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        塵封千年的友誼之歌

        2012-04-29 00:44:03王硯天
        考試周刊 2012年13期

        王硯天

        摘 要:《懷高公無忌》是金代著名詩人王寂的代表作品之一。詩作所表現(xiàn)的悲情風(fēng)格,是那個特定時代文風(fēng)的具體表現(xiàn),是詩人內(nèi)心感傷情緒的真誠流露,也是詩人多舛命運(yùn)的真實(shí)寫照。

        關(guān)鍵詞:王寂 《懷高公無忌》 〈遼東行部志〉 悲情風(fēng)格

        《懷高公無忌》是一首七言律詩,作者為金代著名詩人王寂。王寂,字元老,薊州玉田(今河北玉田縣)人,天德三年進(jìn)士,官至代理禮部尚書。高無忌,王寂已故好友,曾任歸仁縣主簿,官至尚書右司郎中。

        這首詩著錄于詩人王寂提點(diǎn)遼東刑獄過程中完成的《遼東行部志》。這部著作實(shí)際上是詩人的旅行筆記,對金代遼東地區(qū)人文歷史、風(fēng)土人情記載頗詳,成為遼金史研究,特別是東北地方史研究的重要史料。當(dāng)然,詩人一路上也寫了許多詩詞,《懷高公無忌》便是詩人路過歸仁縣,懷念已故好友歸仁主簿高無忌時寫下的。詩的全文如下:

        晚景桑榆方見用,秋霜蒲柳已先調(diào)。

        虞兮命已甘為土,鯉也天乎竟不苗。

        奇禍一門曾未見,旅魂萬里若為招。

        傷心此地鸞棲棘,不見摶風(fēng)上九霄。

        這首詩由于是詩人王寂為懷念已故好友而作,因此表現(xiàn)出濃烈的悲情色彩,也是一首能夠充分表現(xiàn)詩人寫作風(fēng)格的作品。我作為從歸仁縣那片古老土地上走出來的學(xué)子,試從以下三方面對詩作悲情風(fēng)格進(jìn)行分析。

        一、詩作悲情是特定時代文風(fēng)的表現(xiàn)

        金朝是我國北方少數(shù)民族女真人建立的政權(quán),其文學(xué)發(fā)展史經(jīng)歷了從“借才異代”到“國朝文派”的過程。

        金朝初年,由于女真人沒有文字,金朝文人皆為遼宋漢人,因此被稱為“借才異代”;金朝中期以后,一批在金朝土地上出生的文人成長起來,促進(jìn)了金代文學(xué)的繁榮,因此被稱為“國朝文派”。

        詩人王寂就是“國朝文派”的代表人物之一。他出生于金太宗天會六年(公元1128年),成年時代正值海陵王統(tǒng)治的繁盛時期。然而,由于受“借才異代”文人的悲涼情緒,以及北國雄渾蒼涼自然環(huán)境的影響,包括王寂在內(nèi)這一批文人作品普遍具有不同程度的悲情色彩,《懷高公無忌》詩便是這種悲情文風(fēng)的代表作之一。

        詩作開始兩句“晚景桑榆方見用,秋霜蒲柳已先調(diào)”,大概意思是,主人公已經(jīng)快步入晚年,馬上就可以告老還鄉(xiāng)、享受桑榆之樂,可一場秋霜讓蒲柳殘敗凋零。這兩句是比喻,暗指主人公晚年喪妻失子,也為全詩鋪陳了情緒色彩。

        接下來“虞兮命已甘為土,鯉也天乎竟不苗”,引用了兩個典故。“虞”指西楚霸王項(xiàng)羽的愛姬虞姬,虞姬在項(xiàng)羽兵敗烏江后,為了不拖累霸王,拔劍自刎;“鯉”指孔子的兒子孔鯉,孔鯉是孔子的獨(dú)子,先于孔子去世。兩句說的是,人家虞姬那是命運(yùn)不濟(jì),甘心為霸王而死;孔鯉先于孔子去世,那也是天意,但畢竟留下兒子孔伋,你竟然一根苗兒也沒有了。

        再接下來“奇禍一門曾未見,旅魂萬里若為招”,“曾未見”就是未曾見的意思,兩句說的是,如此奇禍發(fā)生在一戶人家,實(shí)在是聞所未聞、見所未見,我行部遼東,一路萬里而來,魂?duì)繅衾@,就算為老朋友全家招魂吧。

        最后“傷心此地鸞棲棘,不見摶風(fēng)上九霄”,“鸞棲棘”意思是鸞鳥棲息于荊棘之中,傳說鸞鳳都是很高貴的鳥類,比喻主人公曾屈尊就任歸仁主簿;“摶風(fēng)”意思是旋風(fēng),“摶”為盤旋而上。這兩句是說,詩人再次來到歸仁這個地方,感傷此地曾經(jīng)有鸞鳥棲息于荊棘之中,怎么看不到鸞鳥憑借旋風(fēng)直上九天呢?

        可見,任何詩人和作家都無法擺脫特定時代對其寫作風(fēng)格的影響,只是這種影響的程度可能各不相同,從而表現(xiàn)出詩人和作家不同的個性特點(diǎn)?!稇迅吖珶o忌》詩的悲情可以說凄婉而不哀怨,悲傷而不低沉,表現(xiàn)出一種那個時代文人特有的雄渾大氣的悲情文風(fēng)。

        二、詩作悲情是作者內(nèi)心感傷的宣泄

        詩人王寂詩作主人公高無忌,是十分要好的朋友,這一點(diǎn)王寂在詩作前言中交代得十分清楚。

        王寂這樣寫道:

        “辛酉,次歸仁,宿南城道院……壬戌,追念吾友高公無忌。天德辛未歲,嘗為歸仁簿。予時赴會寧御試過此,高公館予甚勤,于今四十年已。

        公大定丙午為尚書右司郎中,扈從之金源。是歲,公之夫人與子相繼而歿,婢仆死者又?jǐn)?shù)人。公自是絕無生意。期月之間,一夕暴卒。公平生知我最深,故予悲傷不能已也。”

        詩人王寂于金天德辛未歲(公元1151年),去上京會寧府參加御試,首次路過歸仁,受到詩作主人公高無忌盛情接待。

        金朝海陵王統(tǒng)治時期,開始實(shí)行科舉制度,并且由于海陵王本人善于詞賦,則罷經(jīng)義、策試兩科,僅以詞賦取士。詩人王寂過了鄉(xiāng)試和府試,又御試成功,一舉考中進(jìn)士,后來相繼被任命為祁縣令、真定府少尹兼河北西路兵馬副都總管、通州刺史兼知軍事、戶部侍郎等職。

        高無忌個人資料除王寂的記述外,其他湮沒無聞。他曾經(jīng)為歸仁縣主簿,類似現(xiàn)在的縣委辦公室主任。后來官至金朝右司郎中,可是命運(yùn)多舛,就在任職右司郎中當(dāng)年,夫人、孩子及仆人相繼病故,本人幾個月后也暴病身亡。

        詩人王寂首次路過歸仁時年僅23歲,正值青春年少;高無忌出生年份無考,但從王寂稱其為“公”來看,應(yīng)該年長于王寂幾歲。至金大定丙午年(公元1186年)高無忌去世,兩人交往恰好35年(詩作前言說“于今四十年已”應(yīng)為筆誤)。兩位好友從相識到同朝為官,交往一定十分密切,只是目前因資料缺乏,無從考證兩人交往的具體情況。

        因此,當(dāng)35年之后,已經(jīng)58歲的詩人王寂再次路過歸仁時,城池依舊,故人不再,睹物思人,內(nèi)心感傷,于是寫下《懷高公無忌》詩,并在詩作前言中,發(fā)出這樣的慨嘆:“公平生知我最深,故予悲傷不能已也?!?/p>

        三、詩作悲情是個人仕途坎坷的詠嘆

        詩人王寂出身于官宦世家,其祖上為宋真宗時宰相王旦。其父王礎(chǔ),字鎮(zhèn)之,為金初名士,官至金歸德府判官。王寂的仕途開始一段還是比較順利的。然而,在他擔(dān)任戶部侍郎期間發(fā)生的一件事,卻改變了他的命運(yùn)。

        金大定二十六年(公元1186年),黃河于衛(wèi)州(今河南衛(wèi)輝)處決堤,洪水沖毀衛(wèi)州城,眾多百姓無家可歸。金世宗命時任戶部侍郎的王寂和都水少監(jiān)王汝嘉前去處理水患。二人趕到后,面對兇猛洪水一籌莫展,視受災(zāi)之民無有拯救之策。地方官竟然組織民戶網(wǎng)魚,供官府之食。因此百姓積怨尤深,稟報(bào)朝廷。金世宗聞之大怒,將王寂貶為蔡州防御使。

        王寂到蔡州后,情緒十分低落。他在散文名篇《三友軒記》中,流露出自己的無奈:

        “與夫頑石散木,皆絕意于世,亦無所事焉,此其所以為友也。夫人情之嗜好,固不在乎尤物,而在乎適意而已,然必先得之于心,而后寓之于物,故物不可為樂。如謝康樂之山水,陶彭澤之琴酒,嵇康之鍛,阮孚之誠。果能以誠,則生公之石,可使點(diǎn)頭,玄奘之松,亦能回指……”

        詩人王寂以謝靈運(yùn)、陶淵明、嵇康、阮孚自喻,寄情頑石散木,并且相信石“可使點(diǎn)頭”、松“亦能回指”——抑或期盼金主重新將他召回朝廷。詩人就是在這樣的心態(tài)下,于金大定二十九年(公元1189年)受命提點(diǎn)遼東刑獄。

        因此,《懷高公無忌》詩中表現(xiàn)的悲情與詩人自己的命運(yùn)密切相關(guān)。特別是詩作最后兩句“傷心此地鸞棲棘,不見摶風(fēng)上九霄”,完全是詩人對自己命運(yùn)的詠嘆。因?yàn)樵娮髦魅斯邿o忌雖然曾就任歸仁主簿,但實(shí)際上高無忌任歸仁主簿,僅僅是仕途上的一個階段,最后還是到金上京會寧府做了尚書右司郎中,不能說高無忌沒有直上青云,倒是詩人自己正處于因救災(zāi)不力而被貶官的落魄狀態(tài)。

        金章宗明昌二年(公元1191年),詩人王寂奉召回京,任中都路轉(zhuǎn)運(yùn)使,后來做了代理禮部尚書,明昌七年(公元1196年)去世,享年67歲,謚號文肅。

        詩人王寂兩次路過的歸仁縣城——今遼寧昌圖縣四面城古城遺址,在金朝滅亡后廢棄?,F(xiàn)在只殘存四面城墻,還有一座頭部破損的漢白玉赑屃,在古城遺址中央作昂首顧盼狀。詩人下榻的南城道院,也早已不知所蹤。

        總之,《懷高公無忌》詩是金代詩人王寂的代表作品之一,詩作所表現(xiàn)的悲情風(fēng)格,是那個特定時代文風(fēng)和個人內(nèi)心感傷情緒的集中表現(xiàn),詩作所反映的純真友誼,特別是作者和詩中主人公的多舛命運(yùn),雖然已塵封千年,今天品讀起來仍然使人感慨萬千、扼腕嘆息。

        參考文獻(xiàn):

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        [3]胡傳志.金代文學(xué)特征.文學(xué)評論,2000,(01).

        [4]丁如明.遼金元散文.上海書店出版社,2000.1.

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