羅茜

中華慈善是一家，各地又有各地的思路、特色與創(chuàng)獲。作為四川省第一家街道慈善會(huì)，成都水井坊街道慈善會(huì)自創(chuàng)立以來就特別注重在文化立善、文化興區(qū)上的實(shí)際作為。

2007年，成都錦江區(qū)委、區(qū)政府提出“建設(shè)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的創(chuàng)新區(qū)”的目標(biāo)，形成了以街道體制改革為前提、以社區(qū)治理機(jī)制改革為基礎(chǔ)、以培育發(fā)展社會(huì)組織為補(bǔ)充的城市管理“三大改革”錦江模式。水井坊街道在徹底轉(zhuǎn)變職能后，把更多的精力和工作中心轉(zhuǎn)移到社會(huì)管理和公共服務(wù)職能上來，同時(shí)充分發(fā)揮民間之力，大力培育發(fā)展社會(huì)組織，吸引社會(huì)組織參與社會(huì)管理、社會(huì)建設(shè)，并在此背景下適時(shí)創(chuàng)立了水井坊街道慈善會(huì)。

結(jié)合成都的文化傳統(tǒng)與慈善的精神特質(zhì)，慈善會(huì)以“義”為文化突破口，先后依托社會(huì)組織的力量建立了“義倉(cāng)”、“義集”、“義學(xué)苑”等一系列社區(qū)文化載體，把水井坊的“義”文化深入到居民生活中，又讓居民不同形式的愛心在社區(qū)匯集，開辟出文化與慈善聚“義”的新路子?！傲x倉(cāng)”是收集生活必需品送給困難群眾；“義集”是通過跳蚤市場(chǎng)的形式，一方面愛心家庭用物品義賣的收入在慈善超市換購(gòu)成生活必需品捐給“義倉(cāng)”，另一方面困難家庭提供一些手工或者服務(wù)技能，他們只需捐價(jià)值“1元”的物品到“義倉(cāng)”，這樣讓他們也體會(huì)到幫助別人的快樂和社會(huì)認(rèn)同感。

為落實(shí)《慈善讀本》的推廣和深入推進(jìn)“慈善文化進(jìn)校園”，水井坊街道慈善會(huì)和成都育才七中聯(lián)合舉辦了一次“義集”，得到了學(xué)生的積極響應(yīng)。因?yàn)殚喿x過《慈善讀本》，學(xué)生對(duì)慈善有了比較系統(tǒng)和深入的認(rèn)識(shí)，“原來做慈善并不是離我們普通人很遙遠(yuǎn)的事情，我們力所能及地伸出手去，就是在做慈善”，也越來越深切地意識(shí)到“真正仁義的慈善絕不僅是簡(jiǎn)單的給予，更應(yīng)該是基于真誠(chéng)、尊重、慈悲的關(guān)懷與溫情”。 學(xué)生們不僅積極捐獻(xiàn)，而且親自把這些物品送到困難群眾家里。這份關(guān)愛的快樂和成長(zhǎng)的喜悅，也觸動(dòng)學(xué)生家長(zhǎng)，他們不僅非常支持，一部分人更親自參與其中成為志愿者。

在探索更加有效的“社會(huì)、家庭、學(xué)校三結(jié)合”的慈善發(fā)展模式上，《慈善讀本》為水井坊街道慈善會(huì)提供了契機(jī)，當(dāng)然，通過種種形式的浸潤(rùn)、陶冶、傳承，使慈善文化根植于學(xué)生心靈，從而不斷健全和提升學(xué)生的情操與素養(yǎng)，有效矯正、克服和消除社會(huì)（社區(qū)）發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種弊端和多元文化沖突，促進(jìn)社區(qū)發(fā)展與社會(huì)文明進(jìn)步，也是慈善組織重大的使命。