎi)，但遭到楊先生的婉拒，最終傾其所藏全部捐贈(zèng)祖國(guó)，沒(méi)有留一件給自己的子女。甚至連兩個(gè)寶貝兒女結(jié)婚，他也只是各贈(zèng)一個(gè)現(xiàn)代陶瓷花瓶。

天津著名的文物鑒賞家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家徐世章，是“中華民國(guó)總統(tǒng)”徐世昌的堂弟。天津解放前夕，所有親戚朋友力勸其逃離大陸去美國(guó)定居，但被他一票否決，理由只有一條：“中國(guó)古代文化遺產(chǎn)絕不能從我手中流散到國(guó)外！”原來(lái)，徐先生家藏蔫庫(kù)文物珍寶，他不愿意這些文物在遷移時(shí)流失海外。此前，曾有美國(guó)古董商多次來(lái)天津洽談，要以百萬(wàn)美金收購(gòu)徐先生的藏品，但都遭到他的拒絕。1953年冬，身染重病的徐世章，將子女喚至榻前聽(tīng)其遺囑：“我畢生精力致力于收藏文物，幾十年嘔心瀝血，終于將它們由分散變?yōu)榧?。如要傳給你們，勢(shì)必又由集中變?yōu)榉稚ⅰＮ铱紤]再三，只有捐獻(xiàn)給國(guó)家，才更易于保管，供全社會(huì)、全民共賞……”徐先生身后，他收藏的2749件古硯、古玉、字畫(huà)拓片、金石、書(shū)帖、印章等珍貴文物，一件不拉地?zé)o償捐贈(zèng)國(guó)家，至今仍收藏于天津歷史博物館。

捐贈(zèng)國(guó)寶文物的不僅有名人雅士，也有默默無(wú)聞的普通百姓。如赤峰人張硯欽，只是一位普通的民國(guó)舊軍人，他在1971年去世前，分3批將自己在解放前40余年省吃儉用、借債尋購(gòu)的400多件珍貴文物全部捐贈(zèng)給當(dāng)?shù)夭┪镳^，其中有名貴國(guó)畫(huà)——承德離宮《避暑山莊圖》，有宋代官窯、哥窯、鈞窯、定窯名瓷多件，其中不乏國(guó)寶級(jí)文物精品……

其實(shí)在中國(guó)民間，類似張硯欽這樣的平頭老百姓還大有人在，大概由于他們的名字不能為媒體賺取足夠的“眼球”，所以大多數(shù)人都作了“無(wú)名英雄”。近年來(lái)，筆者時(shí)有所聞：還有一些平頭百姓用自己微薄的收入偶爾淘到一兩件國(guó)珍，想捐贈(zèng)博物館卻“報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)”，不是被無(wú)由當(dāng)作“贗品”，就是被無(wú)端誣為“炒作”，往往等到那些“贗品”出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷后，才能得以正真名。窮人的不要，富人的不捐，整天向政府哭窮要錢(qián)買(mǎi)藏品，不管有什么客觀原因，這不能不說(shuō)是中國(guó)博物館界的悲哀。

綜上所述，筆者沒(méi)有逼誰(shuí)學(xué)古仿賢、捐贈(zèng)家珍的意思，只是以為：中國(guó)富豪海外奪寶，至多是一次類似于炒房炒股的投資行為，浙江軍團(tuán)也好，山西軍團(tuán)也罷，既然富豪們只是將買(mǎi)回的“國(guó)寶”深藏后院、伺機(jī)倒賣(mài)，國(guó)人還有什么必要為他們的金錢(qián)交易和激情游戲大呼小叫、欣喜若狂？就如同一些海派青年所說(shuō)的那樣，與其讓那些“國(guó)寶”被少數(shù)人藏著、掖著、損毀，倒不如干脆讓它們留在外國(guó)博物館搞“世界革命”！1