劉曉峰

【摘要】電影電視除了有其專屬的技巧語(yǔ)言表達(dá)外，社會(huì)生活的有聲語(yǔ)言仍是其最主要的表達(dá)方式。在電影電視發(fā)展的歷史空間內(nèi)，語(yǔ)言的差異化就理所當(dāng)然地成為各種電影電視取勝的法寶之一。本文通過(guò)對(duì)多部影視劇語(yǔ)言的分析，理出一條影視劇創(chuàng)新的新途徑，即如何以語(yǔ)言化差異的方式促進(jìn)影視發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】電影電視；語(yǔ)言差異；生存；創(chuàng)新

19世紀(jì)末，法國(guó)人盧米埃爾兄弟制成兼有拍攝和放映功能的活動(dòng)電影機(jī)。1895年底，他們?cè)诎屠枋状蜗蚬姺庞匙约号臄z的電影短片，這標(biāo)志著電影的誕生。1927年第一部有聲電影《爵士歌王》，讓本來(lái)只可以看活動(dòng)影像的電影開(kāi)口說(shuō)話，自此聲音語(yǔ)言便在電影的發(fā)展史上起到不可替代的作用。但是更多的人總是津津樂(lè)道于電影的配樂(lè)和音效，卻很少有人研究和關(guān)注電影臺(tái)詞的打磨和推敲。電影電視發(fā)展至今，機(jī)器設(shè)備、拍攝手法越來(lái)越先進(jìn)，特技效果越來(lái)越絢爛，但能夠成為經(jīng)典的影視作品卻寥寥無(wú)幾，最根本的原因就是缺乏一種差異化、新奇化的語(yǔ)言表達(dá)。在如今技術(shù)已經(jīng)不是創(chuàng)作障礙的形勢(shì)下，語(yǔ)言表達(dá)上的差異化必將成為影視創(chuàng)新的重要途徑。

最有識(shí)別度的傳播名片——電影對(duì)白

電影是一種以現(xiàn)代科技為手段，以畫(huà)面與聲音為媒介，在運(yùn)動(dòng)著的時(shí)間和空間里創(chuàng)造銀幕形象，反映和表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活和思想感情的一種藝術(shù)。雖然越來(lái)越多的人都認(rèn)可了電影藝術(shù)這種說(shuō)法，但電影畢竟不同于琴棋書(shū)畫(huà)等藝術(shù)門類，它更像是一個(gè)多種藝術(shù)的雜合體。電影誕生以后，藝術(shù)不再是高高在上的陽(yáng)春白雪，而是一種人人都可談及的平民藝術(shù)，但凡經(jīng)典電影必是家喻戶曉婦孺皆知。那么電影的傳播為何竟會(huì)如此廣泛？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)它符合了傳播學(xué)中最基本的規(guī)律。1948年，美國(guó)著名的政治學(xué)家哈羅德·拉斯韋爾補(bǔ)充提出了傳播過(guò)程的5W：“誰(shuí)，說(shuō)什么，通過(guò)什么渠道，對(duì)誰(shuí)說(shuō)，產(chǎn)生了什么效果?！逼渲小罢f(shuō)什么”則成為制約一部電影能否迅速傳播并進(jìn)而形成經(jīng)典的最重要因素。下面我們不妨分析一下幾部利用人物語(yǔ)言差異化成就經(jīng)典的電影作品。

國(guó)產(chǎn)電影開(kāi)始注重人物語(yǔ)言風(fēng)格是從《黃土地》（1984）開(kāi)始的。該片畫(huà)面凝滯、人物樸實(shí)，將電影畫(huà)面敘述簡(jiǎn)化，以簡(jiǎn)單的對(duì)白沖破了長(zhǎng)期以來(lái)電影發(fā)展形成的畫(huà)面符號(hào)化苑囿。而到了上世紀(jì)80年代中后期，根據(jù)王朔小說(shuō)改編的一系列影視劇，讓國(guó)內(nèi)觀眾開(kāi)始對(duì)獨(dú)具特色的人物語(yǔ)言產(chǎn)生新鮮的體驗(yàn)和關(guān)注。馮小剛的《編輯部的故事》、英達(dá)的《我愛(ài)我家》等電視劇風(fēng)趣調(diào)侃的語(yǔ)言風(fēng)格更是得到了觀眾的追捧和喜愛(ài)。

“地主家也沒(méi)有余糧呀！既然張佃戶來(lái)了就讓那些騾子呀、馬呀都歇了吧！”相信如此具有黑色幽默風(fēng)格的語(yǔ)言表達(dá)沒(méi)有幾部電影能夠做到，而正是這種語(yǔ)言上的差異讓馮小剛的《甲方乙方》成為經(jīng)典中的經(jīng)典，這種語(yǔ)言風(fēng)格從此也一發(fā)不可收拾，如《大腕》里英達(dá)對(duì)于大師的定義：“什么是大師？就是八個(gè)字：特立獨(dú)行，嘩眾取寵！”再往后的電影《手機(jī)》、《非誠(chéng)勿擾》都是此類作品?？梢赃@樣說(shuō)，馮小剛的電影不用看，聽(tīng)著就好笑，這就是語(yǔ)言風(fēng)格差異帶給他的收獲。

再有香港影壇，曾有一時(shí)期武俠電影充斥銀幕，雖說(shuō)有經(jīng)典但始終沒(méi)有多少觀眾能夠?qū)δ骋粍?dòng)作產(chǎn)生興趣。而相反的是，我們記住的恰恰是人物語(yǔ)言。如《東邪西毒》，雖說(shuō)有很多人對(duì)這部電影不大認(rèn)同，可你不得不佩服王家衛(wèi)對(duì)語(yǔ)言差異化下的工夫。黃藥師說(shuō)：“一個(gè)人有煩惱是因?yàn)橛浶蕴?，如果什么都可以忘掉，以后每一天都是一個(gè)新的開(kāi)始?！彼运x擇“醉生夢(mèng)死”酒，卻發(fā)現(xiàn)并不能忘記：“醉生夢(mèng)死不過(guò)是她跟我開(kāi)的一個(gè)玩笑，有些事情你越想忘記，就會(huì)記得越牢。當(dāng)有些事情你無(wú)法得到時(shí)，你唯一能做的，就是不要忘記?！蹦銓?duì)王家衛(wèi)的電影可以不認(rèn)可，但你卻不得不承認(rèn)他在電影上的成就，這些經(jīng)典都?xì)w功于他在聲音語(yǔ)言上下的工夫。如果讓某人回憶起一部電影，說(shuō)上幾個(gè)主角的名字未必有人能記起，但如果能夠念出如此一段臺(tái)詞肯定會(huì)讓很多人脫口而出：“曾經(jīng)有一份真誠(chéng)的愛(ài)情放在我面前，我沒(méi)有珍惜，等我失去的時(shí)候我才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過(guò)于此。你的劍在我的咽喉上割下去吧！不用再猶豫了！如果上天能夠給我一個(gè)再來(lái)一次的機(jī)會(huì)，我會(huì)對(duì)那個(gè)女孩子說(shuō)三個(gè)字：我愛(ài)你。如果非要在這份愛(ài)上加上一個(gè)期限，我希望是……一萬(wàn)年。”這段臺(tái)詞傳播的廣泛性已經(jīng)超越了電影本身，人們不厭其煩地演化這段臺(tái)詞、傳播這段臺(tái)詞，究其原因，是編劇恰到好處地運(yùn)用了語(yǔ)言差異化的表述，當(dāng)然這首先必須符合電影角色的性格特點(diǎn)。假如我們換一種說(shuō)法，將這段臺(tái)詞改成：“我原來(lái)不懂事，不知道愛(ài)是怎么回事，直到今天我才終于知道愛(ài)是人生中最重要的，我馬上就要死了，在死之前希望能夠?qū)δ阏f(shuō)幾句話：‘晶晶，你還能接受我的愛(ài)嗎？我會(huì)愛(ài)你一萬(wàn)年。”這是一個(gè)非常正常的表述，同時(shí)也把至尊寶的悔意和對(duì)白晶晶的愛(ài)意表達(dá)得很充分，但是可以肯定它成不了經(jīng)典。

最具親和力的窄眾語(yǔ)言技巧——方言

任何一種統(tǒng)一的語(yǔ)言都會(huì)由于社會(huì)成員的身份特征和地域、文化的差異形成不同的語(yǔ)言特點(diǎn)，就是所稱的方言。單就中國(guó)來(lái)說(shuō)，不說(shuō)少數(shù)民族語(yǔ)言，單就漢語(yǔ)也有幾十種不同方言。而每一種方言在電影電視中所起到的效果都有著獨(dú)特的作用。在最初的電影電視作品中，方言的最初運(yùn)用形態(tài)主要是對(duì)偉人真實(shí)形象的尊重。在眾多毛澤東等偉人的角色扮演中，都不約而同地采取了他們?cè)嫉姆窖?。但是這和電影創(chuàng)作的語(yǔ)言差異化有著本質(zhì)的不同，算不上真正意義上的方言話電影，也無(wú)從談起差異化。

而真正第一部讓眾多人開(kāi)始接受方言差異化電影的作品是2006年的小成本電影《瘋狂的石頭》。其中山東、河南、東北地區(qū)以及粵港地區(qū)的方言成為這部電影最大的成功之處。在纜車上，謝小盟對(duì)著美女說(shuō)：“每當(dāng)我從這個(gè)角度看這個(gè)城市的時(shí)候，我就強(qiáng)烈地感覺(jué)到，城市是母體，而我們是生活在她的子宮里面……”撞車之后，秦秘書(shū)說(shuō)：“狗日，高科技啦，無(wú)人駕駛！沒(méi)看到啊，別摸我，開(kāi)不了不要開(kāi)嘛！”尤其是黑皮語(yǔ)言化風(fēng)格最為明顯，讓我們單從口音上就聽(tīng)出喜劇效果。黑皮在陽(yáng)臺(tái)上用望遠(yuǎn)鏡觀察有沒(méi)有保安，卻看到車上有人調(diào)情。道哥也過(guò)來(lái)看了。黑皮說(shuō)：“嘿嘿，直接上不就行了么，你費(fèi)那事！”如換了一個(gè)人物或是換了普通話肯定沒(méi)有如此的喜劇效果。這部電影的成功讓我們逐漸發(fā)現(xiàn)，方言藝術(shù)電影已經(jīng)開(kāi)始沖破地域限制，即使不了解這種方言的人們也開(kāi)始接受并喜歡上了此類電影。

此后，更純粹的方言電影紛紛出爐，其中最具代表性的就是2010年河南影視集團(tuán)出品的《不是鬧著玩的》。劇中所有演員都用河南話對(duì)白，“笑果”十足。6月10日，“闖”進(jìn)北京城后在7家院線的50多家影院公開(kāi)放映?？赐觌娪?，就連北京人也學(xué)起了河南話，可以說(shuō)掀起了一股方言電影浪潮。而影片制作方也乘勝追擊，于2011年再拍續(xù)集《就是鬧著玩的》，效果同樣驚人。2011年姜文的《讓子彈飛》上映不久，就被“翻譯”成四川方言版，反響相當(dāng)不錯(cuò)，方言電影大放異彩。

其實(shí)，我國(guó)20世紀(jì)60年代就拍攝過(guò)以四川方言為主的電影《抓壯丁》。后來(lái)在全國(guó)大力推行普通話的熱潮下，方言從銀幕上消失。而目前一些方言影視劇的成功又讓影視制作人重新看到電影電視的創(chuàng)新途徑。方言類節(jié)目之所以受歡迎的原因無(wú)非有兩種：第一，不同地域語(yǔ)言沖突可以達(dá)到喜劇效果；第二，原生態(tài)表現(xiàn)最真實(shí)的生存狀態(tài)。方言類電影就好像人們吃久了山珍海味住膩了水泥森林突然來(lái)到了一片原始森林，盡情地感受著大自然的呼吸一樣，有新奇更有難得的輕松和自由。不過(guò)并不是所有的方言用于電影電視都會(huì)起到如此效果。根據(jù)一些研究者的分析，方言類的影視作品比較活躍的地方一般具備以下幾個(gè)特點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化厚重而活躍，自然地理?xiàng)l件優(yōu)越，生活悠閑而富足。所以說(shuō)，方言由于先天窄眾傳播的特點(diǎn)，要用好這一法寶并不容易，在做到差異化的同時(shí)更要注重內(nèi)容的精練，如此便可不勝則已，一勝全勝。

由語(yǔ)言差異化在影視劇中的前兩點(diǎn)制勝表現(xiàn)，可以自然得出語(yǔ)言差異化在電視欄目中的成功運(yùn)用。

電視欄目最具挖掘潛力的資源——語(yǔ)言互動(dòng)

自從電視這個(gè)神秘的盒子出現(xiàn)，將電影屏幕搬到了家家戶戶的客廳里，就險(xiǎn)些把電影取而代之。電影和電視具有天然的相似性，但相比于電影來(lái)說(shuō)電視具備著與觀眾互動(dòng)的功能性。這樣一來(lái)，電視語(yǔ)言和人們生活中的語(yǔ)言就幾乎可以混為一談，與電影臺(tái)詞自給自足的封閉式特點(diǎn)大有不同。所以電視欄目對(duì)語(yǔ)言差異化的運(yùn)用應(yīng)有著它獨(dú)特的路徑。

在電視機(jī)普及初期，它一直充當(dāng)著信息傳播的功能，無(wú)論是中央電視臺(tái)的《新聞聯(lián)播》還是重大新聞專題的紀(jì)實(shí)報(bào)道大都是單向傳播，在語(yǔ)言表述上都是字正腔圓的國(guó)音腔。然而隨著信息媒介的層出不窮，這種單向傳遞信息的語(yǔ)言形式逐漸被一種交流語(yǔ)言所取代。這里我們單談?wù)Z言的互動(dòng)交流。

首先，從形式上很多地方媒體都創(chuàng)辦了以本地方言為播報(bào)形式的電視欄目。方言相對(duì)于普通話來(lái)說(shuō)更容易親近當(dāng)?shù)厥鼙?，形成一種語(yǔ)言形態(tài)的共鳴，從而得到較多的觀眾支持，同時(shí)只存在這種方言中的笑話也便于受眾接受。比如湖南方言笑話：一個(gè)老娭毑在五一路邊上炒葵花子，邊炒邊賣。一天，就在她的攤子邊上有人在吵架，圍噠好多人看，有個(gè)莽哥路過(guò)，看不到，就問(wèn)咯雜老娭毑：“娭毑哎，咯邊是么子事啰？”老娭毑：“長(zhǎng)沙市咧！”那雜莽哥馬上港：“不是的咧，我是問(wèn)咯邊是么子路咧！”老娭毑：“五一路唦！”莽哥急噶噠：“你喃搞錯(cuò)噠，我是問(wèn)咯里在吵么子咧！”老娭毑：“炒葵花子咧！”在方言類電視節(jié)目中，做得比較成功的就是湖南衛(wèi)視的《越策越開(kāi)心》。其中“策”字在湖南方言中是“逗”或是“調(diào)侃”的意思，單從節(jié)目名稱上已經(jīng)可以看出該節(jié)目的方言魅力，而這種只有湖南人聽(tīng)得懂的一個(gè)欄目名字竟然紅遍全國(guó)，不得不說(shuō)只要下工夫研究一下能讓大家聽(tīng)得懂的方言，找到方言和普通話之間的恰當(dāng)銜接方式，就能讓方言類欄目成為標(biāo)新立異的電視奇葩，因?yàn)槊恳环N方言背后都有著說(shuō)不盡的地域文化。

其次，從內(nèi)容上很多媒體也在嘗試著以方言歷史典故戲說(shuō)本地方言，在娛樂(lè)大眾的同時(shí)傳播語(yǔ)言文化。雖說(shuō)這種欄目依然秉承著“文以載道”的社會(huì)文明理念，但已經(jīng)不再是正兒八經(jīng)的說(shuō)教。河南電視臺(tái)九頻道《村長(zhǎng)開(kāi)匯》欄目中就有這么一個(gè)板塊——《咱嘞河南話》，以各種情景劇的形式敘說(shuō)河南方言。雖說(shuō)都是本地人，很多地域性更小的方言沖突就逐漸會(huì)成為人們津津樂(lè)道的談資。例如：差勁——次毛；腳扭傷——崴住腳；招呼——照顧；忍住——憋??；搗、砸東西——quo（確）；使上當(dāng)、受害——quo（確）人。

還有天津衛(wèi)視的《這是天津話》，以靈活的實(shí)景情景劇展示方言文化，看似教條的知識(shí)傳播卻深受本地觀眾認(rèn)同。因?yàn)榉窖跃哂泻?jiǎn)潔、形象、生動(dòng)的特點(diǎn)，具有很強(qiáng)的感染力。方言獨(dú)具聽(tīng)覺(jué)識(shí)別，自始至終為節(jié)目貼上了一個(gè)無(wú)形的聽(tīng)覺(jué)標(biāo)簽，更有利于節(jié)目的品牌打造和傳播。所以說(shuō)這些方言類欄目對(duì)于某一地域有著得天獨(dú)厚的親和度?？偫ㄒ痪湓挘喝巳硕伎梢哉f(shuō)幾句，都是參與者。有誰(shuí)不喜歡自己被重視呢？方言類節(jié)目在有限地域傳播的媒介必將成為制勝的絕招。

結(jié) 語(yǔ)

技術(shù)發(fā)展到一定層次，就會(huì)讓很多影視創(chuàng)作人迷失方向過(guò)分追求炫技，打出最強(qiáng)特技效果、最強(qiáng)明星陣容等一些賦予表層的炒作噱頭，最后難成經(jīng)典。而靜下心來(lái)去琢磨追求一種語(yǔ)言風(fēng)格的差異化就有可能打造一種能經(jīng)得起歲月風(fēng)蝕的影視經(jīng)典。因此，積累幾千年的語(yǔ)言文化才是最博大精深的創(chuàng)作寶庫(kù)，會(huì)讓電視傳媒有著取之不竭的創(chuàng)作靈感，是目前扭轉(zhuǎn)電視節(jié)目庸俗化的一劑良藥。

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（作者單位：河南影視集團(tuán)）

編校：董方曉