王道勝

〔關(guān)鍵詞〕 書(shū)法教學(xué)；德育；傳統(tǒng)文化；愛(ài)國(guó)情感；專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練；品德教育；多元評(píng)價(jià)；健康心理

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕 G623.75〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 C

〔文章編號(hào)〕 1004—0463（2012）１6—0093—０1

中國(guó)書(shū)法被譽(yù)為“有情的圖畫(huà)，無(wú)聲的音樂(lè)”。而《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：小學(xué)生寫(xiě)字姿勢(shì)要正確，書(shū)寫(xiě)應(yīng)規(guī)范、端正、整潔，能用毛筆臨摹正楷字帖和書(shū)寫(xiě)楷書(shū)。作為藝術(shù)教育重要組成部分的書(shū)法教學(xué)，對(duì)于青少年書(shū)寫(xiě)能力的提高、人格的陶冶、情感的豐富、創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā)具有重要意義。近幾年來(lái)，筆者圍繞課題《“翰墨育人”點(diǎn)面結(jié)合推進(jìn)書(shū)法特色教育研究》，對(duì)發(fā)揮書(shū)法教學(xué)的德育功效進(jìn)行了一些探索與實(shí)踐，下面就談一談自身的體會(huì)。

一、滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感

書(shū)法是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式之一，其中蘊(yùn)涵著豐富的文化內(nèi)涵，同時(shí)也是重要的德育資源。在學(xué)校中開(kāi)展書(shū)法教學(xué)，不僅能夠使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，而且可以陶冶學(xué)生的情操，提高他們的道德修養(yǎng)，其對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和人格完善具有重要的作用。在書(shū)法教學(xué)中，教師有意識(shí)地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，為學(xué)生詳細(xì)地闡述中國(guó)書(shū)法的發(fā)展歷史及產(chǎn)生背景，讓他們認(rèn)真研習(xí)古代碑帖，則能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，增強(qiáng)他們的民族認(rèn)同感，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情感，教師無(wú)須再進(jìn)行費(fèi)時(shí)費(fèi)力的說(shuō)教。

二、加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，實(shí)施品德教育

1．“品”的教育。清末書(shū)法家楊守敬說(shuō)：“學(xué)習(xí)書(shū)法，一務(wù)品高，二求學(xué)富，三須藝嫻?！薄捌犯摺奔雌返赂呱小?shū)法家的藝術(shù)創(chuàng)作之所以存在超邁與流俗的區(qū)別，歸根結(jié)底取決于其品格的高下。那些享有盛譽(yù)的書(shū)法家，如，王羲之、顏真卿、鄭板橋等，主要是因品高而書(shū)傳后世的。書(shū)法教學(xué)強(qiáng)調(diào)“心正筆正”， 即“欲正其書(shū)者，先正其筆，欲正其筆者，先正其心”。為此，教師要引導(dǎo)學(xué)生把運(yùn)筆習(xí)慣、書(shū)寫(xiě)技能的養(yǎng)成與個(gè)人道德修養(yǎng)的提高結(jié)合起來(lái)，在學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)應(yīng)做到澄懷靜思，專(zhuān)心致志。這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，學(xué)生則能學(xué)會(huì)以誠(chéng)待人，并與他人和諧相處，心胸也會(huì)變得更為寬廣。

2．“禮”的教育。“不知禮，無(wú)以立?！睂W(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程同樣也是學(xué)習(xí)做人的過(guò)程。做人要講究文明禮貌，要謙恭有禮，要有團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，而學(xué)生在學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)，則要把握漢字結(jié)構(gòu)，懂得合理布局。如，在寫(xiě)一些結(jié)構(gòu)參差的字時(shí)，要做到“互相謙讓”，對(duì)有捺和豎彎鉤的字要預(yù)留空間，以讓其展開(kāi)。又如，同是女字旁，在寫(xiě)左偏旁和女字底時(shí)要有所區(qū)別，在寫(xiě)作為左偏旁和右偏旁的雙耳旁時(shí)，其書(shū)寫(xiě)高低位置也應(yīng)有所不同。教師要通過(guò)漢字結(jié)構(gòu)的講解與書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練，讓學(xué)生懂得：人與人之間也要做到和諧相處。

3．“嚴(yán)”的教育。在書(shū)法教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生執(zhí)筆、坐姿、運(yùn)筆等都要嚴(yán)格要求，以使其養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。特別是對(duì)“控毫”能力的訓(xùn)練、點(diǎn)畫(huà)位置的安排，應(yīng)以“差之毫厘，失之千里”的警句來(lái)告誡學(xué)生。如，引導(dǎo)他們感受名作中的“牽絲”效果，使他們把握其長(zhǎng)短不同、粗細(xì)有別、筆斷意連的特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生刻苦練習(xí)，以培養(yǎng)他們嚴(yán)肅、認(rèn)真、一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度，這種態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

4．“恒”的教育。大書(shū)法家米沛有言：“一日不書(shū)，便覺(jué)思澀?！睍?shū)法學(xué)習(xí)就像馬拉松比賽一樣，比的是后勁，教師要使學(xué)生逐漸明白：為弘揚(yáng)祖國(guó)的書(shū)法藝術(shù)，必須進(jìn)行長(zhǎng)期、艱苦的訓(xùn)練，并不斷鼓勵(lì)學(xué)生，逐步培養(yǎng)他們堅(jiān)強(qiáng)的意志、頑強(qiáng)的毅力，使其做到持之以恒。

三、進(jìn)行多元評(píng)價(jià)，培養(yǎng)健康心理

書(shū)法學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)“人品”、“書(shū)品”，要求學(xué)習(xí)者必須具備平和、健康的心態(tài)。在書(shū)法教學(xué)中，筆者在讓學(xué)生獲得審美享受的同時(shí),還注重培養(yǎng)他們健康的心理。對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行中肯的批評(píng)，讓他們?cè)凇按鞌　敝姓J(rèn)識(shí)自我；在學(xué)生書(shū)寫(xiě)時(shí)運(yùn)用“慧眼”觀察，消除學(xué)生自滿(mǎn)心理，為他們指明前進(jìn)的方向；在小組合作學(xué)習(xí)或競(jìng)賽中，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神；讓學(xué)生自己當(dāng)小老師，相互評(píng)價(jià)各自的作業(yè)、作品，讓他們?cè)诨ピu(píng)中學(xué)會(huì)相互尊重、和諧相處。

. 編輯：孟剛