楊游奏

摘要關(guān)于對(duì)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，在當(dāng)前來(lái)講是具有重要現(xiàn)實(shí)意義的。通過(guò)查閱大量文獻(xiàn)資料并結(jié)合本人所教歷史學(xué)科的教學(xué)實(shí)際出發(fā)進(jìn)行探討，分析在當(dāng)前培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的必要性，并就歷史學(xué)科教學(xué)中有效培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)策略進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞高中歷史；責(zé)任意識(shí)；學(xué)生

一、培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的必要性分析

二十一世紀(jì)，對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)充滿著輝煌與苦難的紀(jì)元，我們向世界展示了我們2008年北京奧運(yùn)，向世界展示了2010年的上海世界博覽會(huì)，這是一個(gè)值得全世界中國(guó)人驕傲與自豪的時(shí)刻。但同時(shí)，我們又一次一次的承擔(dān)著暴風(fēng)雪、漢川地震和玉樹(shù)地震這樣的災(zāi)難。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)告訴我們，一個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)，需要一代一代人的前赴后繼的努力，需要每一個(gè)中國(guó)人的勤勞與智慧，付出與奉獻(xiàn)。需要我們的年輕一代不僅具有聰明的頭腦和淵博的知識(shí)，還需要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和精神，當(dāng)他們徜徉在生活的每一個(gè)窗明幾凈和花香鳥(niǎo)語(yǔ)中時(shí)，他們應(yīng)該知道，每一個(gè)人，都對(duì)自己的存在、享受這些物質(zhì)與精神的同時(shí)，做出自己的貢獻(xiàn)，而這個(gè)貢獻(xiàn)不是薪水，不是獎(jiǎng)金，不是酬勞，而是必須的、無(wú)償?shù)娜ヂ男械牧x務(wù)。

責(zé)任意識(shí)其實(shí)已經(jīng)滲透在我們每一個(gè)人的生活學(xué)習(xí)和工作中，當(dāng)我們倡導(dǎo)各種各樣的精神時(shí)，責(zé)任意識(shí)己經(jīng)成為了這些精神的靈魂和脊骨，也許我們可以從最初的雷鋒開(kāi)始，列舉每一個(gè)英雄和榜樣，學(xué)習(xí)他們的精神，這些精神被我們作為政治宣傳而延續(xù)，成為一個(gè)民族的脊骨。然而，嚴(yán)格的來(lái)說(shuō)，做英雄和做一個(gè)普通的人，區(qū)別很大，畢竟不是所有的人都能做英雄，但作為一個(gè)普通的公民，盡到一個(gè)人的社會(huì)責(zé)任和自我責(zé)任，同樣需要這種精神，這種精神在一個(gè)追求社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)效益的國(guó)家，就是責(zé)任意識(shí)，而我們現(xiàn)在所要做的，就是給這個(gè)靈魂一個(gè)冠名，把它完全獨(dú)立開(kāi)來(lái)并加入到我們的初級(jí)、中級(jí)和高級(jí)教育體系中。

正如前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯明確指出的:“培養(yǎng)一種認(rèn)真的責(zé)任意識(shí)，是解決許多問(wèn)題的教育手段?！?/p>

二、高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)策略

1.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣以培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)

學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)訖C(jī)集中反映在學(xué)生求知興趣上。興趣的強(qiáng)弱，與學(xué)生實(shí)際獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果緊密相聯(lián)。具有濃厚學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的人，富有自信心敢于面對(duì)困難，戰(zhàn)勝困難，堅(jiān)信自己實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是一個(gè)人愿意去做、去完成自認(rèn)為重要或有價(jià)值的工作，并力求達(dá)到完美地步的一種內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。這種動(dòng)機(jī)會(huì)成為學(xué)生克服學(xué)習(xí)中遇到的各種困難的動(dòng)力，有助于學(xué)生完成學(xué)牙目標(biāo)，有助于學(xué)生在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中建立自尊、自立、自強(qiáng)、自勉的良好品質(zhì)，同時(shí)獲得成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。所有這些都會(huì)對(duì)學(xué)生的一生產(chǎn)生重要的影響。只要激發(fā)了學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，就能提高學(xué)習(xí)效率。

2.在具體的歷史情景中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)

如在講《羅斯福新政》時(shí)，可設(shè)問(wèn):假如你是羅斯?？偨y(tǒng)，你將如何實(shí)施新政？把學(xué)生放進(jìn)具體的歷史情景中，讓學(xué)生深入其境進(jìn)行建構(gòu)，為其責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)提供環(huán)境。又如:在講《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》一課時(shí)，當(dāng)學(xué)生按照我教給的方法進(jìn)行自學(xué)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果有了較深了解后，我及時(shí)抓住這一時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生分析當(dāng)時(shí)各派所處的情境，要求與本課內(nèi)容相符，可以以群眾的身份，也可以以一個(gè)林則徐的身份，還可以以英國(guó)侵略者的身份，還可以以道光皇帝的身份，進(jìn)行情境的演練。通過(guò)讓學(xué)生發(fā)揮想象力，學(xué)生既對(duì)本課內(nèi)容有了深刻的理解，又得到了快樂(lè)，更訓(xùn)練了創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)了創(chuàng)新能力，同時(shí)又可對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)——林則徐的虎門(mén)銷(xiāo)煙、群眾的三元里斗爭(zhēng)體現(xiàn)了中華民族的自強(qiáng)、參與、憂患、協(xié)作的意識(shí)。

3.合理利用課程資源培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)

如，在《五四運(yùn)動(dòng)》一課，利用北大?；諏?dǎo)入，提示學(xué)生想象這個(gè)設(shè)計(jì)像一張哀傷的臉，一張哭泣的臉，一張充滿悲憤的臉，提醒每一個(gè)生長(zhǎng)在災(zāi)難深重的中國(guó)的知識(shí)分子，永遠(yuǎn)不要失去憂國(guó)憂民的社會(huì)責(zé)任感。聯(lián)想1917年魯迅先生設(shè)計(jì)該?；諘r(shí)的心情，以此昭示著在多災(zāi)多難的中國(guó)，北京大學(xué)的學(xué)生們將肩負(fù)起沉重的歷史責(zé)任，再引出五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，學(xué)生能夠比較快進(jìn)入當(dāng)時(shí)的歷史情境。這樣的授課使學(xué)生能感受到社會(huì)的變革對(duì)人們的社會(huì)生活、思想意識(shí)帶來(lái)的沖擊。

4.通過(guò)專(zhuān)題實(shí)踐活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)

如帶學(xué)生參觀戒毒所，并讓學(xué)生說(shuō)明或敘述吸毒的種種危害以及應(yīng)該怎樣杜絕吸毒；讓學(xué)生觀看有關(guān)從過(guò)去到現(xiàn)在的環(huán)境和資源變化，并寫(xiě)出感受和解決的辦法等。也可就某一問(wèn)題讓學(xué)生去進(jìn)行社會(huì)調(diào)查再進(jìn)行討論，如未成年人進(jìn)營(yíng)業(yè)性網(wǎng)吧問(wèn)題。還可就某一歷史事實(shí)讓學(xué)生模擬當(dāng)事人角色，根據(jù)歷史背景提出自己的看法等。開(kāi)展專(zhuān)題活動(dòng)，不僅加強(qiáng)了歷史課與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，也加強(qiáng)了歷史課與其他學(xué)科的聯(lián)系，這種歷史教學(xué)方法在德育培養(yǎng)過(guò)程中有獨(dú)到的作用，應(yīng)該得以重視。通過(guò)專(zhuān)題活動(dòng)，可以直接提高學(xué)生的自我價(jià)值意識(shí)，激發(fā)學(xué)生“拼搏”、“競(jìng)爭(zhēng)”、 “自我推銷(xiāo)”等強(qiáng)烈愿望，能增強(qiáng)中學(xué)生的自信意識(shí)、自尊意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生自我發(fā)展、自我負(fù)責(zé)的精神。

三、結(jié)論

素質(zhì)教育的制高點(diǎn)是培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，高素質(zhì)的人才除了具有較高的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力外，還必須有良好的人格結(jié)構(gòu)，而責(zé)任意識(shí)與歷史教育的有機(jī)結(jié)合，對(duì)健全學(xué)生的人格起到了不可替代的作用，是推進(jìn)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的重要一環(huán)。因此，作為我們?nèi)嗣窠處焷?lái)講應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的重要性，加大對(duì)培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)尤其是通過(guò)學(xué)科教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的研究力度和實(shí)施力度，全面落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)，提高教育教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱小蔓.情感德育論[M].人民教育出版社，2005.