劉君，劉佳

摘要：越來(lái)越多的歐美學(xué)生來(lái)到上海留學(xué)，但是他們?cè)谏虾５慕浑H圈仍以歐美學(xué)生為主，很少有中國(guó)學(xué)生的加入。本文以傳播網(wǎng)絡(luò)為切入點(diǎn)來(lái)對(duì)上海大學(xué)的50名歐美留學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)10名歐美留學(xué)生進(jìn)行了深度訪談，從淺層原因及根本原因入手對(duì)該現(xiàn)象進(jìn)行了分析解釋。最后提出歐美留學(xué)生與中國(guó)學(xué)生的交際近幾十年都不會(huì)深入，因?yàn)闅W美國(guó)家對(duì)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化乃至整個(gè)社會(huì)層面最樂(lè)觀的情況也只是停留在理解層面。而要想改變這種狀況，需要的還有很多很多，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是時(shí)間。

關(guān)鍵詞：跨文化傳播；歐美留學(xué)生；人際網(wǎng)絡(luò)

中圖分類號(hào)：G215文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-8122（2012）12-0017-02

一、理論背景與研究問(wèn)題

跨文化傳播指的是擁有不同文化感知和符號(hào)系統(tǒng)的人們之間進(jìn)行的交流，跟當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的個(gè)人、群體或者組織進(jìn)行互動(dòng)，重新建構(gòu)自己的傳播網(wǎng)絡(luò)的過(guò)程?？缥幕瘋鞑セ顒?dòng)實(shí)際上就是在跨文化層面上編織網(wǎng)的過(guò)程。因此，他們的個(gè)人傳播網(wǎng)絡(luò)可以反映出他們的跨文化傳播情況。傳播網(wǎng)絡(luò)分析是以網(wǎng)絡(luò)中的人際傳播關(guān)系為分析單位，分析網(wǎng)絡(luò)中有關(guān)傳播信息流的資料，從而弄清系統(tǒng)傳播結(jié)構(gòu)的一種分析方法。中國(guó)社會(huì)心理學(xué)家黃光國(guó)從儒家關(guān)系主義的觀點(diǎn)出發(fā)把人際關(guān)系分為情感性關(guān)系、混合型關(guān)系及工具性關(guān)系。

情感性關(guān)系普遍意義上說(shuō)是一種經(jīng)久穩(wěn)固的社會(huì)關(guān)系。這種關(guān)系可以滿足個(gè)體在關(guān)愛(ài)、溫情、安全感、歸屬感等情感、精神方面的需要。而與之相對(duì)應(yīng)的則是工具性關(guān)系。個(gè)人與生活中和家庭外的其他人建立該關(guān)系的目的，主要是為了達(dá)到其學(xué)業(yè)、工作或物質(zhì)方面的目標(biāo)。混合性關(guān)系是個(gè)人最可能以人情與面子來(lái)影響他人的人際關(guān)系范疇[1]。作者對(duì)以下兩方面做進(jìn)一步探討：歐美留學(xué)生在上海的個(gè)人傳播網(wǎng)絡(luò)的狀況如何？本研究以傳播網(wǎng)絡(luò)（communication networks）為切入點(diǎn)來(lái)對(duì)上海大學(xué)的50名歐美留學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)10名歐美留學(xué)生進(jìn)行了深度的訪談。

二、歐美留學(xué)生在上海的個(gè)人傳播境遇

歐美留學(xué)生的個(gè)人傳播網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果表明：47名研究對(duì)象中每個(gè)人都跟自己本國(guó)的親人、朋友有穩(wěn)固的傳播關(guān)系，從1名到30名間不等（問(wèn)卷最多能記錄30名）。其中有17名的歐美留學(xué)生來(lái)到中國(guó)后，居然和中國(guó)人沒(méi)有任何的傳播關(guān)系，只有一個(gè)以自己國(guó)家朋友關(guān)系為基礎(chǔ)的傳播關(guān)系和傳播結(jié)構(gòu)（群體），并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展新的傳播關(guān)系。其中30名研究對(duì)象跟中國(guó)人存在傳播關(guān)系，從1名到14名間不等。其中有4名跟中國(guó)人只存在工具性關(guān)系，有18名跟中國(guó)人存在工具性、混合性關(guān)系，有5名跟中國(guó)人存在混合性關(guān)系，有3名跟中國(guó)人有情感性關(guān)系。

三、歐美留學(xué)生與中國(guó)人交流中的難題

（一）表面原因

1.本國(guó)的吸引力與他國(guó)的排斥力。歐美留學(xué)生雖然來(lái)到中國(guó)生活，但這是與他們自己國(guó)家完全不同的世界。一方面他們與本國(guó)的親人、朋友、師長(zhǎng)保持維護(hù)著聯(lián)系；另一方面，他們開(kāi)始與中國(guó)的同學(xué)、朋友、老師建立新的聯(lián)系。人都傾向與已有的、建立良久的感情傾向，而陌生國(guó)家建立的聯(lián)系多建立在工作、學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，這是極其脆弱的，且有意無(wú)意的，甚至?xí)幸环N排斥難以融入的巨大能量阻礙與他國(guó)的交流。他們從而又更傾向、依賴本國(guó)的交流，于是又產(chǎn)生了一個(gè)惡性循環(huán)。

2.人與人交往的方式。歐美留學(xué)生與中國(guó)學(xué)生交往時(shí)，不同國(guó)家交往方式的不同使得他們不能向更加深層次的方向發(fā)展。歐美留學(xué)生的交際活動(dòng)很多，時(shí)常會(huì)在不同的朋友間穿梭，表現(xiàn)出在新老朋友間游刃有余的姿態(tài)，這種交朋友多多益善的姿態(tài)與中國(guó)學(xué)生的交往原則大大不同。歐美學(xué)生的“圈子”似乎比中國(guó)人的要大得多。而中國(guó)學(xué)生則更看重朋友間建立感情的時(shí)間是不是長(zhǎng)久，彼此間的感情是不是經(jīng)得起考驗(yàn)，更傾向、更依賴固有圈子里的交流、活動(dòng)。對(duì)擴(kuò)大社交圈并沒(méi)有特別大的熱情。中國(guó)人因?yàn)槠淇粗氐慕浑H圈穩(wěn)固長(zhǎng)久而欣慰，為失去這些圈子而感到深深的惋惜與遺憾[2]。

3.彼此很少有共同的話題。歐美學(xué)生與中國(guó)學(xué)生因?yàn)楸舜顺砷L(zhǎng)于完全不同的兩個(gè)世界，很少有相同的話題，他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活、工作方面的經(jīng)歷看法迥異。同時(shí)由于彼此語(yǔ)言一般都處于淺層次的交流水平，因此一方面，從思想、情感方面找不到繼續(xù)交流下去的必要性；另一方面，由于語(yǔ)言交流的局限性，彼此也沒(méi)有深入交流的可能性。因此交流的話題長(zhǎng)久停留在天氣、飲食、專業(yè)、作業(yè)等淺顯話題。同時(shí)中國(guó)學(xué)生普遍存在巨大的學(xué)業(yè)、工作壓力，因此也沒(méi)有過(guò)多的時(shí)間去交外國(guó)朋友。除非極少數(shù)的同學(xué)在外語(yǔ)方面有提高交流的需要。

（二）根本原因

從文化適應(yīng)過(guò)程看歐美與中國(guó)文化價(jià)值觀上的巨大差異。從實(shí)際情況來(lái)看，中國(guó)與歐美各國(guó)無(wú)法彼此認(rèn)同，目前傾向于中國(guó)人容易認(rèn)同甚至效法歐美人，但歐美上從不會(huì)認(rèn)同中國(guó)人，最理想的狀況也僅僅是停留在理解的層面上[3]。歐美學(xué)生來(lái)到中國(guó)學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言，根據(jù)道格拉斯·布朗的觀點(diǎn)，第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)從某種角度說(shuō)也是第二文化的學(xué)習(xí)過(guò)程。他把文化適應(yīng)過(guò)程劃分為興奮階段，文化休克階段，文化初步適應(yīng)階段和文化基本適應(yīng)階段四個(gè)階段[4]。

1.初到他國(guó)的欣喜與好奇。在面對(duì)面的交談中獲得，剛來(lái)中國(guó)的歐美留學(xué)生對(duì)這個(gè)陌生的國(guó)家非常的好奇，覺(jué)得中國(guó)神秘且不可思議，非要一探究竟。通過(guò)與學(xué)生交談以及教學(xué)的中出現(xiàn)的實(shí)例，體現(xiàn)出他們作為一個(gè)初到新文化環(huán)境的旅游者式的興奮心理。在回答“你對(duì)中國(guó)人的印象？”中，提到了以下幾點(diǎn)：（1）中國(guó)人很友好。（2）中國(guó)很大，人很多。（3）中國(guó)人很有趣。（4）中國(guó)人不喜歡旅游，不太知道國(guó)外的事。

2.接踵而至的初到新國(guó)家的不適應(yīng)感與不安全感。面對(duì)面的交談中獲得，他們不太理解，不太認(rèn)同中國(guó)人的某些做法。開(kāi)始時(shí)這種不適應(yīng)感還只是覺(jué)得難以理解，往往只是一笑置之。據(jù)此可以分為幾個(gè)層次和方面（本文作者在上大國(guó)際交流學(xué)院一年對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)案例）。（1）對(duì)于物質(zhì)生活方面的難以理解與震驚。這還主要是因?yàn)闅W美學(xué)生普遍來(lái)自發(fā)達(dá)國(guó)家，中國(guó)之前對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、生活環(huán)境還沒(méi)有特別清楚的認(rèn)識(shí)和了解，只是一味的想當(dāng)然和本國(guó)作比較。如：中國(guó)學(xué)生的宿舍沒(méi)有空調(diào)和熱水器？老師，太熱了，遙控器呢？（三十度都不到）（2）初次接觸到一種與本族語(yǔ)差別較大的語(yǔ)言時(shí)的不適應(yīng)感，即“語(yǔ)言休克”。同時(shí)漢語(yǔ)作為一種高語(yǔ)境語(yǔ)言，而歐美語(yǔ)言普遍為地語(yǔ)境語(yǔ)言，所以更加大了彼此交流的困難，舉例如下：語(yǔ)序困難：“我學(xué)習(xí)上海大學(xué)”應(yīng)該為“我在上海大學(xué)學(xué)習(xí)”；“我累一點(diǎn)兒”應(yīng)該為“我有一點(diǎn)兒累”。語(yǔ)音困難：“我喜歡吃拉的食物”應(yīng)該為“我喜歡吃辣的食物”；媽麻馬罵的區(qū)分覺(jué)得不可思議。語(yǔ)法困難：都八點(diǎn)了，還沒(méi)吃飯，難度還不晚？到底晚還是不晚？回答這個(gè)問(wèn)題還不容易？到底容易還是不容易？不同語(yǔ)境下同一意思不同詞語(yǔ)的表達(dá)困難：“老師，我要買(mǎi)單，在哪里？”應(yīng)該為“老師，我要交錢(qián)，在哪里？”（買(mǎi)HSK考試課本時(shí)）

3.文化價(jià)值層面沖突的初步顯現(xiàn)。除了以上物質(zhì)方面的難以理解和語(yǔ)言休克以外，在第一階段，歐美學(xué)生所遭遇的文化沖突也存在價(jià)值層面的：“準(zhǔn)確地說(shuō)，他們到中國(guó)的第一天，文化沖突就開(kāi)始了?！迸e例如下：“去動(dòng)物園，中國(guó)人往動(dòng)物身上扔錢(qián)！”“中國(guó)交通很亂，紅綠燈沒(méi)用，人們各走各的！”“剛來(lái)中國(guó)時(shí)，我不敢坐中國(guó)的出租車(chē)，覺(jué)得他們開(kāi)車(chē)總么能這么魯蒙？，但是后來(lái)發(fā)現(xiàn)中國(guó)人都是這樣開(kāi)車(chē)的，所以我也就習(xí)慣了！”“中國(guó)菜太油膩了，還有不干凈，吃完我拉肚子！”“中國(guó)人亂扔?xùn)|西，街上吐痰！”“中國(guó)人都這樣吐痰，所以我也這樣吐，這樣才是中國(guó)人！”“中國(guó)的地鐵太擠了，中國(guó)人不排隊(duì)，‘push，總是推拿！”

歐美國(guó)家與中國(guó)不止是地理上的遙遠(yuǎn)距離，深入接觸及了解這個(gè)群體后，會(huì)發(fā)現(xiàn)兩者之間語(yǔ)言、教育、價(jià)值文化方面存在巨大的差異。這本沒(méi)有何種文化優(yōu)劣好壞的區(qū)分，但是目前的趨勢(shì)是中國(guó)人傾向于認(rèn)同歐美國(guó)家的習(xí)俗文化，但是歐美國(guó)家的學(xué)生卻難以接受和認(rèn)同中國(guó)的價(jià)值文化，而即使可以停留在理解層面的話也已是最樂(lè)觀的了。當(dāng)然，這也是可以很好理解的，歐美人看我們國(guó)家就如同我們國(guó)家看非洲國(guó)家，我們永遠(yuǎn)不會(huì)接受和認(rèn)同非洲國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣，但是我們可以懷著理解的目光保持中立態(tài)度，而歐美國(guó)家對(duì)我們亦然。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，不止在一個(gè)國(guó)家內(nèi)部適應(yīng)，同樣世界各國(guó)間同樣適應(yīng)。而我們國(guó)家目前所做的諸多維護(hù)國(guó)家形象，加強(qiáng)跨國(guó)間文化交流，鼓勵(lì)中國(guó)走出去，外國(guó)人走進(jìn)來(lái)的諸多舉措當(dāng)然可以緩和這其中的分歧，加強(qiáng)理解對(duì)話，但這都還只是量變層面的努力，要達(dá)到質(zhì)變層面的蛻變遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是幾十年的時(shí)間可以達(dá)到的。需要的還有很多很多，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是時(shí)間。

參考文獻(xiàn)：

[1] 黃光國(guó).華人社會(huì)中的臉面與溝通行為[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004.

[2] 彭邁克.難以捉摸的中國(guó)人[M].沈陽(yáng)：遼寧教育出版社，1997.

[3] 陳慧.留學(xué)生中國(guó)社會(huì)文化適應(yīng)性的社會(huì)心理研究[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2003（6）.

[4] （美）拉里·A·薩默瓦.跨文化傳播[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004.