熊開玉

語文教學(xué)要讓學(xué)生掌握并運(yùn)用祖國的語言文字。祖國的語言文字是世界上最富有魅力的文化符號，學(xué)習(xí)她，首先要從情感上喜歡她。教師要捕捉和挖掘文本的言語智慧，以語文的眼光去看文本，努力教出語文味。

《爭論的故事》取自清代笑話集《笑林廣記》，文中以盛老師講故事的形式，將“兄弟爭雁”的笑話故事進(jìn)行了生動再現(xiàn)，兩個傻兄呆弟為了大雁的吃法而爭論不休，結(jié)果，錯失良機(jī)。笑過，使人領(lǐng)悟人生哲理與智慧。然而，這節(jié)課，如何教出語文味？

一、變出語文味

在川劇舞臺上，有一個久演不衰的絕活——變臉，怪誕猙獰的面相變化令人稱奇，不僅吊足了觀眾的胃口，也大大增加了川劇本身的表現(xiàn)力，這也是名角表演變臉常常贏得滿場喝彩的重要原因。語文教師雖不用學(xué)習(xí)變臉絕活，但卻要變著法地讓學(xué)生喜歡語文。根據(jù)《爭論的故事》的取文特點(diǎn)，我決定也讓故事來一次“變臉”表演。我相信：學(xué)生會因“變”而喜歡，課堂上也會因“變”而使語文的味道更加濃厚。于是，兄弟爭雁的故事便在我的手中“變”出了三張臉。

1.故事有張表情豐富的臉

這是故事的第一張臉，親切樸實(shí)，憨厚幽默。它就在課文之中，以盛老師之口說出，學(xué)生最先接觸的是它，這張臉喜怒哀樂都在上面，一看便知分曉，通俗易懂。因此，不必在故事的內(nèi)容上駐足糾纏，將故事的人物形象植入學(xué)生的腦海和心田才是關(guān)鍵。有了“兄弟相爭，大雁得利”的故事形象，自會悄然領(lǐng)悟其中的人生智慧，何況，文中還有盛老師的學(xué)生們的各抒己見作為輔讀呢？兄弟倆的爭論起于大雁的慢慢飛來，又止于大雁的“無影無蹤”，期間的過程都被兄弟倆互不相讓的爭論填滿，射雁的大好時機(jī)也就這樣白白丟失了。因此，教學(xué)中，我就引導(dǎo)學(xué)生抓住爭論的語言反復(fù)朗讀和表演，通過師生的創(chuàng)造性對話讓故事這張臉的表情豐富起來、清晰起來，把正事不干、爭論不休的人物形象讀鮮讀活。

2.故事有張線條簡潔的臉

這是一張陌生的臉，乍一看，之乎者也，不知所云；細(xì)一讀，“烹燔半焉”——煮烤各半。原來是書中故事的舊時模樣！此時引入小古文的教學(xué)，時機(jī)成熟，恰到好處，在文白對比中的文字揣摩和言語咀嚼，更是別具風(fēng)味。小古文簡潔典雅但卻不失生動有趣，比較起來，我更喜歡古文，不是古人“洛陽紙貴”、“惜墨如金”，而是他們總能做到言語精煉且言簡意賅。小古文讓學(xué)生接觸到另一種語言形式，既開闊了閱讀視野，也適時地培養(yǎng)了學(xué)生親近古典的態(tài)度，激發(fā)出對祖國語言文字的喜愛之情。

3.故事有張幽默風(fēng)趣的臉

這樣一個笑話故事，它的臉譜表情肯定是生動幽默的，情緒符號自然是一個“笑”字，當(dāng)然，是笑得意味深長。因此，這個故事完全可以輕松幽默地搬上曲藝舞臺。我選擇了改編，把它編成了喜聞樂見的曲藝形式——“天津快板”，在詼諧的說唱中，將故事的理趣融入其中，所有的含義都在哈哈一笑中欣然會心。

語文教學(xué)不能起于內(nèi)容而止于形式，要讓學(xué)生領(lǐng)略語言的魅力和表達(dá)的精妙，從而喜歡上祖國的語言文字。兄弟倆的“一鴨二吃”結(jié)局是一場空，但可以相信的是，一個故事，三張臉譜，留給學(xué)生的一定會有很多很多。

二、讀出語文味

中國的語言文字是極耐品味的。傳說倉頡造字，鬼哭神泣，可謂驚天動地。而后人更是用自己的行動寫下了“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”和“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”的文壇佳話。在我們的閱讀教學(xué)中，應(yīng)關(guān)注語言，關(guān)注表達(dá)，倘若只關(guān)注文本的內(nèi)容而忽略其它，便不只是中國語言文字的缺憾，也是閱讀教學(xué)重要目標(biāo)的缺失。夏丏尊先生說過：“一般科學(xué)的教科書應(yīng)懂它的內(nèi)容，不必從文字上去瞎費(fèi)力，只要好好地閱就行。像國文、英文兩門是語言文字的功課，應(yīng)在形式上多用力，只閱不夠，該好好的讀?！?《怎樣閱讀》)

讀過故事，如何帶著學(xué)生去讀語言和文字？在本文的教學(xué)中，我在引導(dǎo)學(xué)生讀文之余，還特別關(guān)注了常被忽略的“三讀”，也“讀”出了語文味：

1.讀題

題為文之眼，題好文一半。一個好的題目猶如一雙顧盼生輝、望穿秋水的眼睛，不僅可以為文章畫龍點(diǎn)睛，增添色彩，還能攝人心魄，誘人閱讀。

語文教學(xué)，要引導(dǎo)學(xué)生讀題、品題。這樣的一篇課文，可以命題為“兄弟爭雁”，也可叫做“盛老師講故事”，抑或其他，可為什么課文取題為“爭論的故事”？讀題要學(xué)會抓住中心詞。“爭論”是題目的核心所在，故事只是它的表現(xiàn)形式，透過形式抓住實(shí)質(zhì)，這是語文學(xué)習(xí)的重要能力之一。一番孰優(yōu)孰劣的斟酌考量，喚起的是學(xué)生對文題的關(guān)注和今后讀題、命題的推敲意識。在玩味文字中萌生對文字的敬意和喜愛之情。

2.讀句

讀出故事的意蘊(yùn)，這是本文教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。然而，不可在文本提供的議論前戛然而止或淺嘗輒止，而要調(diào)動學(xué)生積極發(fā)表個人的閱讀感悟，將人文與理趣有機(jī)統(tǒng)一。兄弟爭雁，爭是焦點(diǎn)，論是關(guān)鍵，爭和論顯然都離不開人物的語言。言來語去，爭鋒相對，煞是熱鬧。讀語言，讀出人物說話時的神態(tài)語氣乃至行為舉止是必須的，這是對言語內(nèi)容的理解。與此同時，作為語文教學(xué)，還必須研究人物語言的表現(xiàn)方式。語言要契合彼情彼境，要與人物獨(dú)特的身份、地位、年齡和職業(yè)、心理狀態(tài)、文化素養(yǎng)等若合符契，要使讀者聞其言便能知其人，要惟妙惟肖、栩栩如生。這是語文學(xué)習(xí)必須要嚼出的味道和營養(yǎng)。于是，有了人物語言的對比描寫，在揣摩比較中，悟得的是言如其人，言為心聲，言合其境。

3.讀標(biāo)點(diǎn)

標(biāo)點(diǎn)符號是書面語言的重要組成部分，它是情感信息的載體，也是表達(dá)情感的需要，它可以幫助人們更確切地表達(dá)自己的思想感情和理解別人的語言。因此，標(biāo)點(diǎn)符號的教學(xué)理應(yīng)成為語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。但在實(shí)際教學(xué)過程中，我們往往只注重句子的結(jié)構(gòu)、語氣，詞語的性質(zhì)和作用的分析，而忽視了標(biāo)點(diǎn)符號在情感表達(dá)上的作用，這不能不說是個欠缺?！稜幷摰墓适隆芬徽n的標(biāo)點(diǎn)符號尤其特別，有先雙后單的引號用法，有提示語的不同呈現(xiàn)，有十二個小圓點(diǎn)的意味深長，還有問號和嘆號等等，要讓學(xué)生在讀與思中去關(guān)注和理解作者的匠心獨(dú)運(yùn)。須知，恰當(dāng)?shù)厥褂脴?biāo)點(diǎn)符號，有時能勝過千言萬語，起到無聲勝有聲的表達(dá)效果。在教學(xué)中，我努力嘗試著去指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟標(biāo)點(diǎn)作用，揣摩其負(fù)載的信息，玩索言語主體的心理軌跡。我覺得，這也是語文味的重要體現(xiàn)。

看著課堂上孩子們開心的笑臉，我知道，他們喜歡這樣的課堂，也喜歡這樣的語文。