韓二磊

摘要感恩勵志教育兼有感恩教育和勵志教育的要素，對提高德育的實效性和科學(xué)性，解決當(dāng)前的一些教育問題有重要的意義，有利于學(xué)生的健康成長，促進教育與社會的發(fā)展。

關(guān)鍵詞感恩教育勵志教育必要性

1 感恩勵志教育涵義解讀

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“誰言寸草心，報得三春暉”、“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”等名言。而所謂的感恩，就是指對自然、社會和他人給個體的恩惠和方便由衷認可，并真誠回報的一種認識、情感和行為。①感恩是社會中的每個個體都應(yīng)該具備的基本道德準則，也是為人處事最起碼的修養(yǎng)。如果人們?nèi)狈Ω卸髦?、感恩之情、感恩之行，就會?dǎo)致人際關(guān)系的冷淡，甚至出現(xiàn)社會危機。然而，感恩作為一項道德內(nèi)容，并非人人生而知之，而是需要通過感恩教育塑造個體具有感恩的品行。所謂感恩教育，就是教育者運用一定的教育方法與手段，通過一定的感恩教育內(nèi)容對受教育者實施識恩、知恩、報恩和施恩的人文教育。②通過個人、家庭、學(xué)校和社會的共同努力，方能使個體形成感恩意識，進而外化為道德行為。感恩教育就是要引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成感恩的態(tài)度和習(xí)慣，使感恩成為個體的行為習(xí)慣，成為個性品格的組成部分。感恩教育要教會學(xué)生對別人所給的幫助表示感激，在力所能及和社會規(guī)范允許的范圍內(nèi)做到“知恩圖報”，也要教給學(xué)生“施恩不圖報”的思想，而不能因為別人的冷漠而失去感恩的心。然而，感恩教育是以培養(yǎng)青少年良好的思想道德品質(zhì)為宗旨，培養(yǎng)學(xué)生具有對他人、社會和自然的愛心和善意，能夠給他人以幫助，給社會以回報，而并不是要求他們一味地感恩。

勵志，《辭海》中的解釋是“激勵心志，集中心力干某種事業(yè)”。也就是奮發(fā)志氣，振作精神，以昂揚向上的精神狀態(tài)實現(xiàn)遠大目標。勵志與心理學(xué)講的激勵有相同之處，也有所不同。心理學(xué)中的激勵是通過各種強化刺激，激發(fā)學(xué)習(xí)動機。勵志則強調(diào)的是樹立目標與志向，并為之不懈努力。勵志教育是指運用心理學(xué)成功學(xué)原理和自我效能理論，通過系統(tǒng)的科學(xué)的教育，喚起學(xué)生的自主意識和成就動機，培養(yǎng)自我規(guī)劃和自我管理能力，較為全面地培養(yǎng)成功的品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生潛能的教育。通俗地講，就是勉勵學(xué)生樹立志向，并積極創(chuàng)造條件實現(xiàn)志向的教育。③

感恩教育與勵志教育是密切聯(lián)系的。感恩的目的不僅僅是讓學(xué)生懂得識恩、知恩、感恩，還要能夠報恩、施恩。一個人懂得感恩，內(nèi)含著要將感恩之心化作一種充滿愛意的行動，實踐于生活中。感恩不是簡單的感激，而是一種責(zé)任、自尊、自立，也是一種追求美好人生的精神境界。另一方面，學(xué)會感恩、努力報恩也是勵志的一個重要途徑與組成部分，因感恩于他人，感恩于世界而樹立遠大志向、努力奮斗，會更持久，更有利于自我在社會中的價值實現(xiàn)。因此，感恩教育與勵志教育有著內(nèi)在的聯(lián)系。此外，感恩教育可以彌補單純進行勵志教育容易走向功利主義的不足，勵志教育可以完善單純的感恩教育因其向他性而實效性不強的弊端。感恩勵志教育作為二者的結(jié)合，可以達到更好的教育效果。所謂感恩勵志教育，就是教育者兼顧地進行感恩教育與勵志教育，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感與自主意識，以更好的成人、成才。感恩勵志教育可以作為一種教育形態(tài)，比如感恩勵志教育報告會的形式，也可以成為一種教育理念，貫穿在具體的教育過程中。

2 實行感恩勵志教育的必要性

2.1 感恩教育需要加強

當(dāng)前社會中，尤其是青少年群體，缺乏感恩之心的現(xiàn)象十分普遍。目前我國家庭中獨生子女所占的比重很大，家長們尤其是爺爺奶奶大多十分溺愛孩子，凡事替孩子包辦，無條件地給予孩子太多的東西，并且沒有有意識地培養(yǎng)孩子的感恩心理，養(yǎng)成了孩子對現(xiàn)有的條件不知道珍惜的態(tài)度，只顧一味索取，這種環(huán)境下成長起來的孩子很容易把他人的給予和幫助看成是理所當(dāng)然，習(xí)以為常，也就不會去想回報的問題，怎么會具有感恩之心呢？再加上應(yīng)試教育之下，學(xué)校教育片面追求升學(xué)率，不少學(xué)生只會埋頭讀書，不懂得關(guān)心他人，不曉得尊敬父母、感恩師長；只知被愛，不思責(zé)任。嚴重影響了學(xué)生的人格發(fā)展與健康成長。

究其原因，就是因為在青少年學(xué)生所接受的教育體系中，感恩教育被邊緣化了。家長無原則地溺愛孩子，學(xué)校教育往往以文化課為主要導(dǎo)向，而對德育不夠重視，學(xué)校德育又往往是“空、大、遠”的說理灌輸，這些都不利于感恩意識在學(xué)生情感世界中的發(fā)展。學(xué)生沒有形成感恩情感，甚至存在感恩認知障礙，感恩行為的缺乏也就在所難免了。教育不僅要教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做事，還要教會學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會感恩。因此，感恩教育必須得到加強。

2.2 勵志教育不可缺失

在現(xiàn)代社會，生活條件有了很大改善，隨之而來的是享樂主義盛行，貪圖安逸、不愿勞動、不愿奮斗以及厭學(xué)逃學(xué)，生活無所追求，人生沒有目標，精神空虛，無所事事，缺乏責(zé)任感等等現(xiàn)象的出現(xiàn)。這些嚴重扭曲了正常的社會生活和發(fā)展、人的生活和發(fā)展，壓迫、限制了人的旺盛精力和創(chuàng)造的精神與能力。④現(xiàn)實中，有不少學(xué)生因貪玩或喪失學(xué)習(xí)興趣，而出現(xiàn)厭學(xué)、輟學(xué)，有的流浪街頭，有的沉迷網(wǎng)絡(luò)或游戲。此外，現(xiàn)代生產(chǎn)與生活對人的素質(zhì)要求越來越高，給人帶來越來越大的壓力，青少年學(xué)生因此而產(chǎn)生心理問題的情況也層出不窮?，F(xiàn)代教育，包括德育，教人學(xué)會生存、消費、享受，其中就內(nèi)在地包含著教人奮斗，奮斗是享受的前提，也是享受和發(fā)展的內(nèi)容和途徑。⑤當(dāng)前，我國正處于現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時期，祖國的未來在年輕一代，我們的教育也必須努力培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)起歷史使命，胸懷大志，努力奮斗，報效祖國的新一代。這些都需要加強對學(xué)生的勵志教育。

2.3 感恩教育與勵志教育相互補充，應(yīng)協(xié)同起來進行感恩勵志教育

前面已經(jīng)討論過，感恩教育與勵志教育存在著內(nèi)在的聯(lián)系，要想收到更好的效果，需將二者結(jié)合起來進行感恩勵志教育。并且，現(xiàn)行的感恩教育存在著以下問題：第一，學(xué)生在學(xué)校中，感恩的情感被喚起，然而一旦離開校園，容易受到功利主義思想的影響，學(xué)生在權(quán)衡利他還是利己時，本能地傾向于選擇功利主義，而不容易樹立起感恩的信念。第二，學(xué)校中培養(yǎng)的具有感恩意識的學(xué)生大多過于理想化，過于脆弱，一旦踏入社會，開始工作，面對殘酷競爭的社會現(xiàn)實往往不能很好的適應(yīng)。要彌補感恩教育的這些不足，需要結(jié)合進行勵志教育，讓學(xué)生學(xué)會感恩的同時，也要讓他們學(xué)會自強自立。美國成功學(xué)大師安東尼·羅賓曾說過：“成功的第一步就是先存有一顆感恩的心，時時對自己的現(xiàn)狀心存感激，同時也要對別人為你所做的一切懷有敬意和感恩之情。”所以，激發(fā)學(xué)生的感恩之情不僅可以防止勵志教育過于功利化，其本身也可以成為勵志教育的一個突破口和組成部分。

教育一方面要教人成人，培養(yǎng)德性，另一方面要育人成才，獲得成功。綜上所述，將感恩教育與勵志教育結(jié)合起來，進行感恩勵志教育，更有利于教育目的的實現(xiàn)。

注釋

①胡虹霞.高校德育應(yīng)補上感恩這一課[J].北京教育(高教版),2005(5).

②陶志瓊,關(guān)于感恩教育的幾個問題的探討[J].教育科學(xué),2004(4).

③厲佳旭,崔國久.中學(xué)勵志教育的實踐與思考[J].教學(xué)月刊(中學(xué)版),2006(12).

④⑤黃濟,王策三.現(xiàn)代教育論[M].北京:人民教育出版社,1996:457.