趙歡

摘要： 當(dāng)前有效教學(xué)受到了學(xué)者的普遍關(guān)注，科學(xué)教學(xué)中存在著大量低效的教學(xué)行為，三維目標(biāo)被割裂、預(yù)設(shè)過度和生成不足、教學(xué)中價值關(guān)懷缺失是造成低效之重要原因；優(yōu)化教學(xué)方式和模式，積極轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)角色，突顯科學(xué)教學(xué)的價值關(guān)懷有助于促進科學(xué)課程有效教學(xué)。

關(guān)鍵詞： 科學(xué)教學(xué)有效教學(xué)問題對策

有效教學(xué)是指教師遵循教學(xué)活動的客觀規(guī)律，以最合理的時間、精力和物力投入，取得最優(yōu)的教學(xué)效果，從而實現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，滿足個人的全面發(fā)展和價值提升需求。隨著我國教育改革的不斷深入，科學(xué)課程的有效教學(xué)問題已經(jīng)越來越成為人們關(guān)注的焦點。然而當(dāng)前科學(xué)教學(xué)中依然存在諸多問題，科學(xué)課堂中普遍存在著低效、無效的教學(xué)行為，這些問題的存在直接影響了科學(xué)課堂的有效性，極大地制約著科學(xué)課程的實施成效。

一、科學(xué)教學(xué)中存在的問題

科學(xué)課程的教學(xué)中，在三維目標(biāo)上，存在著教學(xué)方式和教學(xué)目標(biāo)相脫節(jié)的情況；在教學(xué)過程中，教師對學(xué)生控制過度的問題依然嚴(yán)重；在教學(xué)的價值承載和賦予上，存在著對教學(xué)價值關(guān)懷缺失的現(xiàn)狀。

1.三維目標(biāo)被割裂

基礎(chǔ)教育課程改革提出了知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等三個維度構(gòu)成的教學(xué)目標(biāo)，它突出了教學(xué)中對過程和方法、情感態(tài)度與價值觀的強調(diào)，改變了過去一味強調(diào)掌握知識技能的片面性，更加突出了學(xué)生發(fā)展本位的思想。即在學(xué)生的發(fā)展中，除了知識技能等基本要求以外，須更加重視更高層次的學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的發(fā)展，相對于之前較為片面的教學(xué)目標(biāo)要求，這一三維目標(biāo)無疑是一場革命。但是，在實踐中，教師往往很難把握和處理好三個目標(biāo)的關(guān)系，常常在尋求中迷失了方向。最后的結(jié)果往往是過程與方法游離于知識和技能之外，學(xué)生為了活動而活動，學(xué)生活動的目的不明確，活動的設(shè)計不合理，學(xué)生在活動中追求的對過程和方法的掌握也隨之流失。很多教師生硬、機械地進行貼標(biāo)簽式的情感態(tài)度與價值觀教育，這樣的教育是空洞無力的，也是低效的。諸如此類情況導(dǎo)致課堂教學(xué)出現(xiàn)不同程度的偏差，使得學(xué)生的基本知識和基本技能弱化，而新課程的過程與方法、情感態(tài)度與價值觀方面的目標(biāo)并未完全在絕大多數(shù)學(xué)生身上建立起來。

2.教師主導(dǎo)下的預(yù)設(shè)過度和生成不足

預(yù)設(shè)和生成是矛盾統(tǒng)一體，課堂教學(xué)既需要預(yù)設(shè)，更需要生成?！皼]有預(yù)設(shè)的課堂是不負責(zé)任的課堂，而沒有生成的課堂是不精彩的課堂?！保郏保菰S多課堂表面上看是有條不紊、井然有序，而實際上，這是預(yù)設(shè)過度，生成不足的直接表現(xiàn)。我曾經(jīng)聽過一堂公開課，當(dāng)任課教師說完“同學(xué)們，今天的課到此結(jié)束”的一刻，下課鈴聲剛好響起，接著掌聲雷動。整堂課上教師講述，學(xué)生互動，一切按部就班，井然有序，顯示了教師深厚的教學(xué)功力。但實際上，一堂課的進行有諸多不確定的因素，教師的備課不可能把所有問題都考慮到，課堂的進行是教師和學(xué)生的思想、思維不斷碰撞、不斷迸發(fā)火花的過程，它不可能完全按照既定的軌跡發(fā)展。盡管一直以來，我國教育界盡各種努力致力于提高課堂中學(xué)生的主動性，增強課堂的活力，但不可否認，當(dāng)前我國教育課堂中教師一言堂的局面并沒有得到根本改變，在整個課堂中，教師依然是絕對的主導(dǎo)者，教師手中的指揮棒始終不移地在鉗制著學(xué)生的思維和行為。當(dāng)前的科學(xué)課堂中存在著一種主導(dǎo)傾向就是：像別人那樣思考。從一節(jié)課堂的開始到結(jié)尾，教師無時無刻不在“引導(dǎo)”著學(xué)生，教師做，教師講述，教師演示，然后是學(xué)生演練教師講述過的內(nèi)容，看似學(xué)生在自我動手操作，實際上學(xué)生未曾一刻脫離老師的控制而獲得自由的發(fā)展空間。從深層次上講，這是以教為中心、以知識為本位的傳統(tǒng)教學(xué)觀的延續(xù)。這樣的教育實際上忽視了學(xué)生在課堂中生命存在和生命成長，在課堂中，學(xué)生是一個獨立的生命，其必然會在課堂中通過主動的思維活動和行為來實現(xiàn)自我的生成和成長，而教師過多的預(yù)設(shè)，則會將學(xué)生的自我生成無情地扼殺。

3.教學(xué)過程中的價值缺失

教育是培養(yǎng)人的活動，人是教育的基本出發(fā)點和歸宿，教育的進行是為了人的全面發(fā)展和人性的完滿，我們有理由相信，教育的進行必將提升人的整體生命和實現(xiàn)人的價值追求。人作為一個活生生的生命，他是教育中的一個基本的價值存在，在整個教育過程中，人這一價值存在都應(yīng)該被提及和重視。在當(dāng)前的科學(xué)教育中，人的有用價值被無限制地拔高了，而人的生命價值卻被無情地壓抑了，教育被一種“有用及價值”的功利主義思想主導(dǎo)著。在科學(xué)的教學(xué)中，學(xué)生的生存需要、生命價值不再是科學(xué)教學(xué)的第一追求，科學(xué)課程所承載的提升學(xué)生的生命涵養(yǎng)和生命價值的追求部分被忽略了，科學(xué)課堂的進行更多地被賦予了功利的色彩，甚至成了謀求功名和利益的角逐臺。

二、科學(xué)教學(xué)中有效教學(xué)的策略

提高科學(xué)教學(xué)的有效性，有必要在教學(xué)中通過合理的教學(xué)方式真正落實三維目標(biāo)，積極轉(zhuǎn)換教師角色，并在科學(xué)的教學(xué)中注入和突顯更多的價值關(guān)懷。

1.有機整合各種教學(xué)方式

課堂的教學(xué)方式是不斷發(fā)展的，沒有一種教學(xué)方式是萬能的，每一種教學(xué)方法、教學(xué)模式都有它的優(yōu)點和缺點，科學(xué)教師在選擇教學(xué)方法和模式的時候應(yīng)該力求避免機械、生硬。目前的科學(xué)教學(xué)中，教師過多地崇尚新異的教學(xué)方式，比如探究、合作等，而對傳統(tǒng)的教授法卻避而遠之，似乎與講授掛上鉤就跟不上改革的步伐，就是落后了。其實這種認識是片面的，講授法固然有其弊端，但其也有明顯的優(yōu)勢之處，探究法固然好，但也有其局限性，如果脫離了基本知識的講授和掌握，那么單純的探究和合作最終也會一無所獲。因此，在科學(xué)教學(xué)中，要根據(jù)教材內(nèi)容、學(xué)生特點、教學(xué)實際靈活運用各種教學(xué)方式，以實現(xiàn)有效的課堂教學(xué)。

2.教師由真理提供者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者和共建者

“新課程倡導(dǎo)一種課程共建的文化需要教師重新認識自己的角色。教師再也不是由專家編寫的教科書的忠實執(zhí)行者，而是與專家、學(xué)生以及家長、社會人士等一起共同建構(gòu)新課程的合作者；教師也不是一種只知‘教書的匠人，而是一批有正確教育觀念、懂得反思技術(shù)、善于合作的探究者?！保?］在科學(xué)課堂中，教師應(yīng)該由控制者轉(zhuǎn)換為參與者和共建者。正像有人說的，讓學(xué)生獲取相應(yīng)的學(xué)習(xí)方式，就像開著一輛擋風(fēng)玻璃結(jié)了霜的車——你知道你要去哪里，但是你看不到目的地，路的各種狀況都在你面前，或許前面是條筆直的路，或許是個危險的彎道，你都不清楚，你唯一能做的就是在后視鏡里看一眼，估計一下道路是怎樣延伸的。教師在課堂教學(xué)中，不能是一個為學(xué)生拿出真理的人，而應(yīng)該是幫助學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)和探索真理的參與者，如果教師能做到這點，那么教師的教學(xué)無疑將是更加有效和有創(chuàng)造性的。

3.凸顯科學(xué)教學(xué)中的價值關(guān)懷

實際上，對有效教學(xué)有效性的判斷不僅僅是一個囿于細節(jié)和技術(shù)層面的活動和過程，它更是一個價值負載的活動和過程。有效教學(xué)的探索和實施不能回避價值的存在，價值關(guān)懷是有效教學(xué)的內(nèi)在需要。關(guān)注有效教學(xué)的價值關(guān)懷，就是要在科學(xué)教學(xué)中堅持價值的平等性、特殊性和主體性。在教學(xué)中，應(yīng)改變傳統(tǒng)的教師教學(xué)生學(xué)的單純模式，不斷向師生互教互學(xué)的模式轉(zhuǎn)化，教師不再基于功利的追求而對學(xué)生的生命和身體附加特定的規(guī)約，而是做好學(xué)生生命發(fā)展和成長的參與者和促進者。教師由純粹的書本世界全面走向?qū)W生的生活世界，介入和體味學(xué)生的生活世界的真實，“把教學(xué)看作是一種以人的生命發(fā)展為依歸的教學(xué)，尊重生命，關(guān)懷生命，拓展生命，提升生命，讓教學(xué)蘊涵著高度的生命價值與意義”。［3］凸顯學(xué)生的主體性地位，使得學(xué)習(xí)不是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種負擔(dān)，而是學(xué)生生命成長中的一種重要體驗，是融入學(xué)生生活中的一個組成部分，并最終實現(xiàn)學(xué)生的生命成長，這是有效教學(xué)的必由之路，更是教育的必然追求。

參考文獻：

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［3］王鵬.價值關(guān)懷：有效教學(xué)的深層呼喚［J］.教育科學(xué)論壇，2009，（4）：14-15.