2012年夏天，窗外臺風呼嘯、豪雨如注。近期全國乃至全球范圍內極端天氣造成的人員傷亡令人警醒。邁克爾·杰克遜在上世紀90年代初創(chuàng)作的《地球之歌》（Earth Song）在耳邊回響：

日出呢？

甘雨呢？

你曾說過的那些

我們會得到的一切呢？

土地在減少，

有沒有結束的時候？

還有你說過，

屬于你和我的萬物呢？

你可曾停下腳步，

反思我們曾揮灑下的血汗

你有沒有看到

地球在流淚，海岸在哭泣？

……

這是一首需要靜下心來用靈魂傾聽的自然主題圣歌，環(huán)保、人性、戰(zhàn)爭、生存、死亡……邁克爾·杰克遜以發(fā)自肺腑的方式，創(chuàng)作并演繹了這首他認為能夠最終幫助拯救世界的歌。

許久以來，我們棲息在這蔚藍色的星球，逐步探尋著山地、平原、丘陵、高原和盆地，開發(fā)著土地、水、礦產、生物等各類資源，并不斷繁衍生息。早在2011年10月底，全球人口已達到70億。聯(lián)合國人口基金會將2011年世界人口日主題確定為“70億人的世界”，藉此引發(fā)人們對70億人口帶來的機遇與挑戰(zhàn)的關注和思考。

在世界人口不斷增加、非可再生資源日益減少、環(huán)境污染逐漸加重、極端天氣氣候事件頻發(fā)的今天，人類是應該放慢腳步，進行深入徹底的反思，重新認識我們身處的這個世界。青少年時期，義務教育地理課程是系統(tǒng)欣賞和認識這個世界的一個起始平臺。新修訂的義務教育地理課程標準包含了豐富的思想性，關注社會問題、科學觀念、情感教育等內容，提倡在培養(yǎng)科學的人口觀、資源觀、環(huán)境觀和可持續(xù)發(fā)展觀念中滲透融合社會主義核心價值體系。

當然，培養(yǎng)“活躍的、負責任的、具有地理素養(yǎng)的公民”單純依靠地理課堂是不夠的，對本土、本區(qū)域的地理文化作深入研究（如本期特色學校南京市雨花臺中學“雨花石文化”課程），在我國傳統(tǒng)的文化寶庫中汲取“人與自然和諧相處”等進步思想，通過旅游和考察深入領略各地民風民俗，都可以成為地理課向外擴展延伸的觸角。

前段時間，在云南高海拔地區(qū)，筆者深切感受到納西族、藏族等少數民族人民的環(huán)保意識。納西族生產、生活的各個方面都對自然倍加呵護，人們進山，不得大聲喧嘩，凡水源樹木，均在保護之列，絕對不允許砍伐。狗作為納西人心中的功臣和好友，得到了應有的禮遇，不用擔心會被食用。在藏區(qū)不允許隨意挖掘土地、砍伐樹木、污染泉水河流……這些樸素的環(huán)保意識源于千百年流傳而來的對自然的敬畏之情，很大程度上促進了區(qū)域范圍內人與自然的和諧發(fā)展。真正的旅行，收獲的絕不僅僅是照片。

末日傳說中的諾亞方舟隱喻著災難中的希望與救贖，現代人類應當學會自醒、贖罪，將《后天》、《2012》這些科幻災難片引以為戒。在地球村，每一位現代公民都應為環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展盡自己的責任。因為，這是我們共同棲息的家園。

（石萍，《江蘇教育研究》雜志社，210013）