攝影師拍攝的許多經(jīng)典作品大都取材于平凡的生活?！吧钪胁皇侨鄙倜?，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！薄皵z影家的本領(lǐng)往往在于，在別人不注意的地方，拍攝到經(jīng)久不衰的鏡頭。”這些經(jīng)典的名家名言，依然可以成為今天月賽的指導(dǎo)。

百姓生活，舉目皆是，隨時(shí)可拍；衣食住行，生活必需，時(shí)時(shí)都有。然而，誰要是以為隨處可拍，時(shí)時(shí)都有，便隨意亂拍，其結(jié)果即是：廢片一堆，毫無價(jià)值。歷史上已經(jīng)有過這樣的教訓(xùn)，19世紀(jì)法國(guó)左拉提倡的自然主義文學(xué)創(chuàng)作走進(jìn)了死胡同，英國(guó)艾默生提倡的自然主義攝影也自行滅亡。藝術(shù)是人的情感體驗(yàn)，不是自然現(xiàn)象。100多年前，恩格斯的一段名言應(yīng)該看作是我們創(chuàng)作的指導(dǎo)：“除了細(xì)節(jié)的真實(shí)以外，現(xiàn)實(shí)主義要表現(xiàn)典型環(huán)境中的典型性格?！蔽覀儾环涟堰@段話看作是指路燈、方法論與試金石。影友們?cè)诿鎸?duì)時(shí)時(shí)處處都存在的“百姓生活，衣食住行”該如何選擇？

第一,“細(xì)節(jié)真實(shí)”。創(chuàng)作者早有感觸：“故事好編，細(xì)節(jié)難找”。往往都能在我們的腦海里留下深深的記憶。故事可以重復(fù)，然而細(xì)節(jié)永遠(yuǎn)真實(shí)。攝影家鏡頭的生動(dòng)，往往是細(xì)節(jié)生動(dòng)。

第二,“典型環(huán)境”。城市與鄉(xiāng)村不同，北京與上海不同，中國(guó)與外國(guó)不同，荒漠與水鄉(xiāng)不同。環(huán)境凝聚了自然生存、歷史遺風(fēng)、人文習(xí)俗的太多不同，有的攝影家，如美國(guó)的紐曼，主張借用環(huán)境表現(xiàn)性格。他的人像作品被稱為“環(huán)境人像”。

第三,“典型性格”。生活中的人，衣食住行中的人，都有性格，但不充分、不突出、不集中、不強(qiáng)烈，這些都不適合入鏡頭。要集中、強(qiáng)烈，有代表性，即“典型”才可以拍，才可以成為作品。

這些老生常談，真正做好，都會(huì)成為上品。

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