陳付成

石頭有很多種，而玉是石頭當(dāng)中的精品，但是如果沒(méi)有細(xì)心的雕琢，那么它始終只是塊石頭罷了。這就是古人所講的：“玉不琢不成器”。我們天天和課堂打交道，天天上課，但是精品課有多少呢？我覺(jué)得打造精品課的關(guān)鍵在于優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提升課堂品味。我從教學(xué)實(shí)踐中談?wù)勛约旱母惺埽?/p>

一、為什么要優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提升課堂品味

課堂品位的提升意味著教學(xué)由物質(zhì)層面上升到精神、理念的引領(lǐng)，由注重知識(shí)的獲得上升到關(guān)注心靈的成長(zhǎng)和幸福的體驗(yàn)。打個(gè)比方，同樣是一杯茶，有的人端起杯一口氣喝下去，這個(gè)茶是什么味都不知道。而另一種人，細(xì)細(xì)品嘗，苦中帶甜，甜中帶澀慢慢沁入心扉，然后由品茶而品到生活，品到人生，這就是品味。

課堂的質(zhì)量也有層次之分。課堂品味要求內(nèi)容能發(fā)人深省、受益匪淺、醍醐灌頂，對(duì)學(xué)生有真正的指導(dǎo)作用，讓學(xué)生有較深的震撼或是美的享受。它更多的是對(duì)教學(xué)課堂的一種綜合考核指標(biāo)，也是提高課堂效率的關(guān)鍵。

二、怎樣優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提升課堂品味

1.好的導(dǎo)入。好的導(dǎo)入能夠起到滲透主題，交代背景，使學(xué)生集中注意力，迅速進(jìn)入情境，并激發(fā)學(xué)生的興趣，最終使學(xué)生獲得最佳的學(xué)習(xí)效果。（1）經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入。以學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)而產(chǎn)生探究問(wèn)題的興趣。如從清明祭祖、祠堂建筑，引出宗法制。（2）直觀導(dǎo)入。引導(dǎo)學(xué)生觀察文物、模型、看影視片等活動(dòng)，引起學(xué)生興趣。如觀看《天京風(fēng)云》引出太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)；《黑太陽(yáng)731》引出日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，這種導(dǎo)入能抓住學(xué)生的心理，起到了較好的教學(xué)效果。（3）故事導(dǎo)入。通過(guò)大家熟悉的《水滸傳》武大郎賣(mài)炊餅引出宋代“市”和“坊”的關(guān)系。通過(guò)犯進(jìn)中舉講科舉制的危害。（4）家鄉(xiāng)歷史導(dǎo)入法 。學(xué)生對(duì)自己的家鄉(xiāng)都非常熟悉，比較感興趣，容易進(jìn)入課堂的角色。如鹽城新四軍紀(jì)念館，引出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的敵后戰(zhàn)場(chǎng)；大豐的施耐庵紀(jì)念館，引出中國(guó)古典文學(xué)明清小說(shuō)。（5）成語(yǔ)典故導(dǎo)入法。高中歷史教科書(shū)上，有許多成語(yǔ)典故，信手拈來(lái)，用在高中歷史教學(xué)導(dǎo)入中，頗具特色。如圍魏救趙、臥薪嘗膽、揭竿而起、破釜沉舟、公車(chē)上書(shū)、天下興亡匹夫有責(zé)等等。

2.藝術(shù)提問(wèn)。課堂提問(wèn)是一門(mén)藝術(shù)，需要教師在備課時(shí)進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，構(gòu)思巧妙的問(wèn)題能夠激活學(xué)生的思維，啟發(fā)學(xué)生去探索。課堂提問(wèn)應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)目的和內(nèi)容，采用不同的方法，巧妙的提問(wèn)可起到承前啟后，引人入勝的效果。（1）適時(shí)提問(wèn)。課堂提問(wèn)對(duì)情境十分敏感，什么情境之下提什么問(wèn)題。教師要善于創(chuàng)設(shè)具體生動(dòng)的教學(xué)情境，推動(dòng)學(xué)生思維的開(kāi)放，激發(fā)他們探索的熱情。比如講維新變法失敗，給我們什么啟示？此后先進(jìn)的中國(guó)人又是怎樣進(jìn)一步探索救國(guó)之路的？由些引入辛亥革命。（2）通俗易懂。提問(wèn)要接近學(xué)生的生活，從學(xué)生心理特點(diǎn)出發(fā)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)能把課堂上所學(xué)的知識(shí)與外界相聯(lián)系起來(lái)，從而體會(huì)到學(xué)習(xí)歷史的成就感。比如講孟子的“仁政”思想是不是從根本上代表了廣大勞動(dòng)人民的利益時(shí)，我舉了個(gè)例子反問(wèn)學(xué)生“企業(yè)老板想法設(shè)法提高工人的福利和工資，是不是老板從根本上代表工人利益？”同學(xué)們豁然開(kāi)朗。（3）有的放矢。課堂提問(wèn)中不能面面俱到，教師提問(wèn)要針對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，以便深化認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化記憶。另外，教師在備課的時(shí)候要根據(jù)不同的對(duì)象，設(shè)計(jì)出難易程度不同的問(wèn)題，“因材施教”，既可使基礎(chǔ)好的學(xué)生“拔尖”，又可使基礎(chǔ)差一些的學(xué)生不失去信心。

課堂提問(wèn)既是一門(mén)學(xué)問(wèn)，又是一門(mén)藝術(shù)。授課時(shí)不在“多問(wèn)”，而在“善問(wèn)”、“巧問(wèn)”，這樣才能真正達(dá)到啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生的目的。

3.課堂討論。它改變了過(guò)去“一言堂”模式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的“主體”作用。

（1）精心定題。一般情況下，教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，某些有爭(zhēng)議的歷史人物或事件，特別是那些能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又有利于培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力的歷史問(wèn)題，都可以確定為論題。如辛亥革命是成功還是失敗的？如何看毛澤東晚年的過(guò)錯(cuò)？（2）要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。如對(duì)關(guān)于專制主義中央集權(quán)制的建立，初中可以設(shè)計(jì)論題為“秦始皇為什么要建立專制主義中央集權(quán)制度？對(duì)后世有什么影響？”而高中生可以設(shè)計(jì)為“試從社會(huì)根源和功能兩方面評(píng)論專制主義中央集權(quán)制？”（3）力爭(zhēng)在講評(píng)課中展開(kāi)討論。做對(duì)的學(xué)生給不會(huì)的學(xué)生講解，把錯(cuò)的題目討論一遍。繼而，找每組的一位成員代表本小組到黑板上展示，錯(cuò)的題目改過(guò)來(lái)，說(shuō)明原因。（4）善于充當(dāng)反面角色，幫助學(xué)生最終完善論證。如評(píng)價(jià)《十二銅表法》時(shí)，大多數(shù)同學(xué)都則重于它的積極意義，這時(shí)我就講述了《十二同表法》制定后，平民仍然收到的種種不平的遭遇，從而使學(xué)生理解了《十二同表法》存在的局限性，幫助學(xué)生全面辯證的評(píng)價(jià)了《十二同表法》。（5）及時(shí)總結(jié)。要充分表?yè)P(yáng)學(xué)生的積極參與，勇于探索的精神。教師的結(jié)論要?jiǎng)t重于言之有理，要能自圓其說(shuō)。要指出討論過(guò)程中出現(xiàn)的不符合歷史史實(shí)或違背唯物史觀的錯(cuò)誤。

4.美的語(yǔ)言。（1）準(zhǔn)確的表述，既要符合學(xué)術(shù)要求，又要通俗易懂。比如“秦國(guó)”和“秦朝”一字之差，但卻是兩個(gè)不同的概念。（2）邏輯嚴(yán)密。要“論從史出”，客觀評(píng)價(jià)。枉駕猜測(cè)，含糊不清的說(shuō)法盡量避免。歷史不可假設(shè)，比如說(shuō)評(píng)價(jià)孫中山時(shí)，有些老師給學(xué)生假設(shè)：“如果孫中山晚些年逝世，歷史又將會(huì)是怎樣改寫(xiě)呢？”我認(rèn)為，歷史是已經(jīng)發(fā)生的史實(shí)，不可假設(shè)，這種假設(shè)也沒(méi)意義。（3）抑揚(yáng)頓挫。注意語(yǔ)速，“飛流直下三千尺”，學(xué)生來(lái)不及反映，往往是激動(dòng)了自己，愣住了學(xué)生。也不能老和尚念經(jīng)，缺少變化的語(yǔ)調(diào)無(wú)異于唱催眠曲。課堂語(yǔ)言要快慢有間，抑揚(yáng)頓挫，富有節(jié)奏感。（4）幽默風(fēng)趣。英國(guó)學(xué)者鮑門(mén)指出：“教師應(yīng)當(dāng)達(dá)到藝術(shù)化的教學(xué)水平，善于利用幽默來(lái)激發(fā)學(xué)生興趣。”教師幽默的語(yǔ)言可以使課堂氛圍和諧融洽，使師生心靈對(duì)接溝通。

（責(zé)任編輯 付田田）