1931年至1937年，梁思成、林徽因夫婦在北京市東城區(qū)北總布胡同24號院租住(當(dāng)時(shí)的門牌是3號)，他們的小兒子梁從誡也在這里出生。這一時(shí)期是兩人對中國建筑史及文物保護(hù)做出重要貢獻(xiàn)的時(shí)期。梁家的客廳成為京城有名的文化沙龍——“太太的客廳”。

2009年，因涉及商業(yè)項(xiàng)目，24號院門樓及西廂房被先后拆除。2009年7月11日，此事經(jīng)報(bào)道后，在社會上引起極大關(guān)注。2008年1月11日，在北京市東城區(qū)人代會(臨時(shí))二次會議上，該區(qū)文委主任李承剛表示，“梁林故居”已被列為普查文物，在居民騰退完畢后，這個(gè)院子將得到最大程度的恢復(fù)修繕。

北京市文物局局長孔繁峙表示，此前其并不知曉“梁林故居”被拆一事，也是近日才從文保人士處獲知的，已責(zé)成東城區(qū)文委調(diào)查。目前考慮的方案是復(fù)建梁林故居，但最終方案還未出爐，整個(gè)復(fù)建工程需等3層小樓上的住戶全部搬走才行。

文保人士曾一致表示，在得知這一消息時(shí)非常震驚，梁林故居已被認(rèn)定為不可移動文物，要依法保護(hù)的。自2009年媒體報(bào)道后，原有拆遷方案已由職能部門予以更改，不理解為何仍然被拆掉。

城市化進(jìn)程加快，人口急速膨脹，是“拆”還是“?！?？名人故居對一座城市意味著什么？究竟如何“?！辈庞鞋F(xiàn)實(shí)可行性？透過名人故居的當(dāng)代命運(yùn)，我們又看到文化遺存保護(hù)的哪些局限性和哪些迫切性？

一系列現(xiàn)實(shí)問題擺在當(dāng)代人的面前。

“救救遺產(chǎn)”！“搶救名人故居”！“莫讓遺產(chǎn)在我們的手中斷代”！近年來，這類聲音越來越大。

歷史觀念問題，實(shí)踐法規(guī)問題，等等，如何解決？

是只用“名”，還是看重“人”

名人故居進(jìn)退兩難

一邊拆毀故居，一邊爭奪故里

不是包袱，也不是搖錢樹

究竟“難”在何處

就名人故居保護(hù)的一些熱點(diǎn)和棘手問題，“中國文化遺產(chǎn)保護(hù)年度十大杰出人物”兼女作家華新民女士對所提問題發(fā)表了一些自己的看法：

Q關(guān)于名人故居保護(hù)，爭議很多，比較集中的一個(gè)問題是人口越來越多，土地越來越少，死人應(yīng)該給活人騰地。對此您怎么看？名人故居保護(hù)，是不是一定意味著死人占了活人的地？這跟我們的保護(hù)理念有沖突嗎？

保護(hù)名人故居不等于要把它們都騰空了做紀(jì)念館供人參觀，只有其中的少數(shù)適合這樣做。比如在巴黎，大部分名人故居都只是在墻外掛個(gè)牌子，表示某某在某年曾經(jīng)在這里居住過。巴黎到處都有這種牌子，這是令巴黎人非常自豪的。同時(shí)，這也不影響活人對該建筑的日常使用、居住或者辦公等等。

再說，有了日常的使用才可能產(chǎn)生維護(hù)該建筑的資金，實(shí)物才有保存下來的可能，都做成紀(jì)念館，哪兒有那么多人去參觀??！沒有資金來源又如何維護(hù)？