孫麗

摘要： 語(yǔ)文教學(xué)方法具有多樣化，教師要用多種教學(xué)方法的組合教學(xué)，注意教法和學(xué)法的統(tǒng)一，完成教學(xué)任務(wù)，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文教學(xué)教學(xué)方法靈活運(yùn)用

教好語(yǔ)文，教學(xué)方法很重要。教學(xué)方法是教師為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，在教學(xué)過(guò)程中采用的一系列辦法和措施。它是教師傳授知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力和開(kāi)發(fā)學(xué)生智力的重要手段，是教師教的教法和學(xué)生學(xué)的法的綜合體。教師教的方法，在于示范、啟發(fā)；學(xué)生學(xué)的方法，在于觀察、仿效、運(yùn)用和創(chuàng)造。語(yǔ)文教學(xué)方法具有多樣化，語(yǔ)文教學(xué)方法的多樣化是語(yǔ)文教學(xué)改革的必然趨勢(shì)，是語(yǔ)文教育科學(xué)化、現(xiàn)代化的必然要求，單一的教學(xué)方法只能削弱學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，使語(yǔ)文教學(xué)很難達(dá)到預(yù)期的目的。我認(rèn)為以下幾點(diǎn)是語(yǔ)文教學(xué)的重中之重。

1.設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

教師在教學(xué)中要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、自覺(jué)性，激發(fā)其思維活動(dòng)，主動(dòng)探求知識(shí)，增強(qiáng)獨(dú)立分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。比如我在教完《伶官傳序》時(shí)為了激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的探索能力，說(shuō)：“這篇文章已經(jīng)學(xué)完，我現(xiàn)在要檢測(cè)一下誰(shuí)對(duì)這篇文章研究得最透，這個(gè)問(wèn)題嗎……”我故意停了一下。學(xué)生急了，紛紛問(wèn)：“什么題目？”在學(xué)生的催促下，我把題目投影出來(lái)：“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？”結(jié)尾以問(wèn)句結(jié)束有何作用？

題目一提出，學(xué)生有的讀書，有的討論，課堂熱鬧極了。很快學(xué)生便踴躍發(fā)言。有的說(shuō)：“引人深思，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛(ài)伶人，如果小看‘忽微，沉溺于聲色犬馬的逸樂(lè)之中，忘記憂勞興的治理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)，啟發(fā)人們通過(guò)歷史看到現(xiàn)實(shí)，告誡北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)?！边€有人爭(zhēng)辯道：“覺(jué)得不僅僅是告誡北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，我也告誡后人要吸取教訓(xùn)?！?/p>

可見(jiàn)熱鬧的課堂是注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的結(jié)果，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，可以收到事半功倍的效果。

2.多種教學(xué)方法的組合式教學(xué)

現(xiàn)代教學(xué)方法一般認(rèn)為教學(xué)任務(wù)包括三個(gè)方面：傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能；發(fā)展學(xué)生的智力和能力；培養(yǎng)學(xué)生共產(chǎn)主義世界觀和道德品質(zhì)。這種高度概括的教學(xué)任務(wù)對(duì)選擇教學(xué)方法具有方向性的意義。語(yǔ)文教學(xué)方法的特征是由語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)、目的和內(nèi)容決定的，對(duì)教學(xué)方法的選擇直接起作用的是教學(xué)目標(biāo)，所以教師在選擇教學(xué)方法時(shí)應(yīng)充分顧及具體教學(xué)目標(biāo)的規(guī)定。對(duì)教學(xué)方法的優(yōu)選和組合應(yīng)注意它的針對(duì)性和啟發(fā)性，多樣性和選擇性，實(shí)踐性和遷移性，不能只用一種教學(xué)方法。

比如啟發(fā)式教學(xué)。啟發(fā)式教學(xué)既能發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又能防止片面強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威性；既尊重學(xué)生的自覺(jué)性、主動(dòng)性，又不放任自流。能在學(xué)生的“內(nèi)在動(dòng)力”上發(fā)揮其主導(dǎo)作用，通過(guò)教師地啟發(fā)引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、求知的欲望、探索的精神。

比如講授法教學(xué)。講授法信息量大，靈活性大，適應(yīng)性強(qiáng)，有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。教師在教學(xué)過(guò)程中要完成傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、進(jìn)行思想教育三項(xiàng)職能。對(duì)一些難度大的內(nèi)容，如果用其他教學(xué)方法，比較耗時(shí)，而用講授法，就能使學(xué)生通過(guò)教師的說(shuō)明、分析、論證、描述、設(shè)疑、解疑等教學(xué)語(yǔ)言，短時(shí)間內(nèi)獲得大量的系統(tǒng)知識(shí)。我們?cè)诮獭跺羞b游》這類文章時(shí)最好用講授法。

比如因材施教教學(xué)。素質(zhì)教育提倡因材施教的方法。因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中，要把分班教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái)；在教育過(guò)程中，要貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講究一把鑰匙開(kāi)一把鎖。

3.教法和學(xué)法的統(tǒng)一

教法和學(xué)法的統(tǒng)一表明了現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)觀念的更新，反映了教與學(xué)的辯證關(guān)系，傳統(tǒng)的教學(xué)模式是一種以“教”為中心的教學(xué)模式，這種教學(xué)模式以課堂、教材和教師為中心，排斥一切課外活動(dòng)，忽視勞動(dòng)職業(yè)訓(xùn)練；以傳授課本知識(shí)為唯一目的，忽視學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展和個(gè)性的培養(yǎng)；忽視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的生體地位，忽視學(xué)生認(rèn)知能力的培養(yǎng)。顯然，這種教學(xué)模式已經(jīng)滯后于社會(huì)的發(fā)展，與素質(zhì)教育的原則背道而馳，不能適應(yīng)科學(xué)技術(shù)和社會(huì)發(fā)展的需要，必然被社會(huì)所淘汰。

在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中教師作為學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者，為學(xué)習(xí)過(guò)程創(chuàng)設(shè)必要的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生在相互協(xié)作中充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造精神，主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)意義學(xué)習(xí)（即達(dá)到對(duì)知識(shí)的深刻理解，而不是機(jī)械記憶）。顯然，在這種模式下，學(xué)生完全是認(rèn)知的主體，學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的不再是對(duì)知識(shí)的記憶，而是重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力，以及從教師處聯(lián)系社會(huì)獲取信息、分析信息、處理信息和利用信息的信息能力。

4.強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，絕對(duì)不是忽略老師的指導(dǎo)

教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行由課文選材到社會(huì)的實(shí)際聯(lián)系對(duì)于學(xué)生的認(rèn)知具有極強(qiáng)的意義，比如教學(xué)《背影》一文，在學(xué)生探究時(shí)，我進(jìn)行了這樣的指導(dǎo)：（1）《背影》的內(nèi)容是寫父親。兒子寫父親，可以入文的自然很多，但作者只“把父親的背影作為主要”；“父親的背影原是作者常?？匆?jiàn)的，現(xiàn)在寫的卻是使作者非常感動(dòng)的那一個(gè)背影”；父子在南京耽擱了一天多時(shí)間，其間定有許多經(jīng)歷，但文章只寫了“一個(gè)瞬間的父親的背影”?？梢?jiàn)這里選材的標(biāo)準(zhǔn)是：“凡是和父親的背影沒(méi)有關(guān)系的事情都不用寫；凡是要寫出來(lái)的事情都和父親的背影有關(guān)系?！保?）“使作者非常感動(dòng)的那一個(gè)背影”在文章中有兩處敘述，皆是作者目睹：一回在父親去買橘子，爬上那邊月臺(tái)的時(shí)候；一回在父親下車走去，混入來(lái)往的人群里頭的時(shí)候。前一回，作者“把父親的背影描寫得很仔細(xì)”，“是依照當(dāng)時(shí)眼見(jiàn)的寫出來(lái)”的；后一回，作者卻只寫了“他的背影混入來(lái)來(lái)往往的人里，再找不著了”一句。這里選材的原則是：能突出以直觀描繪“父親的背影”的地方，就應(yīng)該不厭其詳、細(xì)致入微地寫；不能以直觀描繪（父親的背影已經(jīng)“混入來(lái)來(lái)往往的人里，再找不著了”）的地方，就絕不妄加虛構(gòu)。

全文記父親說(shuō)的話只有五處，都十分簡(jiǎn)單。按理說(shuō)，在“家中光景很是慘淡”的境遇里，在父子難分難舍的離情中，交談、告誡、囑咐，自是不少，為何作者只記了這極普通極簡(jiǎn)短的幾句呢？仔細(xì)審析，可以看出文章在這里選材的標(biāo)準(zhǔn)是：只記敘可以表現(xiàn)“里頭含蓄著多少憐惜、體貼、依依不舍的深情”的話語(yǔ)，使讀者“讀到這幾句話，不但感到了這些意思，還仿佛聽(tīng)見(jiàn)了那位父親當(dāng)時(shí)的聲音”。

所以說(shuō)，無(wú)論是教法的選擇和運(yùn)用，還是學(xué)法的指導(dǎo)實(shí)踐，抑或是學(xué)法運(yùn)用中的方法指導(dǎo)及教法指導(dǎo)下學(xué)法運(yùn)用，都需寓學(xué)法于教法之中，附教法于學(xué)法之表，兩者是統(tǒng)一的。教法和學(xué)法的統(tǒng)一，揭示了語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律，反映了教法有其自身的特色，滲透著學(xué)法指導(dǎo)的因素，學(xué)生科學(xué)的思維方法、正確的學(xué)習(xí)方法的形成與教師的教學(xué)方法密不可分。教法和學(xué)法的統(tǒng)一，反映了教與學(xué)的辯證關(guān)系，它將不斷推動(dòng)教學(xué)方法的完善與發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。

總之，語(yǔ)文教師必須掌握一定教學(xué)方法，并能靈活地運(yùn)用，才能很好地完成教學(xué)任務(wù)，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。這是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的需要，也是當(dāng)前開(kāi)展素質(zhì)教育的需要。