董建波

[內(nèi)容摘要]盛唐詩人王維的山水田園詩有兩大審美特征：其一是詩中有畫，其二是以禪入詩。其中，“詩中有畫”是中國古代山水田園詩的主要審美特征，“以禪入詩”是王維山水田園詩的獨特審美特征。

[關(guān)鍵詞]山水田園詩；王維；詩中有畫；以禪入詩

中國古典詩詞教學(xué)是初中語文教學(xué)的重要組成部分，我們在講述單篇詩詞的同時有必要就某些類別進行系統(tǒng)的歸類和分析，以有利于學(xué)生盡快地吸收和深入地把握，比如樂府詩、邊塞詩、山水田園詩、宮體詩等。以下，我們以王維的山水田園詩為例，探究山水田園詩的主要審美特征以及王維山水田園詩的獨特審美特征。

王維，字摩詰，山西祁縣人，盛唐時期著名詩人，中國古代山水田園詩的代表作家。王維的詩歌創(chuàng)作分為前后兩期：前期，王維正處年少輕狂時代，他以儒家積極入世的思想為依托，極富進取精神和開拓意識，寫出了《使至塞上》、《送元二使安西》等名篇；后期，王維看透世事，避世自修，著力于描寫自然風(fēng)景和隱居生活，表達士大夫的閑情逸致和佛教居士的隱逸生活，優(yōu)雅、清麗、禪意和詩畫合一等成了這一時期的主題，山水田園詩成了他創(chuàng)作的主要部分，留下了《竹里館》、《鳥鳴澗》等詩作。

在此，我們要探究的就是王維后期所創(chuàng)作的藝術(shù)成就極高的山水田園詩的審美特征，并以此介入初中語文的古典詩詞教學(xué)中去。我們認為，王維的山水田園詩有兩大審美特征：其一是詩中有畫，其二是以禪入詩。其中，“詩中有畫”是中國古代山水田園詩的主要審美特征，“以禪入詩”是王維的山水田園詩的獨特審美特征。

以下，我們就這兩個審美特征展開討論。

一、中國古代山水田園詩的主要審美特征：詩中有畫

北宋大文豪蘇東坡在《書摩詰藍田煙雨圖》中說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！蓖蹙S是詩畫兼通的才子，蘇東坡也是，兩人可謂惺惺相惜，跨代呼應(yīng)。因此，蘇東坡才能深得王維詩之三昧。以此，我們認為，“詩中有畫”是詩人兼畫家王維的山水田園詩的一個顯著特色，也是山水田園詩的主要審美特征。

《山居秋暝》是王維山水田園詩的代表作之一，全詩如下：“空山新雨后，天氣晚來秋。 明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！痹娙斯P下的秋日之美景，清新可人而又生氣勃發(fā)，此詩中既有景物的描述，又有詩意的表述，詩與畫完美的結(jié)合在一起，令人為之傾倒?！翱丈叫掠旰?，天氣晚來秋”，初秋的夜晚，細雨微停后的群山沉浸在一片寧靜和柔媚之中，雨后初生的清風(fēng)徐徐吹來，空氣為之一掃多日的陰沉而變得清新怡人，大地潔凈，人心滌蕩?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”，此時，皎潔的一輪明月走上前來，灑下斑駁的清輝，清澈的泉水輕輕地流淌在山間石溪之上，如同一條潔白無瑕的玉帶圍繞著空闊寂靜的群山，在月光的映照下熠熠生輝。這兩句詩寫景如畫，讀之如同一卷寂靜清幽的畫卷展現(xiàn)在我們的面前，如此美景，怎能不令人為之傾倒呢？！而后，詩人說：“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，就在此時，寂靜的竹林里傳來了銀鈴般的脆笑，哦，原來是美麗動人又勤勞淳樸的洗衣女子三五成群地下來了，蓮葉浮動，順水而下的漁舟來到人們面前，露出了廬山真面目。這兩句詩如同特寫鏡頭，似乎不經(jīng)意間寫的“浣女”和“漁舟”為這幅山居圖增添了很多的人氣。最后，詩人寫道：“隨意春芳歇，王孫自可留”，此兩句話化了《楚辭?招隱士》“王孫兮歸來，山中兮不可以久留”的典故而反用之，本意是勸服王孫走出深山、走上朝堂、為國效力的，王維在此卻說雖然春天過去了，春花凋萎了，但是秋天美景也可以留戀，山中的秋光也是美麗可人的，王孫不必感嘆惋惜春的離去，即使在這秋天里也可以完全享受到自然的美景和人心的清潔。在此，詩人以“王孫”自喻，以“山中”和“朝堂”相對比，用詩的手法隱約的寫出了自己對山居生活的迷戀，表達了自己志當(dāng)存高潔、遠離人心險惡之官場而留存純凈空靈之山中的堅定信念。

此詩中有情有景，可見王維山水田園詩“詩中有畫”，亦可見中國古代山水田園詩“詩中有畫”這一主要審美特征。

二、王維山水田園詩的獨特審美特征：以禪入詩

王維晚年好佛，素有“詩佛”之稱。王維受佛理的啟迪，把佛教尤其是禪宗的思想滲透他的山水田園詩中，把清凈淡遠的山水田園和空寂幽靜的禪宗意境結(jié)合起來，寫出了很多的傳世名篇。清代學(xué)者沈德潛說王維“不用禪語，時得禪理” 。此即“以禪入詩”。

王維山水田園詩名篇《辛夷塢》：“木末芙容花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。”辛夷花開放在深山之中，雖然象美麗的出水芙蓉一樣清麗可人，卻因為生在深山遠澗旁而無人寇芳，靜悄悄地隨著春光而憔悴、飛落。此詩寫了辛夷花開又落的整個過程，看似隨意而為，卻表達了詩人對禪宗的理解。詩人以平實的筆觸烘染出了辛夷塢春景幽靜而又寂寞的情調(diào)，令人產(chǎn)生了“年年歲歲花相似”的聯(lián)想，讓人想到了韶華易逝、美人遲暮，怎能不令人扼腕嘆息呢！這些生長在深山遠澗、無人問津、無人關(guān)心的辛夷花，完全依靠自然規(guī)律開落，順應(yīng)著自然的本性生死，既沒有花開綻放的歡樂，也沒有花落凋謝的悲哀。辛夷花華麗麗地開了、平淡淡地落了，無人知曉亦無人過問，這也就是禪家所修行的“亦空亦有，色空一如”的境界吧。

王維深得禪理，“以禪入詩”，把禪學(xué)理念融合在自然美的感性形式之中，寫出了意象空靈、境界清幽的山水田園詩，這是詩家之幸，也是佛家之幸。

參考文獻：

[1]蘇軾.東坡集［Ｍ］.沈陽:萬卷出版公司.2008.67.

[2]沈德潛.古詩源［Ｍ］.北京:華夏出版社.2006.58.

（責(zé)任編輯 付淑霞）