寧雨

最近，讀美文小篇什多了，天天面對的是小格局，讓我?guī)缀跬浬⑽捏w式的萬千氣象。直到展讀左志國先生新著《逝去的甜甜根——早年印象》，不由驚嘆：好的散文集還可以是這樣的。

《逝去的甜甜根》不是作家散落在歲月深處的珠子，待到結(jié)集時才一一撿拾出來，再巧結(jié)瓔珞編織成串。從某種意義上看，這是一場“有預(yù)謀的”、布局縝密的寫作。全書篇目統(tǒng)一、行文風(fēng)格統(tǒng)一，從《印象之一》至《印象之十三》，自“居住”“食物”“穿衣”“行路”“過年”“玩耍”“勞動”寫到“婚嫁”“喪葬”“吸煙”“雜行”“上學(xué)”“考學(xué)”，13篇文章洋洋25萬言，歷時8個月一氣呵成。全書似一部中國畫長卷，通篇以白描筆法記述上世紀六十年代至八十年代初其故鄉(xiāng)行唐鄉(xiāng)村社會生活和村里人的生存狀態(tài)，恢弘浩瀚，開闔自然，引人入勝。

與作者成長背景相似的緣故，讀《逝去的甜甜根》，等于一次回望和重溫?；赝椭販氐臋C會其實很多，在自己的筆底，在別人的墨痕。鄉(xiāng)村生活的點滴，融入骨髓和血脈，成為我們那撥人抹不去的文化底色。有時候就想，這樣的寫作對于年輕讀者是否有點自說自話、陳谷爛桃的味道呢？當我們的寫作濾掉了很多東西，脫離那些粗糲自然的完整狀態(tài)，而碎片化、羽化，是否就成了另外一種粉飾、虛幻，欺人與自欺？作家特別是散文家，不可能離開自己的生活、自己所了解的社會文化情態(tài)而寫作，所以，當下農(nóng)村題材作品數(shù)量巨大是必然的。但毋庸諱言，數(shù)量多，佳作卻寥寥，很多東西都在相同或相近的情感、認知層面相互重復(fù)。而《逝去的甜甜根》，讓人讀來不忍釋卷，于最素樸的結(jié)構(gòu)、最平實的敘事中，感受到一種直抵人心的力量，一種情感回歸的溫暖。其原因之一，或者是因為寫作方式的改變。全景式白描處理，讓寫作因完整而回歸本真，因本真而形成了強大的內(nèi)在張力。

白描，既是中國畫的基礎(chǔ)技法，也是一個獨立的繪畫品種。其主要特征是以墨線描繪物體而不著顏色。文學(xué)寫作的白描筆法，也是作家的基本功夫。一部大部頭的散文作品，幾乎以白描的方式貫穿始終，在讀者的頭腦中展開一幅清晰、飽滿、真實、生動的生活長卷，可見左志國先生過人的筆力。白描并非呆板或缺少變化，相反，在《逝去的甜甜根》中，隨處都有筆法的轉(zhuǎn)折頓挫，筆墨的濃淡變化，可以感受“單勾”“復(fù)勾”的不同魅力。豐富的表現(xiàn)技法，作者信手拈來，不著痕跡，不露聲色，留給讀者的只有娓娓道來、對坐而談的親切感，行云流水般的家常與隨性。不知不覺中，你已經(jīng)跟作者一起回到那個村莊、那段生活，并且成為其中某個角色，于是，跟著文章的情感一起沉浮跌宕，時而陽光明媚，時而淡淡的云朵讓心頭一暗，又或者因一個貼切的外號、一個同樣經(jīng)歷過的細節(jié)、甚至一個親切的童謠而會心一笑。

著名作家周喜俊評價《逝去的甜甜根》，“語言平實，別具一格，讀來如品茗，似淡非淡，滋味綿長”。這也是我捧讀此書的突出感受。我想，這綿長的滋味，除了作者高妙的藝術(shù)表現(xiàn)力，更源自其對故土的款款深情。左志國先生在自序中這樣說：三四十年來，社會生活發(fā)生了快速而深刻的變化。我的童年、少年時代，家鄉(xiāng)人們的生存狀態(tài)、生活方式，隨著時代的變化，好多已被人們淡忘，失去了傳承。而作者以白描的筆法來記錄，正是為著實現(xiàn)最原生態(tài)的呈現(xiàn)，完成一部并非歷史學(xué)意義的“史書”，讓子孫后代了解并記住它們的祖輩吃過的“尖尖錐”“甜甜根”。作者對于自己的村莊，近二十年少年、青年時期農(nóng)村生活的近平原生態(tài)的重現(xiàn)，于我而言，在回望和重溫之外，還多了一重補課的意義。許多知之不詳、知之不深的物事或生活細節(jié)，民俗或程式，在本書中都獲得了通透的認知。比如首篇《印象之一——居住》，不僅生動總結(jié)了小時候房子的五個檔次——臥磚到頂、磚包坯、四條磚腿，土坯房、板打墻以及“等外房”窩棚，還詳細敘述了做房架、上泥、沙房子、亮墻、打夯、打坯等“臺房子”的詳細過程。人物、民俗、風(fēng)情、故事、歌謠，貫穿其中，活生生，周至而妥帖，讀來受用無窮。正是這樣全方位、立體化的關(guān)照，讓這部書超越了文學(xué)的抒寫價值，在社會學(xué)、民俗學(xué)、生態(tài)學(xué)等多個領(lǐng)域占有一席之地。這種“了解并記住”歷史的方式，不僅左先生的子孫是樂于接受的，相信讀者無論老幼也會甘之如飴。由此而言，作者寫作的初衷實現(xiàn)了，實現(xiàn)得近乎完美。

（責編：孫達）