陳春霞

幸福是人生追尋的永恒主題。在“以人為本”的理念下，教育的一個重要意義是讓人幸福地生活。教育中的幸福不僅包括學(xué)生的幸福，而且應(yīng)該包括教師的幸福。然而由于各個教師的職業(yè)觀都不同，他們對教師職業(yè)的幸福體驗(yàn)也各不相同。在現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)過程中，有的教師感到“單調(diào)乏味、厭煩疲倦”，也有的教師感到“充實(shí)快樂、幸福無比”。教師是學(xué)生走向幸福人生的引導(dǎo)者，只有教師“幸福地教”，才會有學(xué)生“幸福地學(xué)”。因此，教師“幸福地教”在教育活動中就顯得極為重要。

一、概念界定

（一）幸福

幸福是一個多元而模糊的概念?！皢问橇_馬尼祿時代就有200多種關(guān)于幸福的相互矛盾的定義”。［１］現(xiàn)代漢語詞典對“幸?！笔沁@樣解釋的：一種持續(xù)時間較長的對生活的滿足和感到生活有巨大樂趣并自然而然地希望持續(xù)久遠(yuǎn)的愉快心情。［2］不同的研究領(lǐng)域?qū)π腋５慕缍ㄒ灿兴煌?。心理學(xué)界認(rèn)為“幸福是指人類個體認(rèn)識到自己需要得到滿足以及理想得到實(shí)現(xiàn)時的一種情緒狀態(tài)，是由需要（包括動機(jī)、欲望、興趣）、認(rèn)知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種復(fù)雜的、多層次的心理狀態(tài)”。［3］對個體而言，幸福感與個人的價值觀及人生追求密切相關(guān)。有的人因?yàn)樯顚捲６械叫腋?，有的人因?yàn)閾碛泻椭C的人際關(guān)系而感到幸福，有的人因?yàn)槭聵I(yè)的成功、個人理想的實(shí)現(xiàn)而感到幸福。一般來說，幸福是自我的需要得到滿足的一種愉悅的感受。

（二）教師幸福

一般觀點(diǎn)認(rèn)為，教師職業(yè)幸福是指教師本人對自己的職業(yè)充滿激情、責(zé)任感和滿足感，并能為實(shí)現(xiàn)個人的教書育人價值而積極進(jìn)取的一種精神狀態(tài)或體驗(yàn)，是教師在從事教育活動時由于需要得到滿足、潛能得到發(fā)揮、力量得以增長所獲得的快樂愉悅體驗(yàn)。［4］教師要獲得幸福，首先需要對教育事業(yè)發(fā)自內(nèi)心熱愛，因?yàn)闊釔?，所以愿意付出，樂于付出，其付出本身也正是一種幸福。教師通過自己的辛勤勞動，使學(xué)生得到了成長，而自身在教書育人的過程中，知識結(jié)構(gòu)不斷完善，教學(xué)水平不斷提高，個人價值得到了實(shí)現(xiàn)，這時教師就會從教師職業(yè)中體驗(yàn)到一種滿足感和幸福感。

二、教師幸福的來源

教師的生活是忙碌而瑣碎、單調(diào)而平凡的。教師日復(fù)一日重復(fù)著“備課、上課、坐班、批改作業(yè)”等工作，還要承擔(dān)提高學(xué)生考試成績和社會、家長的重托等壓力，要忍受學(xué)生的淘氣帶來的煩惱。那么教師要如何從如此繁重、瑣碎的工作中尋找幸福呢？教師職業(yè)幸福的來源在哪里呢？

（一）愛與被愛的幸福

這里的愛包括兩個方面。首先，教師要熱愛教育事業(yè)。教師能否從職業(yè)中感受到幸福主要取決于教師是否熱愛這個職業(yè)。如果教師從事這個職業(yè)的初衷只是為了通過它而達(dá)到其他目的（如謀生或贏得社會地位）等，而不是發(fā)自內(nèi)心地喜歡這個職業(yè)，那么教師就會很容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠而很難從教育活動中獲得幸福。只有當(dāng)教育事業(yè)真正成為教師內(nèi)心的需要時，教師才可能會用一種快樂的心情面對學(xué)生、面對教學(xué)，才能從學(xué)生可愛的笑臉中、從和學(xué)生的交往互動中、從學(xué)生的進(jìn)步中體驗(yàn)到幸福。第二，教師要熱愛學(xué)生。蘇霍姆林斯基在《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》中說：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們?！保?］愛意味著個人從內(nèi)心深處心甘情愿為所愛的人付出，并且從這種付出中獲得快樂和幸福。當(dāng)教師愛學(xué)生如同愛自己的孩子時，就會自然而然地欣賞、關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，而這種愛又會轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的教育力量，使學(xué)生能夠快樂、健康地成長，而學(xué)生也會用同樣的愛回報教師。

學(xué)生對教師的愛也是教師幸福的源泉。學(xué)生對教師一句關(guān)懷的話語、一聲節(jié)日的問候，以及學(xué)生對教師的崇敬和親近，都能讓教師感到溫暖和幸福。教師在對學(xué)生付出心血和愛的同時也收獲了學(xué)生的尊敬和愛，作為教師沒有什么比這更令人欣慰和幸福的了。

（二）師生共同成長的幸福

20世紀(jì)90年代以來，一些心理學(xué)研究者的研究表明，“幸福不僅僅意味著因物質(zhì)條件的滿足而獲得的快樂，而且包含了通過充分發(fā)揮自身潛能而達(dá)到完美體驗(yàn)。幸福感更多地表現(xiàn)為一種價值感，它從深層次上體現(xiàn)了人們對人生的目的與價值的追問”。［6］對于教師來說，要得到幸福就必須實(shí)現(xiàn)自我價值，獲得事業(yè)上的成就感。而教師的成就感主要是通過學(xué)生實(shí)現(xiàn)的。學(xué)生學(xué)業(yè)的進(jìn)步、道德的養(yǎng)成、個性的健康成長都可以讓教師感到由衷幸福。學(xué)生的成就就是教師的成就，當(dāng)自己所教的學(xué)生成為社會上各行各業(yè)的精英，教師的價值就實(shí)現(xiàn)了。桃李滿天下，這就是教師最大的幸福。

教師價值的實(shí)現(xiàn)還表現(xiàn)在自身的成長上。教師在教書育人的過程中，通過與學(xué)生、家長、同事的交流，經(jīng)過不斷地學(xué)習(xí)和反思，自身的知識水平及教學(xué)能力都會不斷提高。隨著教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富，以及教育科研水平的提高，教師從新手型教師成長為專家型教師，從站在講臺上不知所措到應(yīng)對自如，教師自我成長的每一步，都會感受到自我價值實(shí)現(xiàn)的滿足感、幸福感。

（三）師生共享課堂的幸福

課堂教學(xué)是師生交往的主要方式。如何讓學(xué)生對自己所教的課程感興趣是每一位教師都必須思考的問題。如果課能夠吸引學(xué)生積極參與，如果學(xué)生覺得上課就是一種享受，那么這樣的教師無疑是成功的，在這樣的課堂中，學(xué)生和教師都應(yīng)該是幸福的。教師與學(xué)生是一種平等的關(guān)系，幸福的課堂不是教師一個人的課堂，而是師生雙方共同的課堂。課堂教學(xué)應(yīng)該在師生平等對話的過程中進(jìn)行。通過平等的對話，師生產(chǎn)生思想的碰撞、心靈的交流、情感的交融，雙方不僅能體驗(yàn)到求知的樂趣，而且能享受到情感溝通的快樂與幸福。

三、教師幸福的實(shí)現(xiàn)

教師幸福的實(shí)現(xiàn)需要具備一些客觀條件和主觀條件，只有當(dāng)兩者統(tǒng)一時教師才會實(shí)現(xiàn)幸福。

（一）客觀條件

1.必要的物質(zhì)條件

美國心理學(xué)家馬斯洛把人的需要分為生理需要、安全需要、愛的歸屬的需要、尊重的需要、認(rèn)知的需要、美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要七個層次。其中前四種是基本需要，或稱之為缺失性需要，即不可缺少的需要，后三種是發(fā)展需要。［7］物質(zhì)的需要是人最基本的需要，人在解決了衣食住行等最基本的需要后才有可能產(chǎn)生更高級的需要，才有可能關(guān)注精神方面或自我發(fā)展所帶來的幸福。教師也是一個普通人。為了生存，他們追求基本的物質(zhì)報酬，他們在基本的生活水平得到保障后，才可能安心地從事教育教學(xué)活動。一個教師如果最關(guān)注的仍然是自身的生存問題，那么他又怎么可能對學(xué)生投入更多的關(guān)注？一個教師如果還在為一日三餐發(fā)愁，為生計(jì)奔波，那么怎么可能從教育中體驗(yàn)到幸福？因此我們應(yīng)該盡可能地為教師創(chuàng)造良好的生活條件和工作條件，提高教師的待遇，盡快解除教師的后顧之憂，為教師幸福的實(shí)現(xiàn)提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2.人性化的工作環(huán)境

首先，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該實(shí)施“以人為本”的學(xué)校制度和管理方式。第一，在制定學(xué)校制度時應(yīng)該更多地考慮教師的利益，確保教師具有合理的工作量和足夠的休息時間及合理的報酬。此外，盡管學(xué)校制度可以從大的方面規(guī)范教師的行為，但也要確保教師有必要的自由，以便讓教師可以自由地按照自己的方式、自己的風(fēng)格進(jìn)行教學(xué)。第二，實(shí)行民主的管理方式。讓教師參與學(xué)校事務(wù)的監(jiān)督與管理，真正把學(xué)校的事情當(dāng)成自己的事情，這樣既可以提高教師工作的積極性，又可以讓教師在工作的過程中享受到幸福和快樂。

其次，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對待教師要尊重和信任。第一，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對教師要寬容。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要看到教師對學(xué)校、對學(xué)生盡心盡力的付出，要懂得感激教師在平凡瑣碎的教育生活中的每一次創(chuàng)造和超越，而不應(yīng)對教師偶然一次失誤過于苛求。第二，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要學(xué)會賞識教師。善于發(fā)現(xiàn)教師的閃光點(diǎn)，學(xué)會欣賞和贊美老師，讓他們在被贊賞中體驗(yàn)到工作被認(rèn)可的喜悅與幸福。對于教師的不足，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該用比較委婉的方式指出，并提出針對性的建議，而不應(yīng)采用一味批評的方式。只有這樣教師才能以更愉悅的心情、更積極的心態(tài)投入到工作中。第三，創(chuàng)造各種機(jī)會促進(jìn)教師成長。自我價值的實(shí)現(xiàn)是使人獲得幸福的一個重要來源。一個教不好書、得不到學(xué)生歡迎的教師在學(xué)校里是無論如何都不會幸福的。因此一位好的校長應(yīng)該為教師的專業(yè)成長提供更多的學(xué)習(xí)培訓(xùn)機(jī)會，并通過鼓勵教師之間加強(qiáng)交流與合作，開展各種教研、科研活動為教師的學(xué)習(xí)和成長營造良好的環(huán)境，從而使教師在專業(yè)成長和事業(yè)發(fā)展中享受幸福。

（二）主觀條件

客觀條件只是教師實(shí)現(xiàn)幸福的外部條件，教師要實(shí)現(xiàn)幸福更需要自身有創(chuàng)造幸福和感受幸福的能力。

1.正確的職業(yè)觀

職業(yè)觀是人們對職業(yè)范疇的認(rèn)識、觀念和態(tài)度。教師對教師職業(yè)的認(rèn)識不同、從教目的不同，所得到的幸福體驗(yàn)也會各不相同。有的教師把教師職業(yè)當(dāng)做是謀生的一種手段，過于關(guān)注工作所帶來的薪金與福利，當(dāng)福利待遇達(dá)不到自己的要求時，不免會有諸多怨言，因而很難在工作中體驗(yàn)到幸福。只有真正地?zé)釔劢逃聵I(yè)，真正樂于從教，教師才有可能用一種平和淡泊的心境看待清貧和辛苦，從平凡而忙碌的生活中感受到充實(shí)的快樂，從和孩子的相處中感受到心靈的凈化、年輕的激情，從學(xué)生的成長及家長、學(xué)生的普遍認(rèn)可中體驗(yàn)到自我價值實(shí)現(xiàn)的幸福。

2.幸福的能力

幸福能力是一種創(chuàng)造幸福和感受幸福的能力。人人都向往和追求幸福，但并非人人都能獲得幸福。在同樣的境遇下有的人覺得幸福，有的不覺得幸福。由此可見，幸福能力因人而異。對教師來說，幸福能力則意味著愛心、寬容心、平常心。首先，教師要有一顆愛心，只有有對學(xué)生深深的愛，教師才會為學(xué)生的每一個進(jìn)步欣喜不已。其次是有一顆寬容心，學(xué)生是還未發(fā)展成熟的孩子，犯錯誤是難免的，只有寬容學(xué)生的錯誤，才能放寬心體驗(yàn)學(xué)生給自己帶來的快樂。最后是有一顆平常心，教師職業(yè)是一種平凡而偉大的職業(yè)，教師既然選擇了教師職業(yè)，就等于選擇了一種平平淡淡的生活方式，那么就應(yīng)該樂于享受這種平淡背后的充實(shí)。

3.良好的知識結(jié)構(gòu)和高超的教育能力

對于教師來說，當(dāng)自己的課受到學(xué)生的認(rèn)同和喜歡，那么他就是成功的。我想每一位老師在聽到學(xué)生對自己說：“老師，您的課真有趣，我們很喜歡。老師您的課講得真清楚，我們很容易就懂了?！边@個時候教師肯定是幸福的。那么教師如何才能做到這些呢？這就需要教師具有良好的知識結(jié)構(gòu)和高超的教育能力。一般說來，教師應(yīng)該具備扎實(shí)的專業(yè)知識和教育學(xué)、心理學(xué)知識及廣博的文化性知識，同時應(yīng)該具有良好的教學(xué)能力、語言表達(dá)能力、人際交往和溝通能力、應(yīng)變能力、觀察力、創(chuàng)造力等。

教師幸福是一種職業(yè)境界。在物質(zhì)待遇極大改善的今天，教師幸福更大程度上是一種精神上的追尋。對于一個熱愛教育事業(yè)的教師來說，其教師生涯中并不缺少幸福：學(xué)生的一聲問候、一次理解、一次配合、一次進(jìn)步，家長的每一次信任的囑托，這些都能令教師幸福不已。

參考文獻(xiàn)：

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