李少白 何星

何星（以下簡(jiǎn)稱何）：在上次的談話中，我們強(qiáng)調(diào)了觀察在攝影中的重要性，在別的教科書中時(shí)常也能見到此類觀點(diǎn)和見解。如何才能避免老調(diào)重彈呢？

李少白（以下簡(jiǎn)稱李）：我個(gè)人認(rèn)為雖然有些攝影家曾對(duì)在攝影中觀察的重要性作過闡述，甚至介紹了一些如何觀察的套路和方法。比如，加拿大攝影家弗里曼·帕特森寫的《攝影與觀察藝術(shù)》，美國(guó)攝影家布萊恩·彼得森寫的《學(xué)會(huì)創(chuàng)造性觀察》等，但是我認(rèn)為關(guān)于這個(gè)問題，還有再討論的空間，還有更實(shí)際更具體的思路和方法。所以我將你約來，就是想通過對(duì)話進(jìn)行一次認(rèn)真的討論。

何：非常榮幸，只怕能力不夠。那么今天，我們從何談起呢？

李：攝影離不開看，離不開觀察，我認(rèn)為在攝影的全過程中這個(gè)看是分階段的，你是否同意？

何：以前我沒有認(rèn)真思考過這個(gè)問題，因此說不清楚，還是聽您講講吧。

李：我個(gè)人認(rèn)為分三個(gè)階段：1.用眼睛看；2.通過鏡頭看；3.對(duì)拍成的照片看。只有經(jīng)過這三個(gè)“看”，攝影的觀察才算最終完成。

何：那么今天我們就先從用眼睛看談起吧。

李：一般情況下，人們很少拿起照相機(jī)就拍，總要先用眼睛來觀察，一旦看見引起拍攝興趣的事物后，才會(huì)拿起相機(jī)進(jìn)行拍攝。所以我們必須先探討一下用眼睛看的學(xué)問。

何：用眼睛看還有學(xué)問？難道人與人的看還會(huì)有什么不同？

李：說“看”有學(xué)問，是指在攝影中的“看”并不是與生俱來的，是要經(jīng)過學(xué)習(xí)、訓(xùn)練，經(jīng)過反復(fù)鍛煉才能獲得的。雖然每個(gè)人的眼睛的生理構(gòu)造、機(jī)能是相同的，但是使用起來卻真的很不同。

何：有哪些不同？

李：初學(xué)攝影的人，拿起相機(jī)尋找拍攝目標(biāo)時(shí)，往往是從概念出發(fā)，重內(nèi)容、輕形式。他們看山就是山，看水就是水，看花就是花，看草就是草，看打架就是打架，看放牛就是放?！?/p>

何：難道不對(duì)嗎？難道看牛還能看成狗嗎？

李：在日常生活中這樣的看當(dāng)然是對(duì)的，但是如果你想成為攝影家，尤其是你想成為一個(gè)有創(chuàng)造性的攝影家，像這樣看山是山，看水是水的看就不行了。

何：那么應(yīng)該怎樣看才對(duì)呢？

李：法國(guó)畫家塞尚曾經(jīng)說過：如果你想畫好一只蘋果，就應(yīng)該忘掉它是蘋果。這句話是什么意思呢？我理解為：一個(gè)藝術(shù)家在觀察事物時(shí)，要盡量避免從概念出發(fā)去看，這樣才能使構(gòu)成事物的形式進(jìn)入你的視覺世界，而形式恰恰是構(gòu)成美的要素。近代文藝?yán)碚撟趲熗鯂?guó)維曾斷言：一切之美皆形式之美也。可見你想拍出一張具有審美價(jià)值的照片，首先就必須透過事物的內(nèi)容，看到構(gòu)成此內(nèi)容的形式，然后再將符合審美的形式從中提煉出來方可。

何：您所講的形式是指什么？

李：簡(jiǎn)單地說，是指我們經(jīng)常提到的色彩、影調(diào)、線條、空間、質(zhì)感、動(dòng)感、量感、均衡、和諧、對(duì)比、節(jié)奏、韻律等。

何：您提到的攝影家的看，是不是要超越看山是山，看水是水，而要做到看山不是山，看水不是水，看到的是色彩、是線條、是對(duì)比、是節(jié)奏……

李：你的理解就是我想表達(dá)的。

何：為了能更好的理解您的說法，您能以具體的照片為例，逐一闡述您的觀點(diǎn)嗎？

李：我也認(rèn)為通過具體的照片說話，既省事又省力，還容易說明白，別人也容易有所啟發(fā)，知道如何去實(shí)踐。就先從線條談起吧。

何：您為什么要先從線條談起？

李：因?yàn)閿z影是以光為最根本手段，而只要有光就有明暗，有明暗就會(huì)產(chǎn)生線條。德國(guó)美學(xué)家溫克爾曼曾說：一個(gè)物體的形式是線條決定的。正因?yàn)槿绱耍瑪z影的形式美在相當(dāng)大的程度上是由線條決定的。所以我選擇先從線條開始。

何：從哪張圖片入手呢？

李：就從《斜陽與晚風(fēng)相遇在白樺林》講起吧。

何：一聽標(biāo)題就覺得很有詩意。

李：有一年我和很多影友來到壩上，看見了一片漂亮的白樺林，大家非常興奮，面對(duì)這片白樺林拍了很久，拍了很多，但是最后能面世，并獲得認(rèn)可的還是我拍攝的這張照片。

何：為什么呢？

李：是因?yàn)槲铱吹剿麄儧]有看到的東西。

何：他們都看到了什么？您又看到了什么？

李：他們看到了白樺樹林，而我看到了線條，看到了線條的排列與組合。

何：您是說白樺林在您的眼里是以線條的形式呈現(xiàn)的？

李：對(duì)。當(dāng)我面對(duì)這片白樺林時(shí)，最初當(dāng)然也和其他人一樣看見了白樺林，看見了樹林里的小草和二月蘭，但是當(dāng)我認(rèn)真、仔細(xì)地觀察時(shí)，我覺得這片白樺林之所以這么美麗和吸引人，還是它的形式美，而其中最突出、最惹眼的還是從筆直秀挺的白樺樹干中抽象出來的線條的集合與排列。我看出來了這一點(diǎn)，并且在拍攝時(shí)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)臄z影語言把我的發(fā)現(xiàn)強(qiáng)調(diào)甚至夸張出來，以便使讀者能和我一樣通過線條美來認(rèn)知、感受白樺林的藝術(shù)美。

何：您具體是怎樣做的？

李：首先我決定使用180mm的長(zhǎng)焦鏡頭，而且將視點(diǎn)（也就是相機(jī)的位置）放在離白樺林較遠(yuǎn)的位置。構(gòu)圖時(shí)，將前景白樺樹的樹冠切去，只留樹干，為的是突出其線條感。使用長(zhǎng)焦，主要是利用長(zhǎng)焦鏡的壓縮感，將樹木與樹木的間距縮短，這樣一來，樹干形成的線條就顯得越發(fā)密集，同時(shí)使用了小光圈、大景深用以保證線條的清晰。慢速度，讓花草、樹葉因風(fēng)搖動(dòng)略顯模糊，也增強(qiáng)了樹干所呈現(xiàn)的線條的清晰。正因?yàn)槲铱匆娏藰淞诌@個(gè)概念中隱藏的線條形式，并通過鏡頭、光圈、速度、構(gòu)圖等技術(shù)手段將其突出、強(qiáng)化出來，所以這張照片就因?yàn)槲业摹罢_的看”而成功了！

何：記得當(dāng)時(shí)我也在旁邊，我真沒有把白樺林看成是粗細(xì)長(zhǎng)短的線條的排列組合，所以影像平平。

李：我再舉一張《酒店里的大堂》為例。這是去年秋天，在佳能公司舉辦的一次活動(dòng)中拍攝的。參加活動(dòng)的攝影家都集合在酒店的大堂內(nèi)，等候出發(fā)去參加晚宴，當(dāng)時(shí)很多人都帶著相機(jī)，但沒有一個(gè)人拍照，而是在那里或交談，或抽煙，為什么？因?yàn)樗麄儧]有看見什么可拍的！而我一進(jìn)入大堂就東張西望，很快就被大堂的那扇轉(zhuǎn)門和它旁邊的落地玻璃窗所吸引，因?yàn)槲铱匆娋频晖饷嫫恋墓饩€正穿過它們射入大堂，并且形成了斜、豎交叉的影子，此影子就是線條?。∮辛司€條就有可能構(gòu)成美的形式。于是我就提高了警覺，進(jìn)一步觀察，并通過觀察選擇視點(diǎn)，使我面前的線條的排列能呈現(xiàn)美感。就在這時(shí)，一個(gè)身材高挑、下肢修長(zhǎng)的女子朝轉(zhuǎn)門走來。當(dāng)她雙腳踏進(jìn)影子之中時(shí)，我連按了幾次快門，于是就有了你現(xiàn)在所看見的這張展示線條美的照片。

何：您拍照時(shí)就沒有拍這女子的上身嗎？

李：是的。我當(dāng)時(shí)用的是廣角鏡，而且是俯視角，為的是畫面中盡可能多地讓光影形成的線條充滿！我盡可能不拍她的上身，也是為了排除非線條狀的形式。

何：記得有一位哲人對(duì)畫家說過“在視覺中沒有抽象是盲目的，而在抽象中沒有視覺則是空洞的”。您這張照片既有抽象出來的線條，又有具象的女人的雙腿，結(jié)合得很巧妙，讓線條組合而成的畫面美妙、生動(dòng)、自然又令人遐想。

李：謝謝你的評(píng)價(jià)。今天我們先說到這里吧。

何：好。

責(zé)任編輯/陽麗君