張鳳兆 高海艷 張慧

摘要： 實(shí)施九年義務(wù)教育以后，一批學(xué)生被分流到職業(yè)中學(xué)中。這些學(xué)生是教師家長(zhǎng)眼中的“差生”，但是他們是未來的建設(shè)者和接班人，不應(yīng)該被貼上此標(biāo)簽。本文從德育工作意義出發(fā)探討目前職業(yè)中學(xué)德育工作存在的問題，并在此基礎(chǔ)上提出了三條對(duì)策。

關(guān)鍵詞： 職業(yè)中學(xué)德育工作問題對(duì)策

目前我國(guó)學(xué)生在完成九年義務(wù)教育后會(huì)向普通高中和職業(yè)中學(xué)分流，沒有考上高中又想繼續(xù)讀書的學(xué)生多數(shù)分流到了職業(yè)中學(xué)。受到傳統(tǒng)觀念的影響，職業(yè)中學(xué)的學(xué)生被貼上了“差生”的標(biāo)簽，這給他們?cè)斐闪撕艽蟮男睦韷毫?。心理壓力表現(xiàn)在行為上多為學(xué)習(xí)怠慢、興趣不高、自我約束能力差、自卑心理嚴(yán)重。他們常常感到前途無望，漸漸地養(yǎng)成了游戲、吸引、酗酒等不良習(xí)慣。但是實(shí)質(zhì)上，他們與普通高中的學(xué)生一樣，正處于青春期，富有活力，充滿朝氣，是國(guó)家未來的建設(shè)者，是社會(huì)進(jìn)步和城鄉(xiāng)建設(shè)的生力軍。因此，職業(yè)中學(xué)應(yīng)該認(rèn)識(shí)到學(xué)生的無限可能性，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況有針對(duì)性地開展德育工作，切實(shí)為他們的成長(zhǎng)乃至未來的發(fā)展奠定良好的道德基礎(chǔ)。

一、職業(yè)中學(xué)開展德育工作的意義

當(dāng)前社會(huì)價(jià)值多元，社會(huì)倫理道德也日益復(fù)雜，加上就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻等因素，教育工作者面臨更大的挑戰(zhàn)，他們得在兩三年的教學(xué)時(shí)間里面把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)有知識(shí)有技能的，能對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)的勞動(dòng)者，更要將他們培養(yǎng)成為一個(gè)身心健康、人格健全的合格公民?？梢哉f，學(xué)生的道德完善比職業(yè)訓(xùn)練更為重要。因此，在職業(yè)中學(xué)開展德育工作具有重要意義。

二、職業(yè)中學(xué)德育存在的問題

（一）知行不一

從總體上來看，學(xué)生的思想道德是健康積極的。然而他們雖然在觀念上認(rèn)同社會(huì)主流文化，卻在具體行為上與之背道而馳，道德認(rèn)識(shí)與道德行為之間存在著嚴(yán)重的分離現(xiàn)象。在文化素養(yǎng)上，絕大多數(shù)中學(xué)生觀念上認(rèn)同高雅文化，可部分學(xué)生卻在行為取向上偏好世俗文化。在道德立場(chǎng)上，相當(dāng)多的中學(xué)生在道德認(rèn)知上接受或認(rèn)同“誠實(shí)”“勇敢”“負(fù)責(zé)”“禮貌”等傳統(tǒng)美德，但自身在行為層面上體現(xiàn)出的道德水平卻偏低。在價(jià)值取向上，絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)同先公后私的道德觀念和重義輕利的價(jià)值取向，主張以集體為重，以大局為先，以義為本。然而，不少學(xué)生的道德行為選擇低于理性認(rèn)識(shí)水平。［１］

（二）德育體系不健全

現(xiàn)階段職業(yè)中學(xué)中，學(xué)校相對(duì)重視學(xué)生專業(yè)知識(shí)技能的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)沒有給予足夠的重視。雖然學(xué)校也開設(shè)思想政治教育課程，但是每周僅僅2—3節(jié)課程。除此之外，學(xué)校鮮少通過其他途徑加強(qiáng)學(xué)生的道德教育。在當(dāng)今多元化社會(huì)背景之下單純通過課程的說教來進(jìn)行道德教育很難起到實(shí)際效果。

（三）德育老師經(jīng)驗(yàn)不足

在職業(yè)中學(xué)中，德育老師一般是思想政治教育專業(yè)畢業(yè)的大學(xué)生?？墒桥c他們?cè)诖髮W(xué)中學(xué)習(xí)的深?yuàn)W復(fù)雜的政治哲學(xué)相比，職業(yè)中學(xué)的德育教育是鮮活易懂的。老師形成的世界觀和人生觀受到馬克思主義影響深遠(yuǎn)，卻對(duì)當(dāng)前紛繁復(fù)雜的價(jià)值觀缺乏吸收提煉。除了既有知識(shí)與學(xué)生的需求存在著差異之外，職業(yè)中學(xué)的老師較少接受系統(tǒng)的在職培訓(xùn)，制約了其教學(xué)能力的提高。因此，要在現(xiàn)有師資的條件下開展有效的德育教育存在著諸多困難。

（四）學(xué)校重視程度不夠

目前職業(yè)中學(xué)主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生從事職業(yè)工作的技能和知識(shí)，德育缺乏嚴(yán)格的考核體系，教學(xué)的質(zhì)量對(duì)教師和學(xué)校的影響較小。在這樣的情況下，不少學(xué)校不重視德育，不重視學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。

三、職業(yè)中學(xué)德育的對(duì)策

通過對(duì)目前職業(yè)中學(xué)德育教育存在問題的探討發(fā)現(xiàn)，要改善德育教育任重道遠(yuǎn)，要從以下三個(gè)方面入手。

（一）從說教向體驗(yàn)轉(zhuǎn)變

教師單純通過書本向?qū)W生傳授的德育知識(shí)只能讓學(xué)生形成道德認(rèn)知。學(xué)生從具有道德認(rèn)知到形成道德行為是需要實(shí)踐過程的。例如，思想教育課上，教師講述尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德。廣大學(xué)生認(rèn)識(shí)到這是個(gè)好品德，但是要真正讓學(xué)生從認(rèn)知到行動(dòng)主變，就需要鼓勵(lì)學(xué)生回家孝敬父母，從力所能及的事情做起，如幫助爸爸媽媽洗碗，為爸爸媽媽洗腳，并寫下感受體會(huì)，在課上讓學(xué)生分享做這些事情的感受。通過這樣的一種體驗(yàn)性教學(xué)，學(xué)生就更加容易形成良好的道德習(xí)慣，德育工作也就會(huì)收到效果。因此，積極通過體驗(yàn)性的教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育具有重要意義。

（二）加大教師培訓(xùn)力度

教師的素養(yǎng)直接影響德育效果。教師素養(yǎng)不僅體現(xiàn)在他們的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)上，也體現(xiàn)在他們的專業(yè)技能和自身道德修養(yǎng)。教師的學(xué)習(xí)在很大程度上體現(xiàn)在在職培訓(xùn)上，因此對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)是很重要的方面。教師接受培訓(xùn)，不斷地吸取新知識(shí)新思想，才能夠與時(shí)俱進(jìn)，才能夠成為一名合格的老師，才能夠?qū)W(xué)生的道德培養(yǎng)發(fā)揮作用。

（三）建立德育考核指標(biāo)

由于德育指標(biāo)相對(duì)較難以量化，對(duì)教師乃至學(xué)校進(jìn)行考核的時(shí)候就比較含糊，沒有具體的標(biāo)準(zhǔn)。不過只要學(xué)校重視，還是能夠在一定程度上制定具體的指標(biāo)。例如可以規(guī)定教師每個(gè)月帶領(lǐng)學(xué)生參加幾次社會(huì)活動(dòng)，參加哪些培訓(xùn)，等等。這些都能夠在一定程度上增強(qiáng)德育效果。

總之，職業(yè)中學(xué)的德育教育由于教育對(duì)象的特殊性而顯得特別重要，也需要更多的關(guān)注。學(xué)生的特殊性對(duì)德育工作也提出了挑戰(zhàn)。為此，我們必須多想辦法，多關(guān)愛學(xué)生。愛成就教育，對(duì)他們給予細(xì)心的呵護(hù)就一定能夠起到作用。從問題出發(fā)，積極解決問題，建立健全德育教育體系，相信一定就能夠培養(yǎng)出合格的未來公民。

四、結(jié)語

德育在學(xué)生成長(zhǎng)道路上起著至關(guān)重要的作用，這就要求職業(yè)中學(xué)大力開展德育工作，切實(shí)落實(shí)德育工作。師資力量薄弱、學(xué)生特點(diǎn)多樣、財(cái)政投入不足等多種因素制約了德育的開展。為此，我們需要重視目前職業(yè)中學(xué)德育存在的問題，從改變教育方法出發(fā)，加大師資培訓(xùn)力度，健全德育考核指標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

［1］葉曉鋒.如何提高中學(xué)生德育的有效性［J］.教學(xué)實(shí)踐，2010，（06）.

［2］王屹.職業(yè)教育研究方法［M］.北京師范大學(xué)出版社，2010.

［3］徐國(guó)慶.職業(yè)教育項(xiàng)目課程開發(fā)指南［M］.華東師范大學(xué)出版社，2009.