李樹峰

視角是攝影實(shí)踐中的大問題，一邊關(guān)乎著作者的個性，一邊關(guān)乎著作品的呈現(xiàn)風(fēng)格。

一個人學(xué)習(xí)攝影，開始階段，總是被所拍攝的對象所吸引，以為只要把相機(jī)對著那個對象，正確曝光，照片就可以呈現(xiàn)自己的現(xiàn)場感受，并把這感受傳遞給看照片的人。拍得多了，時間長了，才發(fā)現(xiàn)事情沒有那么簡單，把自己的現(xiàn)場感受通過照片傳遞給讀者，是很難的事情。

從拍攝過程看，一個人到達(dá)現(xiàn)場，首先要產(chǎn)生認(rèn)識和感受。這個認(rèn)識和感受是拍攝的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行選擇和判斷，才有了相機(jī)設(shè)定、瞄準(zhǔn)、構(gòu)圖、按動快門的動作。對著不同的對象，認(rèn)識和感受自然不同；對著同一個對象，不同的人的認(rèn)識和感受也有差別。而這些差別正是視角獨(dú)特性的來源。比如，你在阿尼瑪卿雪山腳下，對著神山觀看，有的人會取正對面看，有的人卻沿著一面山脊往上延伸看，有的人不看山頂，只看山腳。這些觀察方式并無對錯，只是在如何讓大家對這座雪山產(chǎn)生新認(rèn)識和新感受上有差異，在對讀者的傳播效果上有差異。

就一個正常人來說，無論看什么，都會有自己的判斷和選擇。就攝影家來說，這種判斷和選擇應(yīng)該有超乎常規(guī)的地方。不論你看什么，都應(yīng)該看出常人看不見的東西來，不是隨便看幾眼拔腿就走，而是要反復(fù)看、全方位看，一直到找到自己沒見過的角度，能體現(xiàn)強(qiáng)烈自我感受的地點(diǎn)為止。

搞攝影最常見的情況是，在“依賴器材”階段，剛買一個什么鏡頭，就千方百計用這個鏡頭拍，剛買一個什么機(jī)身，就手癢地想試驗(yàn)這個機(jī)身的特殊功能，凡不足以體現(xiàn)機(jī)身和鏡頭特點(diǎn)的東西不看、不拍；在“依賴題材”階段，東奔西走，看風(fēng)景、看民俗、看家庭、看社會，獵奇之心很濃厚，專找與城鄉(xiāng)一般情況不同的、少見的風(fēng)景和人物拍?？窗?，雪山！看啊，白胡子老頭！這樣搞過幾年，拍了不少，但看了照片服氣的人很少。問題出在哪里了呢？相當(dāng)多的人，是沒有獨(dú)特視角，拍了誰也能拍的東西。

視角是如何形成的呢？是在比較和提煉中形成的，拿自己與別人比，明白了異同；拿自己的照片與別人的照片比，明白了差距和優(yōu)勢所在?？磩e人的東西多，才知道目前有什么，自己的獨(dú)特貢獻(xiàn)在哪個方向上，從而不至于重復(fù)別人的老調(diào)。比較、反思、提煉，這是一個自覺和不自覺相混合的過程。

視角，從根本上說，是拍攝者與被拍攝者之間的關(guān)系，并不單純是形式問題，內(nèi)容也與其深刻關(guān)聯(lián)著。視角，不僅指與拍攝對象形成的高低、遠(yuǎn)近、左右等幾何角度，也指與拍攝對象之間的情感關(guān)系—融合時間的長與短，相互了解、認(rèn)識的深與淺，思想、情感交流的多與少。這些關(guān)系決定了你的立場和態(tài)度—肯定與否定，同情與厭惡，支持、幫助還是揭露、批判。

所以，作為攝影人，我們一邊行走、探訪、拍攝，一邊要不斷反省和思考：我的立場在哪里？我的視角是怎樣的？