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        對浙江古民居建筑室內裝飾的研究

        2012-04-29 00:13:51魯思媛
        商場現(xiàn)代化 2012年23期
        關鍵詞:室內裝飾民居

        [摘 要]本文以浙江俞源村古民居建筑為例,論述了浙江古民居建筑室內裝飾的歷史、現(xiàn)狀和文化價值,從而呼吁社會將這些民居的傳統(tǒng)文化、裝飾圖案、技法工藝傳承、保護、開發(fā)、利用并創(chuàng)造,發(fā)展中華民族新時期的名村名鎮(zhèn)的傳統(tǒng)建筑文化。

        [關鍵詞]俞源村 民居 室內裝飾

        浙江是我國的文化遺產(chǎn)大省,許多傳統(tǒng)民居多依山伴水而建,既利用復雜的自然地形,節(jié)約耕地,又營造了良好的居住環(huán)境。但隨著外來文化不斷傳入,傳統(tǒng)的民族文化已經(jīng)越來越不受到人們的重視,因此我們應重新審視我國的文化瑰寶。

        一、概述

        俞源村位于浙江省武義縣城西南20公里處,同時位于浙中山區(qū)的河谷地帶,在清代的交通體系中,其地理條件有著一定的優(yōu)勢。俞源村保存著大量完整的古建筑,大致按上宅、下宅和前宅分為三區(qū)。浙江民居的室內裝飾,無論是木雕、磚石雕、彩畫還是壁畫,都各具特色,匠心獨運。

        二、俞源村古民居建筑裝飾細部的現(xiàn)狀

        (1)壁畫裝飾

        俞源村古民居建筑各裝飾細部主要以壁畫為裝飾手段,豐富的彩畫是一個比較重要的裝飾,大多由漆匠繪制,也有專業(yè)的工匠??上б驗楸4娌划?,彩畫現(xiàn)在大多已模糊不清。

        1.陳弄屋壁畫

        陳弄屋壁畫主要裝飾在院墻內、外檐下,用墨仿照傳統(tǒng)建筑木結構繪制,在斗拱之間的空隙處,采用開窗形式分段繪人物、花草等,再用萬字紋飾隔開。柱間繪額枋,以連續(xù)的塊面分繪人物故事等。

        2.谷倉樓壁畫

        谷倉樓也稱下菜園,由俞源村余君泰建于清嘉慶八年,后因俞占模將建筑用為收租、堆放稻谷而得名“谷倉”。正屋廂房臺基環(huán)繞天井臺基,平面通行,高度分為天井臺基、正屋廂房臺基兩個部分。正屋和廂房均為兩層結構,單檐硬山兩面坡屋頂,廂房東山向院墻的一側做成低于正脊的馬頭。

        (2)木雕裝飾

        我國四大木雕之鄉(xiāng)中,東陽木雕和黃楊木雕都在浙江,從現(xiàn)有的浙江民居室內的裝飾來看,牛腿、疊斗、呈方普遍應用在宗祠、廟宇和住宅中高度裝飾,除此之外,大木主要應用在宗祠、廟宇和廳堂里和大型住宅的大廳、門廳里,而小木主要應用在窗的裝修上。

        (3)磚、石雕裝飾

        磚雕、石雕以浙東一帶、浙北杭嘉湖、寧波、諸暨、龍游等地民居比較突出,雕刻細膩,造型生動,藝術價值較高。

        石雕很少,主要用在柱礎上,其次是旗桿石和大宗祠的抱鼓石。天井溝里也有用小小的雕花石板卡住,是在慶典的時候承架木板用的,架木板是因為以防人多時不慎踏空掉進溝里。

        磚雕比石雕多一些,主要裝飾在住宅正面的旁門上,形成屋檐。通常有兩排磚牙子,仿木構的椽頭。上面有一皮挑磚,它兩端各有一只鰲魚,正中則有一個花盆,都是非常精致的磚雕。

        三、門窗裝飾風格

        我國的各個地區(qū),由于文化不同,在門窗裝飾的風格和題材也大相徑庭。例如,以陜西和山西代表的中原地區(qū)文化傳統(tǒng)深厚,所以門窗裝飾顯得穩(wěn)重,淳樸。以廣東、福建等為代表的沿海地區(qū)經(jīng)濟發(fā)達,因此門窗裝飾顯得富麗堂皇。而以江蘇、浙江為代表的地區(qū)自古以來就是浪漫繁華之地,因此表現(xiàn)在建筑和裝飾文化上則多富詩情畫意的氣息。

        1.實用性

        在浙江傳統(tǒng)民居的門窗的裝飾中,實用性體現(xiàn)在兩方面。一是在強調實用性的基礎上,強調藝術手法的工藝性、圖案的裝飾性。二者相輔相成,協(xié)調統(tǒng)一,寓裝飾性于實用性,而不是單純?yōu)榱搜b飾而裝飾。

        2.教育性

        中國的傳統(tǒng)文化以儒學為核心,儒家思想對我國影響深遠,浙江地區(qū)自古也是文人墨客輩出的地方,因此在民居門窗的裝飾中無不體現(xiàn)了“儒”的裝飾特點。

        3.象征性

        四君子“梅、蘭、竹、菊”等裝飾元素在浙江傳統(tǒng)民居門窗的裝飾里出現(xiàn)的頻率也頗高,因為它們各自都象征著高尚的情操和品格。梅的一身傲骨,蘭的孤芳自賞,竹的高風亮節(jié),菊的素雅堅貞,自古都被人們拿來比擬高潔情操。人們不僅用詩文來贊頌四君子,用筆墨來再現(xiàn)四君子,更是把它們最為裝飾的題材,時刻鞭策自己學習四君子的美好品格。

        四、結語

        浙江民居室內的傳統(tǒng)裝飾是我國寶貴的歷史文化遺存,因此也正在日益受到國家的重視和保護。它們是藝術愛好者、設計者和教育者學習和研究的第一手珍貴資料和活文物,我們應該將這些民居的傳統(tǒng)文化、裝飾圖案、技法工藝傳承、保護、開發(fā)、利用并創(chuàng)造,發(fā)展中華民族新時期的名村名鎮(zhèn)的傳統(tǒng)建筑文化。

        參考文獻:

        [1]徐哲民.論俞源村古民居建筑的藝術設計[J].建筑與文化.2011.3.

        [2]徐哲民.論俞源村古民居建筑的藝術設計[J].建筑與文化.2011.3.

        [3]樓慶西、陳志華、羅德胤、李秋香著.浙江民居[M].清華大學出版社,2010.5.

        作者簡介:魯思媛,女,武漢紡織大學2010級研究生,藝術與設計學院,設計藝術學環(huán)境藝術設計專業(yè)。

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