郝俊

大象無(wú)形、自然天成、不事雕鑿。陶藝家們玩味于泥與火的造化中，傾情于特殊材質(zhì)所表達(dá)的真情實(shí)感。其實(shí)人們忘記了一點(diǎn)，歷史可以感性。一代偉人毛澤東，他是安迪沃霍爾無(wú)限復(fù)制的波普、他是王廣義筆下的紅色網(wǎng)格包圍、他是唐小禾的心中的大風(fēng)大浪、他是詩(shī)性的藝術(shù)……

9月22日，半畝園帶你領(lǐng)略一個(gè)剔除政治意味、被詩(shī)性包裹的怡然自樂(lè)的陶瓷毛澤東：或騎著小馬，或倚坐竹筏，或在盛水的碗中沐浴，或于險(xiǎn)峰處看無(wú)限風(fēng)光。他沒(méi)有色彩，沒(méi)有五官，飽滿(mǎn)的軀體，詼諧的造型，是卸下所有光環(huán)和身份的普通人，是點(diǎn)綴詩(shī)性的平凡人。

水浪之中且看紅色詩(shī)篇

陳飛年近知命，正如他的作品安靜而內(nèi)斂，恬淡而不事張揚(yáng)，恰有“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”之意境。概念化和抽象化的符號(hào)，看似漫不經(jīng)心的偶然釉色，充滿(mǎn)時(shí)代感的小情趣，他用陶瓷材質(zhì)完成從物象到心象的跨越，生成一種既新鮮又耐看的不盡意蘊(yùn)。也許，沉靜就是一種力量，無(wú)言之間，洞察人生，展現(xiàn)心境，感染他人。

在陶藝創(chuàng)作之初，陳飛就順利地找到了適合創(chuàng)作發(fā)散的符號(hào)語(yǔ)言——水浪中的偉人毛澤東頭像，并一直貫穿于后來(lái)的創(chuàng)作之中。生于上世紀(jì)60年代的陳飛，記憶中充盈著紅色歲月帶給自己的難忘記憶，但他作品中的偉人卻與情感或政治無(wú)關(guān)，他更愿意把偉人的詩(shī)人屬性放大，并融入作品環(huán)境中?！对　废盗兄校瑐ト诵蜗蟊凰茉斐伤陨碓?jīng)被人熟知的各種狀態(tài)，如長(zhǎng)征、橫渡長(zhǎng)江、發(fā)表演說(shuō)、乘坐竹排等，如實(shí)地再呈現(xiàn)讓創(chuàng)作毫無(wú)臆造之意，成為一個(gè)具有真實(shí)依據(jù)的存在。

水墨韻味大話現(xiàn)代陶瓷

陳飛的作品中，水波和碗的造型也是常用的造型符號(hào)，“水代表孕育，也有時(shí)代、政治的寓意，碗是人們生活中最常見(jiàn)的日常用品之一，也有著經(jīng)濟(jì)與地位等引申含義。”陳飛用自己的理解構(gòu)建對(duì)當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)的形象化感知，并以自己更偏好的方式再呈現(xiàn)當(dāng)下。

陳飛說(shuō)，他使用的媒介材料是與人們生活息息相關(guān)的土壤，更具親和力。水和土所和成的泥，塑造成坯體，然后再用木材的燃燒所生成燒造。除了這些自然屬性，陶藝的樂(lè)趣還在于，在沒(méi)有出爐之前，誰(shuí)都不知道作品會(huì)以怎樣的形態(tài)呈現(xiàn)，最后一秒的驚喜讓人充滿(mǎn)期待。

陳飛在陶藝與水墨間自如轉(zhuǎn)換，在兩種藝術(shù)形式間交換著靈感。在水墨世界中，陳飛將來(lái)自陶藝創(chuàng)作的靈感在水墨韻味中再次呈現(xiàn)，并將水墨得到的新鮮感知與智慧再次用于陶藝。