劉剛 耿嘉

21世紀的中國，各項事業(yè)蓬勃發(fā)展，欣欣向榮，速度之快令人目不暇接。面對新的形勢，如何才能適應電視觀眾不斷提高的欣賞水平，為他們提供更快、更新、更好的新聞節(jié)目成為了我們大多數(shù)電視人思索的問題，作為新聞宣傳工作中的分支學科----電視播音也不例外。

一、個性化播音是電視新聞節(jié)目發(fā)展的必然結果

說到播音，每個人都會想到羅京、李瑞英、邢質斌這些播音員。他們那種字

正腔圓、端莊大方、態(tài)度鮮明的播音方式更是被后學者奉為圭臬，多年的實踐證明，這種正氣、大方、規(guī)范的播音方式是與《新聞聯(lián)播》這一宣傳黨和政府方針政策，弘揚主旋律欄目相符合的最佳方式，但隨著經濟與科技的發(fā)展，電視節(jié)目的制作水平也在不斷提高，不同的節(jié)目形態(tài)一時間也如雨后春筍般破土而出，單一的播音方式早已不能適應新的形勢和新的收視需求，此時，民生新聞的出現(xiàn)和壯大也就為新聞播音的發(fā)展和創(chuàng)新提供了必要的物質條件。在這里，如果我們將傳統(tǒng)的播音方式比喻成美麗的牡丹，那么“說新聞”就是蘭花一朵，牡丹雖好，但一眼望去，滿園皆為國色天香，其中還多為開得并不是很好的劣質牡丹花，則不免給人以單調和乏味的感覺，于是展現(xiàn)個性的播音方式，也就成為了電視新聞節(jié)目內容與形式不斷創(chuàng)新發(fā)展的必然要求。

傳統(tǒng)的播音方式特別強調播讀的標準性和規(guī)范性，個性的表現(xiàn)幾乎為零，這就必然導致全國上下播音員千人一面，眾口同聲的局面，觀眾在收看節(jié)目的時候，往往忽略了播音員同樣是一個有血有肉的個體存在，而將其視為是一個毫無生氣可言的傳聲筒，抑或是肉喇叭。傳統(tǒng)的播音方式是好的，我們決不能否定它的科學性和系統(tǒng)性、正確性，但同時不能認為它是唯一正確的，要知道播音是一門語言藝術，藝術的大敵之一就是雷同和效仿，藝術的繁榮絕不是一枝獨秀，而應是滿園春色。

二、個性，個性化播音的概念

彰顯個性，大多數(shù)播音員是不敢提及的，因為多年的教育早已使我們對播音

產生了一種敬畏，認為只有與央視的播音一模一樣才是最為正確的，最為值得驕傲的，哪敢追求什么個性化播音，甚至不愿有什么新的改變。其實不然，形勢已經發(fā)生變化，如果抱著以不變應萬變的觀點，則最終如刻舟求劍一樣，每個播音員可能談不上有什么風格，因為那是名家的專利，但我們卻擁有展示個性的條件和權利，追求個性化播音不僅有利于自我的發(fā)展，同時也有利于節(jié)目質量的提高，最終使我們與節(jié)目融為一體，真正為觀眾朋友所認可和喜愛。

為了更好地闡述個性化播音，在這里，我們需要對幾個名詞做進一步的界定。

個性：《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋為“在一定的社會條件和教育影響下形成的一個人比較固定的特性”，這個概念有些寬泛，本文中的個性的含義即是“一個人在思維方式和性格愛好等方面區(qū)別于其他人最明顯的特性”。當我們了解了我這里所說的個性含義時，個性化播音就不難理解了?！盎痹谠~典中的解釋之一為放在形容詞或名詞之間，使原詞變?yōu)閯釉~，表示轉變成某種性質或狀態(tài)，例如：“綠化祖國”，就是將祖國變成植物繁茂的綠色祖國。這樣我們也就明白個性化播音的概念了，個性化播音就是指能夠顯現(xiàn)播音員個性魅力的播音方式。

當然一切好的藝術都要遵循藝術的客觀規(guī)律，都要符合美的原則，故而本文提及的個性化播音絕不是放棄美的原則，而一味求怪、求異、媚俗的播音方式。

三、個性化播音的原則和方法

第一，樹立正確的人生觀和世界觀。在我們這個行當中就是要樹立正確的播音觀，這絕不是老生常談。簡而言之，正確的播音觀就是：播音員是新聞工作者而非演藝人士，是黨和政府的喉舌，是受眾的知心朋友。擺對自己的位置是建立個性化播音的首要條件。

第二，努力提高自身的政治素養(yǎng)和文學修養(yǎng)，愛崗敬業(yè)。受篇幅所限在此不再贅述其重要性了。記得以前上語文課時，一位學生由于不理解語義，錯將“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏“念成了”禍兮福，之所倚；福兮禍，之所伏”，這樣念就必然使聽者無法正確理解這句話的含義了?？傊?，很難想像一個政治覺悟低，文學修養(yǎng)差，對自己的工作漠不關心的播音員能夠成為一名合格的播音員。

第三，建立個性化播音的方法。

（一）定位準確

定位也就是指每一個播音員首先要根據(jù)自身具有的特點揚長避短，尋找一條最適合自己的播音風格，是干練如《中國新聞》的徐莉，還是儒雅如《新聞三十分》的郎永淳，抑或楊晨的清新、海霞的輕盈等等，然后將他們的播音風格與自己的氣質相比較，找到最適合自己個性的方式，學習他們的播報方法，然后為我所用，最終走出他們的影子，樹立自己的播音風格。在此過程中切忌朝秦暮楚，在我多年的播音工作中，我曾看見許多剛剛畢業(yè)的大學生，由于定位失誤，性格明明是開朗活潑，自己卻非要追求那種沉穩(wěn)老練的風格，明明是沉穩(wěn)老練的個性卻非要尋求那種幽默風趣的感覺，最終都是無功而返。

在這里我們以音色為例。

音色是與聲俱來的，或渾厚低沉，或明亮高亢，或溫潤，或喑啞，總之是千差萬別，俗話說，尺有所短，寸有所長，每種音色都有美麗的一面，又都有著不足的一面，只要發(fā)聲方法自然，不刻意壓喉或嗲聲嗲氣就可以了，做出的聲音往往給人以虛假和不自然的感受（在特定的語境下除外）。音色不同，正是個性化播音能夠存在的重要條件。

（二）個性化的停連與重音

停連與重音是播音基礎理論中非常重要的一章，顧名思義，停連就是指播音過程中，停頓與連接，重音則往往是中心詞、邏輯對應詞和關鍵詞，停連和重音對于每一位播音員在播音時來說都非常重要，它直接關系到我們能否正確表達稿件內容和氣息的運用，停連和重音的選擇是有規(guī)律可循的，但絕不是同一的、標準的，這就是個性化播音的另一個重要構成因素，例如：同樣一篇稿子，如果讓中央電視臺的徐莉和邢質斌來念，其停連和重音往往不盡相同，甚至相去甚遠。但我們的受眾一樣都可以聽的清，聽的明。這是為什么呢？因為受眾在接受和分辨語言時并非像語言專家那樣挑剔和苛刻。由此，可以看出，停連和重音的規(guī)范固然重要，但卻不能過分強調它的同一性。每個人在平時說話時，其停連和重音各不相同，但語言基本上還是流暢的。播讀稿件的重點不在于找停連和重音，關鍵在于對稿件內容的理解，真正的將稿件內容變成自己的話說出來，就會擁有自己的個性，這也就與個性化播音相去不遠了。

（三）節(jié)奏的個性化

節(jié)奏不能四平八穩(wěn)，千篇一律，毫無生氣。

“文似看山不喜平”，節(jié)奏的不同可以使稿件產生新的語言效果，其作用非常重要。大家都知道，音樂是豐富多彩的、千變萬化的，其實，樂曲無非是由兩個部分組成的，一是節(jié)奏，一是旋律。在樂器中，音符最多的是鋼琴，共有88個鍵，而一首歌曲的旋律也就是十幾個音符，假設沒有節(jié)奏的變化音樂就會變得單調乏味，甚至可以說，沒有節(jié)奏就沒有音樂。如果將新聞稿件比喻成一首樂曲的話，那么，稿件中的每一個字就是樂曲中的音符，每一個播音員就是演奏樂曲的音樂家。

一篇稿件，在形式上是相同的，但其音高、音調、節(jié)奏卻因人而異。每個人都有自己的語言特點，將這種特點融入到稿件中強化它，并通過節(jié)奏的變化，或舒或急，或張或弛，使語言更加富有張力，才能具有自己的個性。當然沒有規(guī)矩不成方圓，正確的播音方式是不能丟的，而是要在此基礎上有所發(fā)揮，并盡量多的將自己的個性賦予其中，因為播音畢竟不是說評書、唱大鼓，大驚小怪，過分的表演或做作都會有損稿件內容的表達和播音員形象的塑造。

（四）形象的個性化

播音員的形象在以前的播音教材中，涉及甚少，可能是受廣播的影響所致，但電視播音畢竟不等同于電臺廣播，它是一門綜合藝術，涉及美學的方方面面，因為電視節(jié)目畢竟是視覺和聽覺藝術的統(tǒng)一體。

俗話說得好，“愛美之心人皆有之”，播音員的形象雖不是塑造個性化播音的決定因素，但在其中所占的比重也是不可輕估的

形象不同于面貌，這是兩個不同的概念，不能混淆。

形象好壞應該是一個人的氣質和審美追求的綜合體現(xiàn)。

世人的面貌有美丑之分，氣質也有高下之別，但面貌卻是與生俱來的，氣質則不然，是一個人后天所得，是可以提高和改變的。氣質往往是通過播音員的衣著和化妝所體現(xiàn)的，因此建立個性化播音的方法之一是將自己的衣著和化妝定位，與自己的播音風格相協(xié)調、相適應，只有這樣聲音與形象在播音中才能相得益彰，取得最佳的播音效果。

四、小結

在這個張揚個性的時代，播音也應有所創(chuàng)新和發(fā)展，但規(guī)范的播音方式卻是它的基礎，個性化播音是在新的形勢下逐漸繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)而來的，多為探索性質，尚需要實踐的檢驗和時間的驗證。