趙婕

有一天，一位母親向我抱怨她的女兒，說女兒不夠體貼她，對她很冷漠，她傷心透了。我安慰她說：我覺得她很記掛你呢，每次出差，好像她都給你買這買那，我對自己母親就沒有做到這樣呢。想不到阿姨竟然說：她那是內(nèi)疚，就用東西來打發(fā)我，就像有些所謂成功的父母，不花時(shí)間和心思好好陪伴孩子，把孩子送到昂貴的寄宿學(xué)校，給孩子買各種奢侈品，孩子其實(shí)需要真正的愛。老人也一樣，我有錢，我什么都不缺，就缺女兒心里對我的愛，非物質(zhì)的愛。

阿姨那句“非物質(zhì)的愛”，讓我琢磨。我想，任何一種愛，不在物質(zhì)和非物質(zhì)，而在是不是到了心坎兒上。比如，清貧的父母，兒女給他們錢財(cái)改善他們的生活，給他們提供老有所養(yǎng)的依靠，讓孝心用物質(zhì)的方式“顯現(xiàn)”，這自然也是阿姨所說的“非物質(zhì)”意義上的愛。但，對于無論什么樣的父母，比如他們臥病在床，如果兒女能夠親自去護(hù)理陪伴父母，即使笨手笨腳，也比醫(yī)院的專業(yè)護(hù)理人員給老人的“非物質(zhì)”安慰巨大。某位哲學(xué)家認(rèn)為，動(dòng)機(jī)不對結(jié)果正確總比動(dòng)機(jī)正確結(jié)果錯(cuò)誤要好，因?yàn)?，結(jié)果正確至少可以讓世界變得更好。但是，對于孝道來說，似乎遵從的是另外的“心理哲學(xué)”：不管結(jié)果怎樣，動(dòng)機(jī)必須正確。也即是否能順父母那口氣，是否把“愛”送到父母的心坎兒上。因此，中國才有一句俗話：百善孝為先，在心不在行，在行天下無孝子。

其實(shí)，無論是做父母，還是做兒女，都不容易。前面那位阿姨抱怨的女兒，也是我私交多年的密友，她人生巨大的痛苦就是自己怎么也無法和母親親近，她甚至去看過上千元一小時(shí)的心理醫(yī)生。作為一家跨國公司的副總，她非常繁忙辛苦，她把對母親的愛，努力濃縮在了那些禮物中，就像她經(jīng)常出國出差的時(shí)候，努力把很多必須帶著的東西安置到她容量有限的行李箱一樣。我了解她，她的媽媽退休前是同代人中少有的能干職業(yè)女性，我的女友很小就被送到外婆家撫養(yǎng)，在童年沒有能夠和母親建立親密關(guān)系。其實(shí)，她的母親在我面前抱怨女兒的時(shí)候，她實(shí)際上也譴責(zé)了當(dāng)年作為“所謂成功父母”的自己。

我想，無論怎樣，孩子小的時(shí)候，孩子沒有錯(cuò)，錯(cuò)的都是父母；父母老的時(shí)候，父母沒有錯(cuò)，錯(cuò)的都是兒女。至少，強(qiáng)勢的一方，要勇于擔(dān)當(dāng)，敢于反省，樂于修正自己的言行。讓我們這些做兒女的，不僅心里要愛父母，也要讓愛“顯現(xiàn)”得細(xì)膩到位，讓我們的動(dòng)機(jī)和行為結(jié)果都盡量接近正確吧。