曹雪飛

摘 要 社會(huì)主義和諧文化建設(shè)是當(dāng)前社會(huì)建設(shè)的重要層面。建設(shè)社會(huì)主義和諧文化有利于為社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造良好的大環(huán)境，有利于為社會(huì)發(fā)展建造堅(jiān)實(shí)的文化根基，有利于滿足人民的精神文化需求。社會(huì)主義和諧文化的建設(shè)需要發(fā)揮傳媒的宣傳作用、道德榜樣的帶動(dòng)作用和文藝作品的引領(lǐng)作用，建設(shè)和諧文化更要開拓思路，不斷創(chuàng)新。唯有如此，和諧文化才能為和諧社會(huì)的構(gòu)建更好地提供文化支撐。

關(guān)鍵詞 和諧文化 社會(huì)主義和諧社會(huì) 基本路徑

黨的十六屆四中全會(huì)提出構(gòu)建“社會(huì)主義和諧社會(huì)”的新命題，并且把和諧社會(huì)建設(shè)放在同經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)并列的突出位置。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)理念的提出標(biāo)志著國(guó)家的建設(shè)從“三位一體”轉(zhuǎn)向了“四位一體”，社會(huì)建設(shè)成為了未來社會(huì)發(fā)展中不容忽視的重要組成部分。和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)與和諧文化的建設(shè)二者是相輔相成的。和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)離不開和諧文化的支撐，而和諧文化的建設(shè)又會(huì)促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展。

1 社會(huì)主義和諧文化的基本內(nèi)涵

“社會(huì)主義和諧文化是指以社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)為核心，以構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，以崇尚和諧為價(jià)值取向并融思想觀念、思維方式、行為規(guī)范、社會(huì)風(fēng)尚為一體的思想文化形態(tài)?！雹偎且院椭C為思想內(nèi)涵、以文化為表現(xiàn)形式的一種文化系統(tǒng)。它融思想觀念、理想信仰、社會(huì)風(fēng)尚、行為規(guī)范、價(jià)值取向?yàn)橐惑w，包含著對(duì)和諧社會(huì)的總體認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。社會(huì)主義和諧文化是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。社會(huì)主義和諧文化的培育和發(fā)展會(huì)給和諧社會(huì)的建設(shè)提供無盡的創(chuàng)造力和活力。同時(shí)，有了和諧文化的支撐，和諧社會(huì)的建設(shè)就會(huì)有堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。和諧文化的建設(shè)會(huì)帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的大發(fā)展、大進(jìn)步、大繁榮。

2 建設(shè)社會(huì)主義和諧文化的必要性

建設(shè)社會(huì)主義和諧文化就是要在全社會(huì)形成崇尚和諧理念、追求和諧精神、倡導(dǎo)和諧行為的社會(huì)文化氛圍。和諧文化可以對(duì)個(gè)體行為產(chǎn)生潛移默化的影響，可為人們的心靈提供可依附的精神家園；和諧文化可以對(duì)全社會(huì)產(chǎn)生價(jià)值導(dǎo)向的作用，為社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)提供凝聚力、向心力和感召力。和諧文化一旦在社會(huì)環(huán)境中確立，將迸發(fā)出對(duì)社會(huì)的文明進(jìn)程和社會(huì)的和諧發(fā)展巨大的推動(dòng)力。

2.1 建設(shè)社會(huì)主義和諧文化有利于為社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造良好的大環(huán)境

社會(huì)的繁榮和長(zhǎng)治久安是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的重要保障。一旦離開了和平安定與團(tuán)結(jié)友愛的局面，社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步就是難以實(shí)現(xiàn)的。隨著社會(huì)改革和利益調(diào)整的展開，將不可避免地出現(xiàn)社會(huì)矛盾及不和諧的聲音。這些矛盾和問題不應(yīng)該去回避，而應(yīng)該去正視和解決。建設(shè)社會(huì)主義和諧文化就是要通過文化的影響力來調(diào)節(jié)和化解這些社會(huì)矛盾和問題。通過建設(shè)和諧文化可以引導(dǎo)人們以和諧的理念來看待問題和處理問題，尋找和擴(kuò)大共同點(diǎn)來尋求最佳的解決結(jié)果，進(jìn)而協(xié)調(diào)好社會(huì)各階層的利益關(guān)系，處理好社會(huì)中出現(xiàn)的復(fù)雜矛盾，避免社會(huì)沖突的發(fā)生，促進(jìn)社會(huì)關(guān)系和人們之間的和諧。同時(shí)，文化潛移默化的影響力可以培育人、塑造人，豐富人們的精神世界、提升人們的精神境界、陶冶人們的高尚情操、提高人們的文化素質(zhì)，讓人們擁有振奮的精神狀態(tài)、良好的文明風(fēng)貌和高尚的道德情操，實(shí)現(xiàn)各盡其能、各得其所、各展所長(zhǎng)的理想局面，使社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè)獲得又好又快的發(fā)展，使社會(huì)既充滿活力，又團(tuán)結(jié)和諧。

2.2 建設(shè)社會(huì)主義和諧文化有利于為社會(huì)發(fā)展建造堅(jiān)實(shí)的文化根基

社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)是當(dāng)前“四位一體”社會(huì)建設(shè)的重要組成部分?？溌∷枷爰业つ釥枴ぐＭ印ぢ駹栐?jīng)說過：“文化為體制之母?！焙椭C文化是和諧社會(huì)構(gòu)建的重要維度，和諧文化的導(dǎo)向與動(dòng)力作用會(huì)給和諧社會(huì)的建設(shè)提供巨大的推動(dòng)力。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就要清楚構(gòu)建和諧社會(huì)的目的、和諧社會(huì)內(nèi)在的屬性以及構(gòu)建方略等問題。社會(huì)主義和諧文化對(duì)于解讀中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的價(jià)值具有重大意義，幫助我們充分認(rèn)清構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要性和緊迫性，幫助我們明確社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的方向。建設(shè)和諧文化，有助于我們加強(qiáng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想基礎(chǔ)，鞏固全國(guó)人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)，幫助我們用中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想教育人民、凝聚人心、振奮精神，把全國(guó)各族人民的思想和力量引導(dǎo)到中國(guó)特色社會(huì)主義四位一體的布局上來。只有統(tǒng)一了思想認(rèn)識(shí)，社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)才會(huì)有牢靠的思想保證。

2.3 建設(shè)社會(huì)主義和諧文化有利于滿足人民的精神文化需求

中共中央十七大報(bào)告中突出強(qiáng)調(diào)：“……使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，……”隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平在逐步提高，對(duì)精神文化生活的需求越來越大。人們普遍希望能在工作和生活中最大化地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，但這是需要良好的社會(huì)風(fēng)氣和安定的社會(huì)局面作為保障的。和諧文化包括“民主法治、公平正義的政治文化；誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)友愛的道德文化；充滿活力、安定有序的制度文化；人與自然和諧相處的生態(tài)文化?！雹诿裰鞣ㄖ?、公平正義的政治文化可以滿足人們的政治訴求，有助于緩解社會(huì)矛盾，為人們提供一個(gè)公平的社會(huì)環(huán)境，均衡各階層之間利益分配，真正體現(xiàn)社會(huì)主義公民的主人翁地位；誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)友愛的道德文化可以提升整個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)，為人們樹立了符合社會(huì)主義價(jià)值觀的道德標(biāo)桿，有助于協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系，使人們心情舒暢，創(chuàng)造一個(gè)人人相親相愛的社會(huì)主義大家庭的局面；充滿活力、安定有序的制度文化可以保障人們進(jìn)行創(chuàng)造的積極性和主動(dòng)性，鼓勵(lì)人們的創(chuàng)新精神，通過制度性的引導(dǎo)推動(dòng)全社會(huì)創(chuàng)造力的大噴發(fā)，為社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步注入強(qiáng)心劑；人與自然和諧相處的生態(tài)文化能夠增強(qiáng)人們的環(huán)保意識(shí)，使人們正確認(rèn)識(shí)人與自然之間的關(guān)系，牢固樹立生態(tài)文明觀念，努力在全社會(huì)形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)、觀念，使人們?cè)诹己玫沫h(huán)境中生活，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。在這樣的和諧文化引領(lǐng)下，必然會(huì)引導(dǎo)著人們用和諧的思想認(rèn)識(shí)人生環(huán)境，用和諧的態(tài)度對(duì)待人生實(shí)踐，使和諧的理念貫穿于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的始終。

3 建設(shè)和諧文化的基本路徑

社會(huì)主義和諧文化是為構(gòu)建和諧社會(huì)服務(wù)的。社會(huì)主義和諧社會(huì)不單單是表面上看來一團(tuán)和氣，它是人類在社會(huì)發(fā)展過程中對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)的深化和人類發(fā)展不斷自我完善的結(jié)果，是人類社會(huì)向高度文明發(fā)展過程中邁上的一個(gè)新臺(tái)階。當(dāng)前，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，城市經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，社會(huì)總體上比較和諧，但同時(shí)一些矛盾和問題也逐步地凸現(xiàn)出來。要合理解決這些問題，必須從黨中央構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)出發(fā)，把建設(shè)和諧文化作為一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)來完成。

3.1 建設(shè)和諧文化需要發(fā)揮傳媒的宣傳功能

傳媒是宣傳主流意識(shí)形態(tài)的重要媒介，是和諧文化得以形成的關(guān)鍵因素，承擔(dān)著對(duì)主流價(jià)值觀念的傳導(dǎo)與灌輸責(zé)任。先進(jìn)文化要想被廣大社會(huì)成員所熟知，必須經(jīng)過廣泛的宣傳，媒體作為黨中央的喉舌，傳播黨的先進(jìn)文化是責(zé)無旁貸的。通過社會(huì)主義先進(jìn)文化的宣傳，可以大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、改革創(chuàng)新等社會(huì)主義核心價(jià)值理念，樹立社會(huì)主義榮辱觀，在全社會(huì)形成講和諧、知榮辱、弘正氣的社會(huì)主義文明風(fēng)尚。與此同時(shí)，通過媒體的宣傳，能讓社會(huì)成員對(duì)黨的創(chuàng)新理論成果以及當(dāng)前的主流價(jià)值取向有更深層次的了解，從而促使社會(huì)成員自覺地把社會(huì)主義的核心價(jià)值融入到社會(huì)生活中。

3.2 建設(shè)和諧文化需要發(fā)揮榜樣的帶動(dòng)作用

榜樣的力量是無窮的。榜樣可以給人們的思想觀念提供道德標(biāo)桿，給人們的行動(dòng)提供行為示范。和諧文化的建設(shè)需要道德典型的引領(lǐng)和推動(dòng)。道德模范以自己的行為是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系從不同角度做的最好詮釋，是社會(huì)主義榮辱觀在現(xiàn)實(shí)生活中最好典范。利用好這些素材對(duì)人們進(jìn)行正面教育和滲透，對(duì)建設(shè)和諧文化將大有裨益。

3.3 建設(shè)和諧文化需要發(fā)揮文藝作品的引導(dǎo)作用

文藝作品創(chuàng)作與展現(xiàn)是社會(huì)成員在精神文化需求滿足過程中的重要環(huán)節(jié)，高質(zhì)量的、人民需要的優(yōu)秀文化產(chǎn)品和文化服務(wù)可以拓寬和加深人文底蘊(yùn)。文藝創(chuàng)作通過在生活中挖掘素材、表達(dá)人民心聲，將社會(huì)中遇到的矛盾和問題加以呈現(xiàn)，通過合理和科學(xué)的方式加以解決來幫助人們尋求合適的處理方式，并且將社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建中所崇尚和追求的價(jià)值目標(biāo)、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則在文藝作品中加以體現(xiàn)，高唱社會(huì)主義的主旋律，使文藝作品既貼近生活，又高于生活；既有實(shí)際，又有升華；既能豐富人們的業(yè)余生活，又能陶冶人們的精神文化；既引導(dǎo)和諧文化，又引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，起到行為示范的作用。

3.4 建設(shè)和諧文化需要開拓思路，不斷創(chuàng)新

首先，和諧文化和文明風(fēng)尚必須具有濃厚的中國(guó)性，中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派是其不可或缺的重要內(nèi)核。在歷史的長(zhǎng)河中，中華民族的文化為世界文明的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)，甚至曾一度處于世界文化金字塔的頂端。當(dāng)前的先進(jìn)文化建設(shè)不能脫離博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化，應(yīng)與中國(guó)傳統(tǒng)文化相銜接，體現(xiàn)中國(guó)特色。唯有如此，先進(jìn)文化才能更好地被人們所吸納和接受。在整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化體系的蘊(yùn)含著的忠貞的愛國(guó)主義情懷，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的歷史使命感和責(zé)任感，敢于突破陳規(guī)的創(chuàng)新精神，追求仁心仁術(shù)的善良品格，真實(shí)無妄、表里如一的誠(chéng)信品格等優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精髓都應(yīng)該融入今天的和諧文化中，將傳統(tǒng)融入現(xiàn)代，用古人來教化今人。面對(duì)新時(shí)代的要求，文化建設(shè)應(yīng)立足傳統(tǒng)文化精義，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精華，在包容中創(chuàng)新，在相異中求同。

其次，和諧文化的建設(shè)和培育必須博采眾長(zhǎng)、開拓創(chuàng)新。社會(huì)主義的和諧文化應(yīng)該像能容納百川的大海，要對(duì)各種有益的文化進(jìn)行吸納和融合，并最終形成自己的風(fēng)格和特色。人類社會(huì)文明是全人類社會(huì)發(fā)展和演進(jìn)的過程中積累的寶貴財(cái)富。人類文化和文明發(fā)展進(jìn)步的過程表明，一種文化與異質(zhì)文化的交流和碰撞、沖突和融合，是保持其生命力、實(shí)現(xiàn)自我更新和發(fā)展的重要機(jī)制，是文化演進(jìn)發(fā)展的必然過程。當(dāng)今任何民族或國(guó)家文明的發(fā)展進(jìn)步，都不能脫離人類文明的發(fā)展大道。世界上一切民族和各國(guó)思想家的優(yōu)秀文化和真知灼見都值得去學(xué)習(xí)和借鑒。對(duì)待其他民族或國(guó)家的道德文明成果，必須堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則，既反對(duì)全盤否定、盲目排外，又反對(duì)全盤西化、機(jī)械照搬，要在批判的基礎(chǔ)上加以吸收，將精華的部分為我所用，融入和諧文化建設(shè)之中，形成百花齊放的文化和諧局面。