吳為山

中國(guó)文化輸入輸出的歷史特點(diǎn)

中華文明是世界古代文明中始終沒(méi)有中斷、連續(xù)5000多年發(fā)展至今的文明。這和中華文化始終善于弘揚(yáng)本國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、勇于學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)文化有著密不可分的關(guān)系?？v觀中外文化交流史，我們可以看到中國(guó)文化交流有以下兩個(gè)主要特點(diǎn)：第一，在文化輸出上，是以對(duì)外和平友好為主題的，基本性質(zhì)是和平的、溫情的。歷史上基本存在著兩種文化交流模式，一種是暴力、戰(zhàn)爭(zhēng)模式，一種是和平、友好模式。中國(guó)對(duì)外交流史的主導(dǎo)模式是和平友好模式，這和其他強(qiáng)勢(shì)文明的暴力輸出具有明顯區(qū)別。無(wú)論是中華文化國(guó)力強(qiáng)盛的漢唐時(shí)代還是作為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)的明清時(shí)期，作為中華文化輸出形式的絲綢之路、張騫出使西域與鄭和下西洋，都是以通商、結(jié)好為目的。中華文明的和平輸出對(duì)世界文明產(chǎn)生了重大影響。

第二，在文化輸入上，古代中國(guó)基本上能夠海納百川、主動(dòng)接受外來(lái)文化并努力使之本土化，進(jìn)而形成現(xiàn)在中華民族多元一體、豐厚多姿的中華文化統(tǒng)一體。

由此我們可以看到，中國(guó)人在對(duì)外關(guān)系中始終是以文化大國(guó)的包容自信和多元開(kāi)放的心態(tài)參與到雙邊文化交流上來(lái)的。認(rèn)真總結(jié)這些經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于我們今天建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、參與全球化時(shí)代的文化交流具有一定的參考價(jià)值。

歷史上誰(shuí)創(chuàng)造了先進(jìn)文化，誰(shuí)就有可能成為世界性強(qiáng)國(guó)

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)一度落伍、挨打、失敗了，并長(zhǎng)期被“去中心化”和“半殖民化”。中國(guó)文化不僅喪失了自我發(fā)展、自我轉(zhuǎn)型的機(jī)會(huì)，也由此失去了對(duì)世界文化貢獻(xiàn)自己獨(dú)特作用的機(jī)緣。1949年新中國(guó)成立以來(lái)尤其是1978年改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)文化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就，譜寫(xiě)了多彩多姿的壯麗凱歌，中國(guó)與世界的文化關(guān)系也發(fā)生了歷史性變化。

新時(shí)期中國(guó)文化的發(fā)展歷程證明，一個(gè)大國(guó)、一個(gè)崛起的大國(guó)不僅需要富裕的人民、雄厚的實(shí)力和強(qiáng)大的國(guó)防，更需要一個(gè)令世人稱贊的文化軟實(shí)力。所以，一個(gè)民族要能自立圖存、興旺發(fā)達(dá)，必須具備自己的文化。這種文化，正是民族精神的結(jié)晶，民族復(fù)興的基礎(chǔ)。從歷史上看，深刻的文化變革和文化進(jìn)步是近代以來(lái)世界科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展重心轉(zhuǎn)移的最重要和最具影響力的因素。歷史上誰(shuí)創(chuàng)造了先進(jìn)文化，誰(shuí)就能走在世界的前列，誰(shuí)就可能成為世界性強(qiáng)國(guó)。當(dāng)代中國(guó)要崛起，沒(méi)有文化上的準(zhǔn)備，很難實(shí)現(xiàn)。或者說(shuō)，一個(gè)沒(méi)有文化自覺(jué)的國(guó)家，一定不可能成為大國(guó)，更不能有什么所謂的復(fù)興和崛起。為此，我們必須確立一種文化交流的大國(guó)思維，這種思維主要指包容自信的姿態(tài)、多元開(kāi)放的心胸和綜合創(chuàng)新的觀念，也即是用包容自信的姿態(tài)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，用多元開(kāi)放的心胸吸收世界先進(jìn)文化，用綜合創(chuàng)新的觀念建設(shè)中國(guó)現(xiàn)代文化。

增強(qiáng)我國(guó)文化的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力

面對(duì)當(dāng)今世界各種文化相互激蕩的大潮，如何提升文化軟實(shí)力，是擺在我們面前的一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)課題。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有秉承文化自覺(jué)，對(duì)各種文化都加以綜合創(chuàng)新，我們才能找準(zhǔn)我國(guó)文化發(fā)展的方位，增強(qiáng)我國(guó)文化的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，才能使中華民族自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。

第一，要樹(shù)立文化自覺(jué)意識(shí)，構(gòu)建中國(guó)人的現(xiàn)代文化。費(fèi)孝通強(qiáng)調(diào)文化自覺(jué)就是要“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。對(duì)中國(guó)而言，文化自覺(jué)就是要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，吸收世界先進(jìn)文化，建設(shè)中國(guó)現(xiàn)代文化。一要用包容自信的姿態(tài)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)在走向現(xiàn)代化、走向世界、走向未來(lái)的過(guò)程中，無(wú)論如何不能丟掉中華民族的文化本色。我們要以世界眼光和歷史視野樹(shù)立起自覺(jué)的文化主體意識(shí)，其中首先要讓國(guó)人了解我們的文化傳統(tǒng)，了解了才會(huì)認(rèn)同，認(rèn)同了才會(huì)尊重，才會(huì)自信。當(dāng)然，發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)并不是要復(fù)古退守、頑固不化，簡(jiǎn)單地復(fù)制和粘貼傳統(tǒng)文化只能是對(duì)傳統(tǒng)文化本身的傷害。二要用多元開(kāi)放的心胸吸收世界先進(jìn)文化。文化自覺(jué)意識(shí)同樣強(qiáng)調(diào)對(duì)其他文化的理性態(tài)度，強(qiáng)調(diào)積極吸收先進(jìn)文化成果。近代先后崛起的世界大國(guó)無(wú)一例外地都是以多元開(kāi)放的心態(tài)在借鑒、比較和吸收中發(fā)展自己。對(duì)一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，只有兼收并蓄，善于吸收、融匯世界優(yōu)秀文化成果，才能振興和發(fā)展民族文化。當(dāng)然，對(duì)當(dāng)代中國(guó)來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)西方文化絕不是不加質(zhì)疑地追隨西方現(xiàn)代化取向，不加反思地接受西方理論，而是要從國(guó)情出發(fā)，堅(jiān)持以我為主、為我所用，辯證取舍、擇善而從，積極吸收借鑒國(guó)外文化發(fā)展的有益成果發(fā)展自己。三要用綜合創(chuàng)新的觀念建設(shè)中國(guó)現(xiàn)代文化。繼承和發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，同時(shí)汲取西方先進(jìn)文化的貢獻(xiàn)，對(duì)之加以綜合創(chuàng)新，逐步形成一個(gè)新的文化體系是文化自覺(jué)的必然要求。

第二，要大力展現(xiàn)和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力擴(kuò)大中華文化影響。當(dāng)今之世，全球范圍內(nèi)各種思想文化交流更加頻繁、更加活躍。在這種形勢(shì)下要更加注重對(duì)外文化交流，更加注重讓中華文化在更大范圍、更廣領(lǐng)域“走出去”，通過(guò)向外界全面展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化，讓外國(guó)人了解中華文化，熱愛(ài)中華文化，從而增強(qiáng)中華文化的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。

要針對(duì)國(guó)際社會(huì)的關(guān)切和某些外國(guó)人的誤讀，把中華文明歷來(lái)注重社會(huì)和諧、歷來(lái)注重親仁善鄰這一歷史特點(diǎn)傳播開(kāi)去，把中華文明獨(dú)具的“強(qiáng)不執(zhí)弱”、“富不侮貧”的精神和“協(xié)和萬(wàn)邦”、“天下為公”的世界政治主張傳播開(kāi)去，在此基礎(chǔ)上積極宣傳我國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路、推動(dòng)建設(shè)和諧世界的政策主張。要理直氣壯地、實(shí)事求是地強(qiáng)調(diào)中國(guó)人早就提出并一直在躬行實(shí)踐的“和為貴”、“仁者愛(ài)人”、“厚德載物”思想，通過(guò)中國(guó)文學(xué)、哲學(xué)、美術(shù)等一系列藝術(shù)形式全面介紹、全景展示中國(guó)人一直致力于追求天人和諧、人際和諧、身心和諧，始終向往“人人相親，人人平等”的理想社會(huì)，讓中國(guó)聲音、中國(guó)理念、中國(guó)形象在世界廣泛傳播。要通過(guò)建設(shè)各種文化交流平臺(tái)和文化品牌項(xiàng)目、開(kāi)展有民族特色和國(guó)際影響的文化交流活動(dòng)、大力建設(shè)和推廣孔子學(xué)院等，讓更多外國(guó)受眾感受中華文化的和平本質(zhì)和無(wú)限風(fēng)采，以此消除他們對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)一些無(wú)根的偏見(jiàn)和無(wú)意的誤解，以此化解他們針對(duì)當(dāng)代中國(guó)所謂“中國(guó)威脅論”等形形色色的無(wú)稽之談，讓外國(guó)人在認(rèn)同中華文化的基礎(chǔ)上，贊同、接受和支持“中國(guó)機(jī)遇論”?？傊瑳](méi)有文化自覺(jué)中國(guó)就不可能有所謂的崛起。我們要以文明古國(guó)的寬廣眼界、文化大國(guó)的開(kāi)放胸襟，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，吸收世界先進(jìn)文化，建設(shè)中國(guó)現(xiàn)代文化，并在此基礎(chǔ)上不斷推進(jìn)中外文化交流，讓中華文化“走出去”，為構(gòu)建一個(gè)多極多元、和而不同、和諧共處的文明世界作出中華民族特有的文化貢獻(xiàn)。

（作者為中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所所長(zhǎng)，教授、博導(dǎo)）

責(zé)編/高源美編/石玉

背景鏈接

中國(guó)藝術(shù)研究院文化發(fā)展戰(zhàn)略研究中心于2012年4月26日在中國(guó)藝術(shù)研究院舉行了“中國(guó)文化發(fā)展戰(zhàn)略與增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力”學(xué)術(shù)研討會(huì)。來(lái)自國(guó)內(nèi)知名文化研究機(jī)構(gòu)與高等院校的50多位著名專家學(xué)者從各自的學(xué)科背景與理論視角出發(fā)，圍繞國(guó)家文化軟實(shí)力這一主題進(jìn)行了深入而熱烈的討論，提出了大量的真知卓見(jiàn)與寶貴建議，對(duì)文化理論自身的建構(gòu)起到了積極的推進(jìn)作用，有助于把我國(guó)的文化發(fā)展戰(zhàn)略與國(guó)家文化軟實(shí)力研究進(jìn)一步引向一個(gè)更加深入、更加現(xiàn)實(shí)的層面。