陶琦

竹子的質(zhì)地堅(jiān)韌，紋理致密，是雕制工藝品的理想材料。早在唐宋時(shí)期，竹雕技藝就流行于南方各地，工匠利用竹根、竹節(jié)、竹片，根據(jù)自然造型，摹物取態(tài)，創(chuàng)作出各式器玩，專(zhuān)供人們閑暇時(shí)把玩欣賞，如荸薺、蓮蓬、佛手、花卉、動(dòng)物。也有出自現(xiàn)實(shí)生活之外的題材，如神話(huà)人物、寓言故事等等，大者不過(guò)尺，小者盈盈一握，精雕細(xì)琢，極富藝術(shù)造詣。人們空閑無(wú)事的時(shí)候，持于手中把玩摩挲，一則平衡內(nèi)心，去除雜念，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中享受一點(diǎn)美與和諧，同時(shí)也可以令思想獲得陶冶，身心得到修煉，是追求悠閑自適生活情趣的一種樂(lè)事。

制作竹雕，多選用生長(zhǎng)期為三四年的竹子，經(jīng)過(guò)工藝處理以后，色黃溫潤(rùn)，有一種光潔如象牙般的美感。并且隨著年代的推移，和人長(zhǎng)期的把玩撫弄，竹雕的顏色會(huì)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻瘘S色或琥珀紅，有著近似紅木的質(zhì)感，顯得古雅美觀(guān)。巧手匠人則因材施藝，運(yùn)用豐富的想象力進(jìn)行構(gòu)思設(shè)計(jì)，采用浮雕、透雕、鏤雕、圓雕等技法，力求造型的飽滿(mǎn)與均衡，使之線(xiàn)條自然流暢，栩栩如生。明代中期，“世俗之趣”盛行，各式器玩也趨于成熟完善，竹雕更是名家輩出，分成了“嘉定”、“金陵”、“皖派”幾大流派。到了清代道光年間，名匠湯碩年、吳玉田又合三派為一家，竹雕也是日趨完美，成為了眾多玩家競(jìng)相追逐的工藝品。

乾嘉時(shí)人金元鈺的《竹人錄》曰：“前人制作至今日少，得者須櫝以文木，間二三年將桐油細(xì)刷一次，即用棉布揩凈，取其潤(rùn)澤不枯。如遇風(fēng)日燥烈，不可出玩，防損裂也。其紅色如琥珀者上，鵝油色者并足寶貴，黑為下。收藏得地，三松制作至今完好，誰(shuí)謂非千百年物耶?！鼻宕衅冢瑐魇赖闹竦窬鸵驯蝗藦V為收藏，人們置于木盒中，每隔兩三年就拿出來(lái)用桐油養(yǎng)護(hù)一次，上油后馬上用棉布抹干，不使竹雕吸附太多的油，導(dǎo)致?lián)p裂。在當(dāng)時(shí)，文人雅士對(duì)竹雕就已是鐘愛(ài)有加。

由于竹雕屬于大眾追捧的熱門(mén)藏品，市場(chǎng)潛力被廣為看好，近年來(lái)，每有拍賣(mài)成交，價(jià)格之高往往令人驚嘆。這種熱鬧景象，也使得贗品泛濫，一些仿真度很高的贗品，可達(dá)亂真的程度，具有很強(qiáng)的迷惑性。因此，藏家應(yīng)對(duì)竹雕有一定的知識(shí)了解，平時(shí)則應(yīng)多看多問(wèn)，多以實(shí)物進(jìn)行比照，如此才能具有更好的辨識(shí)能力。