修訂后的義務(wù)教育品德與生活和品德與社會(huì)的課程標(biāo)準(zhǔn)終于頒布了?，F(xiàn)階段，研讀課標(biāo)，領(lǐng)悟精髓，是重要的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

嘗試分解課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)條目，把握實(shí)質(zhì)，精當(dāng)解讀，是一種比較專業(yè)的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，也是實(shí)現(xiàn)崔允漷教授倡導(dǎo)的從“基于教材的教學(xué)”走向“基于課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)”的策略。

如何分解課程標(biāo)準(zhǔn)呢？筆者以“讓教與學(xué)植根于兒童的生活”這一條目為例，介紹分解的做法。

一、 提取關(guān)鍵詞，確定核心概念——發(fā)問“兒童生活”

“讓教與學(xué)植根于兒童的生活”是修訂版品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)中“課程理念”的第四條。這是對(duì)品德與生活課程教學(xué)的理解。

細(xì)細(xì)琢磨這一條課標(biāo)內(nèi)容，我們不禁要問：什么是生活？什么是兒童生活？?jī)和畎男﹥?nèi)容？認(rèn)識(shí)兒童生活的價(jià)值是什么？

到了中高年級(jí)品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)在“課程性質(zhì)”中卻說“品德與社會(huì)課程是在小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的一門以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生良好品德形成為核心、促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的綜合課程”。我們又會(huì)產(chǎn)生疑問：什么是學(xué)生生活？學(xué)生生活的范圍是怎樣的？學(xué)生生活的價(jià)值是什么？

研讀這一條課標(biāo)條目，我們先找出行為動(dòng)詞和這些動(dòng)詞所指向的核心概念（名詞），作為關(guān)鍵詞，并予以分析。[1]這是分解課標(biāo)的第一步。每一位品德教師在研讀課標(biāo)時(shí)，都可以試著這樣琢磨，帶著問題細(xì)讀課標(biāo)。

二、剖析展開，解讀核心概念——走進(jìn)“兒童生活”

將上述關(guān)鍵詞予以擴(kuò)展或剖析。擴(kuò)展可采用概念認(rèn)知圖展開、詞匯意義展開、理論概念展開、或教師經(jīng)驗(yàn)展開等方式，教師可自行決定最佳的方式。我們選取的這一條，就是采用實(shí)際生活分析和理論概念展開的形式來剖析，以便理解“兒童生活”的意義。

1.基于校園生活，觀察真實(shí)的“兒童生活”

作為教師，與兒童朝夕相處，但是不代表你了解他們。常有頑皮的孩子在樓道里幫你提取重物，讓你欣慰一笑；偶有文靜的孩子做出令人費(fèi)解的魯莽舉動(dòng)，令你傷透腦筋。常聽老師抱怨：“哎，這孩子只要不是學(xué)習(xí)，別提有多討喜呀！”顯然，兒童的表現(xiàn)是多面的，我們只是讀懂了他們的一個(gè)方面。

曾經(jīng)在一所學(xué)校發(fā)現(xiàn)墻報(bào)上有孩子的“心中愿望”，有一孩子一連寫了三條愿望，希望有大房子，有好的學(xué)習(xí)成績(jī)，將來能當(dāng)警察。我們問過孩子愿望背后的故事嗎？你瞧，我們還是沒有讀懂他們的精神需求。

如今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，孩子為什么會(huì)陶醉在游戲中？按理說，有些游戲是很難的，為什么孩子很快就學(xué)會(huì)了？他們是怎么學(xué)習(xí)的？這種基于自我需要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能否遷移到課程的學(xué)習(xí)中來？捫心自問，我們沒有解開兒童學(xué)習(xí)的密碼呀！

面對(duì)考試的壓力，我們的兒童快樂嗎？他們是如何排解壓力的？同輩群體是如何學(xué)習(xí)、生活、娛樂的？看來，我們的確需要了解生活中的兒童。

偉大的作家雨果說：“生活，就是理解。生活，就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)微笑，就是越過障礙注視將來。生活，就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善與惡。生活，就是知道自己的價(jià)值，自己所能做到的與自己所應(yīng)該做到的。生活，就是理智?！?/p>

2.基于學(xué)校生活，認(rèn)清兒童的“課堂生活”

童年是一個(gè)蘊(yùn)藏著巨大發(fā)展?jié)摿Φ纳A段。其本身就蘊(yùn)藏著豐富的發(fā)展內(nèi)涵與價(jià)值。學(xué)校生活是童年生活的重要組成部分，參與并享受愉快、自信、有尊嚴(yán)的學(xué)校生活是每個(gè)兒童的權(quán)利。

課堂生活是學(xué)校生活最主要的生活。課堂是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，在這個(gè)系統(tǒng)中，特殊的居民教師和學(xué)生，在特殊的課堂環(huán)境中互動(dòng)，以完成有價(jià)值的活動(dòng)和任務(wù)為目的。課堂實(shí)際上是個(gè)擁擠的地方，在這里，背景不同、興趣不同、能力不同的人為有限的資源而競(jìng)爭(zhēng)。

“課堂不僅是一個(gè)預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)共同體，還是一個(gè)社交場(chǎng)所，在這里會(huì)形成友誼，也會(huì)發(fā)生沖突，還會(huì)有聚會(huì)、參觀及大量的其他活動(dòng)。”[2]

因此，課堂即社會(huì)。兒童在課堂生活中學(xué)會(huì)建立良好的人際關(guān)系，學(xué)習(xí)社會(huì)生活，學(xué)會(huì)處理沖突的技巧。在生活中學(xué)習(xí)生活，在學(xué)習(xí)中習(xí)得道德。

3.讀懂課標(biāo)設(shè)計(jì)思路，界定“兒童生活”范疇

①三條軸線和四個(gè)方面交織構(gòu)成了兒童生活的基本層面。

修訂后的品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)在“課程設(shè)計(jì)思路”部分，清楚地界定了“兒童生活”的范疇。以兒童的生活為基礎(chǔ)，三條主線，即兒童與自我，兒童與社會(huì)，兒童與自然。四個(gè)層面，即“健康、安全地生活；愉快、積極地生活；有責(zé)任、有愛心地生活；動(dòng)手動(dòng)腦、有創(chuàng)意地生活”。[3]

三條軸線和四個(gè)方面交織構(gòu)成了兒童生活的基本層面。正如品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)中描述的那樣：

“健康、安全地生活是兒童生活的前提和基礎(chǔ)。幫助兒童從小懂得珍愛生命，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，獲得基本的健康意識(shí)和生活能力。

愉快、積極地生活是兒童生活的主調(diào)。兒童在學(xué)習(xí)中獲得對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的積極體驗(yàn)，懂得和諧的集體生活的重要性，發(fā)展主體意識(shí)，形成開朗、進(jìn)取的個(gè)性品質(zhì)，為兒童形成樂觀向上的生活態(tài)度奠定基礎(chǔ)。

有責(zé)任、有愛心地生活是兒童應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德要求。它旨在使兒童形成對(duì)集體和社會(huì)生活的正確態(tài)度，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)愛，學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)任，養(yǎng)成良好的品德和行為習(xí)慣，為其成為愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的公民奠定基礎(chǔ)。

動(dòng)手動(dòng)腦，有創(chuàng)意地生活是時(shí)代對(duì)兒童提出的要求，它旨在發(fā)展兒童的創(chuàng)造性和動(dòng)手能力，讓兒童能利用自己的聰明才智去探究或解決問題，增添生活的色彩和情趣，并在此過程中展現(xiàn)并提升自己的智慧，享受創(chuàng)造帶來的歡樂?！?/p>

②一條主線，點(diǎn)面結(jié)合，螺旋上升，構(gòu)成兒童“學(xué)生生活”的范疇。

修訂后的品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)在“課程設(shè)計(jì)思路”部分，也明確地界定了“學(xué)生生活”的范圍。

“本課程以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)。家庭、學(xué)校、社區(qū)、國(guó)家、世界是學(xué)生不斷擴(kuò)展的生活領(lǐng)域。社會(huì)壞境、社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)關(guān)系是存在于這些領(lǐng)域中的幾個(gè)主要因素。學(xué)生的品德與社會(huì)性發(fā)展是在逐步擴(kuò)展的生活領(lǐng)域中，通過與各種要素的交互作用實(shí)現(xiàn)的?！?/p>

品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路是：一條主線，點(diǎn)面結(jié)合，綜合交叉，螺旋上升?！耙粭l主線”即以學(xué)生的生活發(fā)展為主線;“點(diǎn)面結(jié)合”的“點(diǎn)”是社會(huì)生活的幾個(gè)主要因素，“面”是學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活領(lǐng)域，在面上選點(diǎn)，組織教學(xué)內(nèi)容；“綜合交叉，螺旋上升”指的是每一個(gè)生活領(lǐng)域所包含的社會(huì)要素是綜合的，在不同年段層次不同，螺旋上升。[4]

三、繪制課標(biāo)目標(biāo)地圖，統(tǒng)整建立“學(xué)生生活”內(nèi)容網(wǎng)絡(luò)

繪制課標(biāo)目標(biāo)地圖，統(tǒng)整建立相關(guān)的內(nèi)容網(wǎng)絡(luò)，也是分解課標(biāo)的重要步驟。在繪制的過程中，將課標(biāo)中“課程內(nèi)容”和“實(shí)施建議”及“評(píng)價(jià)建議”統(tǒng)整起來研讀，整體地把握課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于“學(xué)生生活”的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)活動(dòng)建議。這其中先分后合，分合之間清晰理解其實(shí)質(zhì)，為教和學(xué)植根于兒童的生活奠定基礎(chǔ)。

1.繪制“課程內(nèi)容”表，歸類對(duì)比中，通曉學(xué)生生活的具體內(nèi)容

修訂后的品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于“課程內(nèi)容”與原來的內(nèi)容有哪些變化呢?通過梳理，列出表1：

2.繪制“我們的學(xué)校生活”表，拆分整理中，明確內(nèi)容與實(shí)施策略。具體內(nèi)容見表2、表3

通過對(duì)“課程內(nèi)容”的歸類與梳理，可以一目了然地知曉“我們的學(xué)校生活”的具體內(nèi)容和教學(xué)建議。特別是瀏覽“教學(xué)活動(dòng)建議”后，不難發(fā)現(xiàn)課程的內(nèi)容可以借助小組合作學(xué)習(xí)、實(shí)踐調(diào)查、討論交流、情境創(chuàng)設(shè)、游戲活動(dòng)等形式來實(shí)施，解決了“教什么”和“怎樣教”的問題。在研讀課標(biāo)的實(shí)踐活動(dòng)中，我們尋找到教與學(xué)植根于兒童生活的有效途徑與發(fā)放。

四、基于課標(biāo)的學(xué)習(xí)，探尋教與學(xué)植根于兒童生活的途徑與方法

1.觀察兒童生活，捕捉指導(dǎo)“兒童生活”的契機(jī)

兒童生活是自在的、自然的、情感性的，充滿了童心、童趣。道德寓于兒童生活的方方面面，沒有能與生活分離的“純道德的生活”。良好品德的形成必須在兒童的生活過程之中，而非在生活之外進(jìn)行。

作為教師要生活在孩子中間，傾聽他們的心聲，了解其需求。比如，在征得兒童同意的前提下，閱讀兒童的日記、心情故事，可以感受兒童的情緒，洞悉他們的內(nèi)心需求。更為重要的是研讀教材，尊重教材蘊(yùn)含的兒童學(xué)習(xí)的發(fā)展性。

“任何一個(gè)兒童的思考與挫折都應(yīng)當(dāng)視為精彩的表現(xiàn)來加以接納。傾聽每一位兒童的困惑與沉默，正是課堂教學(xué)的立足點(diǎn)。所以，富有創(chuàng)意的教師總是全身心地直面兒童的多樣性與教材的發(fā)展性?！盵5]

2.珍視兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，師生共同創(chuàng)造教與學(xué)的有效活動(dòng)

我們的課堂好比是戰(zhàn)場(chǎng)，教師既是指揮員又是戰(zhàn)斗員，學(xué)生既是不同層級(jí)的指揮員，又是水平不一的戰(zhàn)斗員。我們得尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)，珍視兒童已有的生活經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮學(xué)生參與作戰(zhàn)的作用，師生共同設(shè)計(jì)詳盡的學(xué)習(xí)計(jì)劃與行動(dòng)藍(lán)圖。

課前，對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)應(yīng)關(guān)注學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的需求和興趣；關(guān)注學(xué)生現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)和能力；從生活中尋找教學(xué)內(nèi)容，充分利用生活中的多種教學(xué)資源，讓教學(xué)更加生活化，讓學(xué)生能在各自熟悉的環(huán)境中領(lǐng)悟品德課所傳達(dá)的道德觀念，要讓課堂中的每一個(gè)細(xì)節(jié)貼近生活，讓課堂不在充滿嚴(yán)肅的氣氛中進(jìn)行，真正地走進(jìn)童心世界，這就需要平時(shí)多多注意觀察學(xué)生的生活，真切的接近他們的生活，為品德課堂積累一定的生活材料。

“在教學(xué)過程中，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會(huì)，獲得對(duì)世界的真實(shí)感受。同時(shí)，教師還要注意學(xué)生之間經(jīng)驗(yàn)的差異，鼓勵(lì)學(xué)生與擁有不同經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)的同伴、教師和其他人開展交流、討論和對(duì)話，分享經(jīng)驗(yàn)和感受?！盵6]

課后，延伸實(shí)踐活動(dòng)要回歸兒童的生活，反思生活的基礎(chǔ)上端正自己的生活態(tài)度，改變自己的教學(xué)行為，提高生活的品質(zhì)。

綜上所述，分解課標(biāo)中的條目只是深度學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)的活動(dòng)之一。分解的目的是為了領(lǐng)會(huì)課標(biāo)條目背后的理論支撐，積淀教師的理論儲(chǔ)備。分解與綜合是分解課標(biāo)技術(shù)的兩個(gè)層面，為的是尋找有效教學(xué)的源頭活水。

“讓教與學(xué)植根于兒童的生活”只是修訂版課程標(biāo)準(zhǔn)中的一條理念，我們還可以選取其他感興趣的課標(biāo)條目，選擇自己喜歡的、有效的方式進(jìn)行分解的實(shí)踐。在分解中，增強(qiáng)執(zhí)行課標(biāo)的意識(shí)，尋找有效教學(xué)的途徑與策略，豐富并改變我們的教學(xué)行為。分解的過程是我們拓展學(xué)習(xí)的過程，也是校本研修中教師專業(yè)成長(zhǎng)的過程。

參考文獻(xiàn):

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［2］［美］理查德·阿蘭茲.學(xué)會(huì)教學(xué)［M］．叢立新，譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，2007.116.

［3］義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）［S］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

［4］［６］義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）［S］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

［5］［日］佐藤學(xué).學(xué)校的挑戰(zhàn)：創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體［M］．鐘啟泉，譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，2011.175.

（應(yīng)美華，南京市棲霞區(qū)教學(xué)研究室，210028）