張博

2011年11月8日在中華慈善總會(huì)首批《慈善讀本》捐贈(zèng)儀式上第一次見到眉山教育局長(zhǎng)徐井萬時(shí)，我更多的是被其熱情與激情打動(dòng)。12月20日，“慈善文化進(jìn)校園”走進(jìn)眉山，我才深切體會(huì)到，他當(dāng)時(shí)在總會(huì)的莊嚴(yán)承諾，決非一般官員那種鎂光燈下的亢奮。他對(duì)慈善教育的積極與熱忱背后，其實(shí)是一份強(qiáng)烈而不免感傷的自信。而這“自信”，源自一直以來扎實(shí)的感恩教育和政府的有力支持，這“感傷”，應(yīng)該是因?yàn)槟且环輷]之不去的沉痛記憶。無論怎樣，“慈善教育”在眉山會(huì)走出一份別樣的精彩。

“聯(lián)合發(fā)文”：旗幟鮮明慈善立教

“慈善文化進(jìn)校園”，作為中華慈善總會(huì)造福民族未來的重大舉措，自《慈善讀本》面世以來便得到了社會(huì)各界的普遍關(guān)注，特別是各地慈善會(huì)、教育局和一線學(xué)校的積極響應(yīng)。其中，四川省眉山市更是以教育局和慈善總會(huì)聯(lián)合發(fā)文的形式引領(lǐng)著“慈善文化進(jìn)校園”活動(dòng)深入落實(shí)。《眉山市教育局、眉山市慈善總會(huì)關(guān)于開展“慈善文化進(jìn)校園”活動(dòng)的實(shí)施意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》）高調(diào)明確了以《慈善讀本》為代表的“慈善文化進(jìn)校園”活動(dòng)對(duì)于“弘揚(yáng)民族文化”、“推進(jìn)素質(zhì)教育”、“構(gòu)建和諧校園”的重大意義。結(jié)合教育教學(xué)規(guī)律和當(dāng)?shù)貙?shí)際，《意見》進(jìn)一步指出，要“利用課堂主陣地、主渠道，充分傳播慈善文化”、“開展豐富多彩的主題活動(dòng)，營(yíng)造慈善文化氛圍”、“開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，身體力行參與慈善行為”。同時(shí)，《意見》還對(duì)各職能部門、相關(guān)人員提出了具體要求：“高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”、“納入考核，建立機(jī)制”、“遵循規(guī)律，注重實(shí)效”、“加大宣傳，營(yíng)造氛圍”。

細(xì)讀《意見》，還有很多擲地有聲、力透紙背的論述，讓人在感嘆眉山人對(duì)慈善的一片赤誠(chéng)的同時(shí)，也對(duì)眉山這場(chǎng)旗幟鮮明的慈善立教戰(zhàn)略充滿期待。在習(xí)慣了“質(zhì)疑一切”的這個(gè)時(shí)代，人們不禁要問，是什么給了眉山注入了這么大的慈育底氣。

基石：不折不扣的感恩教育

據(jù)徐井萬局長(zhǎng)介紹，在“5·12”大地震中，眉山遭受的創(chuàng)傷是巨大而慘烈的，對(duì)于不少正在上學(xué)的孩子來說，更是來得太突然、太悲催、太絕望了。在不可抗拒的自然災(zāi)害面前，孩子們正經(jīng)受著物質(zhì)和精神的雙重劫難。三年多過去了，在政府和社會(huì)各界的關(guān)心幫助下，和其他受災(zāi)地區(qū)一樣，眉山?jīng)]有倒，正像眉山的歷史名人、文化巨擘蘇東坡一樣，百折不撓，并且以一種更積極的姿態(tài)開始新的生活。

眉山中小學(xué)的災(zāi)后重建，慈善捐助資金達(dá)3億多元。知恩感恩，作為當(dāng)?shù)亟逃姓鞴懿块T，眉山市教育局在穩(wěn)步推進(jìn)知識(shí)技能傳授的同時(shí)，將心理疏導(dǎo)和感恩教育作為學(xué)校德育工作的中心課題。心理疏導(dǎo)是為保障學(xué)生順利愈合地震的創(chuàng)傷，感恩教育則基于學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。徐井萬局長(zhǎng)還動(dòng)情地表示，“我們的孩子是慈善的最大受益者，‘愛心之根種在心田，慈善之花開滿人間，既是社會(huì)長(zhǎng)足和諧的希求，也是我們眉山子弟健全自身人格的需要，感恩教育會(huì)作為眉山教育的常規(guī)教育一直抓下去?！?/p>

在《慈善讀本》沒來之前，眉山各地中小學(xué)就根據(jù)市教育局關(guān)于全面深入開展感恩教育的相關(guān)文件精神，開展了形式多樣的感恩教育活動(dòng)，其中彭山一所學(xué)校還編成一部《感恩讀本》作為校本教材。以承辦這次“慈善文化進(jìn)校園暨《慈善讀本》捐贈(zèng)儀式”的東坡小學(xué)為例，該校自2009年建校以來，就把感恩教育作為學(xué)校德育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。周吉群校長(zhǎng)告訴筆者，“東坡小學(xué)有兩個(gè)顯著特色，一是立體化構(gòu)建‘東坡文化。辦學(xué)理念和文化建設(shè)都融入了東坡文化元素，校標(biāo)為大氣靈動(dòng)的東坡形象，校歌是《我愛蘇東坡》，學(xué)校環(huán)境通過‘東坡那些事兒、‘東坡那些詩(shī)、‘東坡那些詞、‘東坡那些書畫、‘東坡那些足跡、‘東坡那些成語(yǔ)幾個(gè)系列營(yíng)造東坡文化氛圍。二是形式多樣地開展‘感恩教育。‘學(xué)會(huì)感恩是學(xué)校12個(gè)教育主題之一。通過一系列國(guó)旗下講話、班隊(duì)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、愛心傳遞等，將‘愛心、‘感恩等慈善理念真正融入到學(xué)校教育教學(xué)和師生日常生活中。通過向?qū)W生講述學(xué)校的建設(shè)情況，讓學(xué)生感受愛心；通過向玉樹地震災(zāi)區(qū)捐款、向身邊的困難同學(xué)捐款、向邊遠(yuǎn)農(nóng)村學(xué)校留守學(xué)生捐書捐物，讓學(xué)生加入愛心傳遞的隊(duì)伍。這些活動(dòng)已經(jīng)在學(xué)生心田播下了愛心的種子。”

東坡小學(xué)一系列的感恩活動(dòng)已見成效，在捐贈(zèng)儀式現(xiàn)場(chǎng)，從孩子們純凈和真誠(chéng)的眼神里，你分明能讀出他們幼小的心靈中那份對(duì)“愛”的珍視。要是再一一瀏覽校園內(nèi)的“感恩展板”，你會(huì)感受到那種撲鼻而來的感恩氣息，這時(shí)再回望高處那“學(xué)承東坡，道臻至善”的校訓(xùn)，便不難想象徐井萬“自信”背后的秘密：眉山感恩教育的基石難以復(fù)制，因?yàn)樗麄冇袩o限可能的子弟去延續(xù)東坡精神的永不枯竭。

《讀本》：感恩教育“及時(shí)雨”

在眉山，東坡小學(xué)是唯一的，“感恩教育”卻是每所學(xué)校共同的。在捐贈(zèng)儀式過后舉行的座談會(huì)上，接受捐贈(zèng)的各學(xué)校代表紛紛介紹了其所在學(xué)校的感恩教育的開展情況，那熱烈的氣場(chǎng)讓人更愿意相信，東坡小學(xué)只是眉山感恩教育風(fēng)生水起的一個(gè)縮影，尚有大量一線的感恩教育成果值得期待。靑神學(xué)道街小學(xué)張校長(zhǎng)的一段心聲則引發(fā)了各學(xué)校的普遍共鳴。

在他看來，“《慈善讀本》小學(xué)版圖文并茂，形式多樣，符合小學(xué)生的閱讀心理和接受習(xí)慣，對(duì)慈善愛心理念的傳遞也是在一種漸進(jìn)、和煦的氛圍中進(jìn)行的，絕少說教的痕跡，學(xué)生可以在一種自然內(nèi)化的過程中去沐浴愛心、孕育愛心和奉獻(xiàn)愛心?！敝v到《慈善讀本》初中版，張校長(zhǎng)更是抑制不住內(nèi)心的興奮，因?yàn)檫@本書解決了他不少困惑。他原本以為慈善就是簡(jiǎn)單的捐款捐物，感恩就是一般意義的念父母老師好，而感恩教育就是在學(xué)校進(jìn)行諸如此類的倡導(dǎo)。他說，《慈善讀本》讓他對(duì)慈善有了全新的認(rèn)識(shí)，形成了更為科學(xué)的慈善觀?，F(xiàn)在，他知道慈善是怎么回事，怎樣做慈善，從小慈善到大慈善有那么多方法和途徑，可以拓展慈善的意義向度，為以后學(xué)校更切合實(shí)際、更有成效地開展感恩教育提供了借鑒，真可謂是送來了“感恩教育及時(shí)雨”。

與會(huì)的其他學(xué)校代表對(duì)“及時(shí)雨”說都極為贊同，而且紛紛表示，“《慈善讀本》不僅不會(huì)增加學(xué)校的負(fù)擔(dān)，而且有助于推動(dòng)眉山的感恩教育進(jìn)入更加科學(xué)、有序的軌道，實(shí)現(xiàn)慈善受益者向慈善傳播者的良性轉(zhuǎn)化?！睍?huì)上，校長(zhǎng)們都熱切希望能滿足每一個(gè)學(xué)生一本讀本，并期待著相關(guān)教案和配套媒體資源能盡快印制出來。

力度：“造福眉山未來的事，要長(zhǎng)期抓好抓實(shí)！”

雖地處南方，眉山的冬天也還是頗有幾分寒意，而副市長(zhǎng)吳愛玲的出現(xiàn)，卻讓與會(huì)者倍感溫暖，因?yàn)樗龓砹耸姓畬用鎸?duì)慈善教育的有力支持。

在捐贈(zèng)儀式的致辭中，這位鏗鏘有力的女市長(zhǎng)多次提到“慈善”、“感恩”。她說，眉山的今天受惠于慈善，宣傳慈善，奉獻(xiàn)愛心，回報(bào)社會(huì)，這是眉山人的義務(wù)和責(zé)任。穩(wěn)步推進(jìn)“慈善文化進(jìn)校園”，對(duì)于深化東坡精神、發(fā)展東坡文化，培養(yǎng)眉山子弟的優(yōu)秀品格，意義重大。

座談會(huì)上，吳副市長(zhǎng)還抓緊時(shí)間瀏覽了一遍《慈善讀本》，連連稱贊讀本“有創(chuàng)新，有創(chuàng)意，對(duì)于眉山是雪中送炭的精神食糧”。聽了各學(xué)校代表的感恩教育工作匯報(bào)后，當(dāng)即拍板，特批30萬元支持眉山市“慈善文化進(jìn)校園”的工作試點(diǎn)，同時(shí)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“《慈善讀本》對(duì)于眉山意義獨(dú)特。這是造福眉山未來的事，要長(zhǎng)期抓好抓實(shí)！教育主管部門要做好督察，務(wù)必讓愛心人士捐贈(zèng)的每一分錢用得放心。在具體落實(shí)過程中，我們要注重從博大精深的東坡文化中汲取養(yǎng)分，結(jié)合各自學(xué)校的實(shí)際情況，在業(yè)已取得的感恩教育成績(jī)基礎(chǔ)上，認(rèn)真總結(jié)、及時(shí)反饋、穩(wěn)步提高，爭(zhēng)取在慈善教育領(lǐng)域摸索出具有鮮明特色的眉山經(jīng)驗(yàn)?！彼龍?jiān)信，眉山有感恩的局長(zhǎng)、感恩的校長(zhǎng)、感恩的老師，就能培養(yǎng)出感恩的學(xué)生。讓“慈善”在這片“感恩”的土地上放飛翅膀，馳騁翱翔。

眉山式慈育，正在被傾情書寫……