朱廣學

[摘要]鄧小平把社會經(jīng)濟領域看作是一個有機的整體，并用系統(tǒng)辯證論的思想和方法來指導我國的經(jīng)濟建設。首先，堅持經(jīng)濟發(fā)展的整體性原則，力求使宏觀經(jīng)濟保持均衡的運行狀態(tài)；其次，堅持經(jīng)濟發(fā)展的相關性和有序性原則，力求使經(jīng)濟結構保持最優(yōu)化狀態(tài)；再次，堅持經(jīng)濟發(fā)展的開放性原則，力求給中國經(jīng)濟發(fā)展帶來強大的推動力。因此，只有堅持用系統(tǒng)思維與系統(tǒng)方法來指導我國經(jīng)濟的發(fā)展，才能真正實現(xiàn)科學發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。

[關鍵詞]經(jīng)濟思想整體性相關性有序性開放性

鄧小平經(jīng)濟思想是其在探索有中國特色社會主義經(jīng)濟建設及其發(fā)展規(guī)律的過程中，逐步形成和發(fā)展起來的科學理論。這一理論的主題是圍繞"如何建設社會主義"，以及如何在中國這樣一個經(jīng)濟文化比較落后的國家，進行社會主義經(jīng)濟建設，并深刻揭示了中國社會主義經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律性。這一理論，是當代中國的馬克思主義政治經(jīng)濟學，是建設有中國特色社會主義經(jīng)濟的根本指導思想。

仔細研究鄧小平經(jīng)濟思想體系，不難發(fā)現(xiàn)，系統(tǒng)辯證論思想始終貫穿其中，即鄧小平堅持用系統(tǒng)方法來指導我國的社會主義經(jīng)濟建設。具體來說，有以下四個方面：

一、堅持經(jīng)濟發(fā)展的整體性原則

世界上的一切事物都具有整體性，而根據(jù)現(xiàn)代系統(tǒng)論的解釋，整體性是指事物或者說系統(tǒng)的不可分割性。如果將一個事物或系統(tǒng)分割開來，則這一事物就不能存在了。鄧小平根據(jù)社會主義經(jīng)濟發(fā)展的要求，把系統(tǒng)論的思想引入了其經(jīng)濟思想之中。鄧小平強調(diào)必須從整體或大局出發(fā)，來引導經(jīng)濟的發(fā)展。鄧小平明確地說：“從大局出發(fā)，照顧大局，千方百計使我們國家經(jīng)濟發(fā)展起來。”因為在經(jīng)濟發(fā)展過程中，一定會涉及到各方面的關系。比如，中央和地方的關系、集中統(tǒng)一和因地制宜的關系、國營企業(yè)和私營企業(yè)之間的關系等等。事實上，這些關系所涉及到的核心問題，是如何正確處理整體和部分之間的關系，即當中央和地方、全體和局部、集中統(tǒng)一和因地制宜等之間發(fā)生矛盾時，應當如何正確處理呢？鄧小平從戰(zhàn)略的高度，明確地指出：“全體和局部、中央和地方、集中統(tǒng)一和因地制宜，以什么為主導呢？如果把局部、地方、因地制宜作主導，那就要犯原則錯誤。一定要以中央、全體、集中統(tǒng)一作主導”，“如果兩者之間發(fā)生矛盾，地方應服從中央，局部應服從全體，因地制宜應服從集中統(tǒng)一。”只有如此，“才能取得全局的穩(wěn)定和主動，才能使整個經(jīng)濟轉(zhuǎn)上健全發(fā)展的軌道?！比绻?jīng)濟基本層面整體運行不好，那局部經(jīng)濟發(fā)展得再好，依然會潛藏著巨大的風險。因此，局部必須服從整體，只有大局保持均衡穩(wěn)定的狀態(tài)，局部的存在和發(fā)展才有意義。事實證明：鄧小平以大局為重，注重整體經(jīng)濟發(fā)展的思想，是為中國經(jīng)濟發(fā)展所證實的科學的理論，是推動中國經(jīng)濟平穩(wěn)發(fā)展的重要指導思想。

二、堅持經(jīng)濟發(fā)展的相關性原則

所謂相關性是指任何一個系統(tǒng)與其他系統(tǒng)之間或系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間均處于相互聯(lián)系的狀態(tài)。如果其中的一個要素發(fā)生了變化，則其他要素也會隨之改變或調(diào)整。我國社會主義經(jīng)濟的發(fā)展是一個復雜的系統(tǒng)工程，它涉及到政治、文化、科技等方方面面，這些因素之間相互影響和相互制約。因此，需要統(tǒng)籌兼顧，綜合平衡。具體來說，有縱橫兩大方面：第一，從橫向上講，經(jīng)濟的發(fā)展一定會影響到政治、文化、科技等方面。鄧小平強調(diào)說:“為了建設現(xiàn)代化的社會主義強國，任務很多，需要做的事情很多，各種任務之間又有相互依存的關系，如像經(jīng)濟與教育、科學，經(jīng)濟與政治、法律等等，都有相互依存的關系，不能顧此失彼。”人類社會像一座結構復雜的建筑物，而在社會這座建筑物之中，經(jīng)濟是其他一切的基礎，政治和思想文化是其上層建筑。歸根結底，經(jīng)濟狀況決定社會的政治和思想文化狀況。然而，上層建筑亦會反過來影響和制約經(jīng)濟的發(fā)展。因此，經(jīng)濟、政治、文化等在任何社會都是一個辯證的不可分割的統(tǒng)一體。假如這幾個方面中有一項搞不好的話，都會影響社會的穩(wěn)定和發(fā)展。第二，從縱向上講，必須正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定三者之間的關系。改革、發(fā)展、穩(wěn)定是一個有機的整體，他們的相互關系貫穿于社會主義經(jīng)濟建設的全過程。三者之中任何一個因素出現(xiàn)問題，都會影響社會主義現(xiàn)代化建設的全局。首先，發(fā)展是目的。中國解決所有問題的關鍵就是要靠自己的發(fā)展。鄧小平指出:“中國的主要目標是發(fā)展，是擺脫落后，使國家的力量增強起來，人民的生活逐步得到改善?！币痪湓挘鞍l(fā)展才是硬道理”。其次，改革是動力。要發(fā)展就必須改革。鄧小平指出:“我們所有的改革都是為了一個目的，就是掃除發(fā)展社會生產(chǎn)力的障礙?！敝挥懈母铮拍芙鉀Q經(jīng)濟發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種問題，離開改革不可能發(fā)展，改革是發(fā)展的動力。最后，穩(wěn)定是前提。無論是改革還是發(fā)展，都需要有一個穩(wěn)定的社會環(huán)境作保障。鄧小平說:“中國要實現(xiàn)自己的發(fā)展目標，必不可少的條件是安定的國內(nèi)環(huán)境與和平的國際環(huán)境。”因此，“中國的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定?！狈€(wěn)定的社會環(huán)境是改革和發(fā)展健康進行的前提和保證，如果沒有一個穩(wěn)定的社會環(huán)境，再好的改革方案和發(fā)展計劃都無法實施，也都會落空。所以，改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間存在著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。在實際工作中，注意把握好改革的力度、發(fā)展的速度、穩(wěn)定的程度，使三者之間保持應有的協(xié)調(diào)與平衡，以確保社會主義經(jīng)濟建設能夠健康快速的發(fā)展。

三、堅持經(jīng)濟發(fā)展的有序性原則

所謂有序性是指系統(tǒng)內(nèi)部結構具有層次等級式的組織化特征。在這種層次等級式的組織結構中，系統(tǒng)各要素都保持其特有的位置和功能，它們之間的相互影響和相互作用也都遵循著一定的順序和規(guī)則。鄧小平在設計中國社會主義經(jīng)濟發(fā)展藍圖時，特別注意把握經(jīng)濟發(fā)展的順序和規(guī)則。他從中國經(jīng)濟發(fā)展的目標和目的兩個方面，明確指出了中國經(jīng)濟未來發(fā)展的方向和步驟。即確定了“三步走”的戰(zhàn)略目標。鄧小平說:“中國現(xiàn)在制定了一個宏偉的目標，就是國民生產(chǎn)總值在兩個十年內(nèi)，即到本世紀末翻兩番，達到小康水平。就是達到了這個目標，中國也不算富，還不是一個發(fā)達國家。所以這只能算是我們雄心壯志的第一個目標。中國要真正發(fā)達起來，接近而不是說超過發(fā)達國家，那還需要三十年到五十年時間。”為此，黨的十三大根據(jù)鄧小平同志這個論述的基本思想，對“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略作了全面的闡述：第一步，從1981年至1990年國民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，從1991年到20世紀末國民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達到小康水平；第三步，到21世紀中葉，人均國民生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)建立起比較完善的社會主義市場經(jīng)濟體制，全面實現(xiàn)第二步戰(zhàn)略目標，并向第三步戰(zhàn)略目標邁出重大步伐，為21世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化奠定了堅實的基礎。如果說“三步走”發(fā)展計劃是我國經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略目標的話，那么“實現(xiàn)共同富?！眲t是我們經(jīng)濟發(fā)展的最終目的。鄧小平說:“社會主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化?！惫餐辉Ｗ鳛樯鐣髁x經(jīng)濟建設的根本目標或最終目的，它的實現(xiàn)要經(jīng)歷一個長期的歷史過程。這是因為：發(fā)展經(jīng)濟要有個過程，這一過程旨在消除地區(qū)之間的不平衡和縮小勞動者之間的貧富差別，這一過程又會經(jīng)歷若干發(fā)展階段。所以，實現(xiàn)共同富裕必須經(jīng)過一個長期的努力奮斗的過程。具體來講，就是在時間上、空間上允許一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分人，在辛勤勞動的基礎上先富起來。鄧小平明確指出:“我的一貫主張是，讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來，大原則是共同富裕。一部分地區(qū)發(fā)展快一點，帶動大部分地區(qū)，這是加速發(fā)展、達到共同富裕的捷徑?！痹试S部分先富，實質(zhì)上就是允許部分地區(qū)經(jīng)濟首先發(fā)展起來，進而影響和帶動其他地區(qū)的人們向他們學習，從而促進經(jīng)濟的發(fā)展。這是目標和目的的有機統(tǒng)一，目標是努力的方向，目的是努力的動力。明確目標是為了有序的發(fā)展，而明確目的則是為了更快的發(fā)展。

四、堅持經(jīng)濟發(fā)展的開放性原則

所謂開放性是指系統(tǒng)與外界環(huán)境之間不斷進行物質(zhì)、能量和信息的交換。系統(tǒng)正是通過這種交換使其能夠不斷維持和更新自身的結構，進而實現(xiàn)從無序向有序的不斷演化。開放導致有序，封閉則導致無序?？梢哉f，開放是實現(xiàn)系統(tǒng)有序發(fā)展的必要條件。如果系統(tǒng)的開放性遭到破壞，便不能正常地與外界環(huán)境進行物質(zhì)、能量和信息的交換，那么，系統(tǒng)的結構就會混亂無序，并最終導致系統(tǒng)消亡。中國社會主義經(jīng)濟的發(fā)展，同樣不能離開外部的國際環(huán)境。鄧小平指出:“任何國家要發(fā)達起來，閉關自守都不可能。”要使中國的經(jīng)濟真正發(fā)展起來，必須敞開大門，面向世界開放，納入國際大市場。否則，我們的發(fā)展目標便難以實現(xiàn)。鄧小平說:“沒有對外開放政策這一著，翻兩番困難，翻兩番之后再前進更困難?！薄叭绻f在本世紀內(nèi)我們需要實行開放政策，那么在下個世紀的前五十年內(nèi)中國要接近發(fā)達國家的水平，也不能離開這個政策，離開了這個政策不行?！编囆∑秸J為，現(xiàn)在的世界是開放的世界。因此，任何一個國家，不論是發(fā)展中國家還是發(fā)達國家，也不論是大國還是小國，要想獲得快速發(fā)展，孤立起來或者閉關自守都是不可能的。所以，開放已經(jīng)成為當今世界經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求。

改革開放以來，我國的社會主義經(jīng)濟經(jīng)歷了由自我封閉到對外開放的巨大轉(zhuǎn)變，也極大地促進了經(jīng)濟的快速發(fā)展?？梢哉f，對外開放已經(jīng)成為中國經(jīng)濟發(fā)展的強大推動力。

綜上所述，鄧小平把社會經(jīng)濟領域看作是一個有機的整體，并用系統(tǒng)辯證論的思想和方法來指導我國社會主義經(jīng)濟建設。首先，他堅持經(jīng)濟發(fā)展的整體性原則，從大局出發(fā)，力求使宏觀經(jīng)濟保持均衡的運行狀態(tài)，而微觀經(jīng)濟之間能夠相互協(xié)調(diào)發(fā)展；其次，他堅持經(jīng)濟發(fā)展的相關性和有序性原則，從未來經(jīng)濟發(fā)展目標出發(fā)，力求使經(jīng)濟結構保持最優(yōu)化狀態(tài)，而避免經(jīng)濟畸形發(fā)展；再次，他堅持經(jīng)濟發(fā)展的開放性原則，從國際化視野出發(fā)，力求給中國經(jīng)濟發(fā)展帶來強大的外部推動力?？傊?，只有堅持用系統(tǒng)辯證論的思想和方法來指導我國經(jīng)濟的發(fā)展，才能真正實現(xiàn)科學發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，也才能最終實現(xiàn)我們制定的經(jīng)濟發(fā)展的宏偉目標。

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