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        傾聽——教師的教育智慧

        2012-04-29 04:18:09湯衛(wèi)紅
        北京教育·普教版 2012年4期
        關(guān)鍵詞:智慧思維教育

        湯衛(wèi)紅

        傾聽不僅是教師提升教學(xué)效果的重要途徑,而且是學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)的重要組成部分。教師的傾聽智慧,需要在教學(xué)實(shí)踐中不斷積累,以及對自身的傾聽行為做出理性反思和優(yōu)化。傾聽智慧在實(shí)踐中表現(xiàn)為信任、理解、等待、回應(yīng)……然而,教師在傾聽教育實(shí)踐中,“誤聽”的現(xiàn)象仍時(shí)有發(fā)生。教育教學(xué)中傾聽智慧的缺失已經(jīng)成為制約師生對話與交往走向自由境界的“絆腳石”。

        傾聽智慧是教師的實(shí)踐智慧之一,指教師在師生傾聽與對話情境中感知、辨別、把握和判斷受教育者言說中所包含的認(rèn)知、情感、態(tài)度與價(jià)值觀等內(nèi)涵,并能進(jìn)行符合教育原則的藝術(shù)化、創(chuàng)造性處理事件的綜合素養(yǎng)。教育中的傾聽是一種雙向互動(dòng)的過程,這一過程中教育者的傾聽行為直接影響著受教育者傾聽習(xí)慣的養(yǎng)成。

        ■ 基于學(xué)生發(fā)展——傾聽智慧的基礎(chǔ)

        1.傾聽是信任

        學(xué)生擁有巨大的學(xué)習(xí)潛能,而這種潛能常常被教育者所低估。美國教育家克萊恩說過:“孩子們所擁有的潛力比目前的教育體制所能啟發(fā)他們的要多得多。你必須要從旁協(xié)助他們?!毙抡n改后,雖然教師已經(jīng)努力給學(xué)生創(chuàng)造自主探索、合作交流的機(jī)會(huì),也盡力傾聽學(xué)生的表達(dá),但對學(xué)生話語權(quán)的尊重、信任程度不夠仍影響著學(xué)生潛能的發(fā)揮,從而無法傾聽到學(xué)生獨(dú)特的思考。

        傾聽的信任表現(xiàn)在:課前,問題的設(shè)計(jì)要留給學(xué)生足夠的思維空間。課中,教師提出問題后要提供給每個(gè)學(xué)生積極的言語激勵(lì)、情緒感染和心理暗示;同時(shí),教師要給每個(gè)學(xué)生平等的語言機(jī)會(huì)、融錯(cuò)機(jī)會(huì)、更正機(jī)會(huì)。

        2.傾聽是理解

        教育活動(dòng)中,教師對學(xué)生的理解是指不斷地進(jìn)入到學(xué)生的思想世界,能夠站在學(xué)生的立場上來看問題,尊重學(xué)生、承認(rèn)和接受學(xué)生的獨(dú)特性與完整性,對于學(xué)生不同的觀點(diǎn)、見解和思想具有寬容與支持的態(tài)度。只有以“理解”為核心的傾聽才能讓我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生精神世界中那片“獨(dú)特的風(fēng)景”,才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)部精神世界的敞亮和對教師的真誠接納,從而促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的主動(dòng)建構(gòu)與發(fā)展、精神世界的豐盈和生命質(zhì)量的提升,也為教師的后續(xù)反應(yīng)和行動(dòng)提供依據(jù)。

        以“理解”為核心的傾聽,需要教師努力尋找學(xué)生語言中的(哪怕是錯(cuò)誤的)合理因素,用欣賞的眼光放大合理部分,不著痕跡地?fù)P棄不合理內(nèi)容,將學(xué)生的思考向正確的方向指引。這就需要教師有一雙“偏愛的耳朵”,“偏聽”學(xué)生斷斷續(xù)續(xù)、詞不達(dá)意的表達(dá),努力連貫起語言背后的真義;“偏聽”學(xué)生生活化、兒童化、非科學(xué)化的不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹?,提煉合理的思維內(nèi)核;“偏聽”學(xué)生的“固執(zhí)己見”、“獨(dú)創(chuàng)思維”,尋找固執(zhí)的歸因和獨(dú)創(chuàng)的價(jià)值。這些說起來很美好,做起來不容易,但教師應(yīng)該向這方面努力。

        3.傾聽是等待

        “教育是慢的藝術(shù)”,傾聽需要等待。如果當(dāng)學(xué)生吞吞吐吐、前言不搭后語或其觀點(diǎn)與教師的預(yù)設(shè)不一致時(shí),教師面露焦急神態(tài)甚至打斷學(xué)生,不僅有可能扼殺一個(gè)精彩的發(fā)言,更有可能挫傷其自尊心和積極性,使學(xué)生走向消極被動(dòng)接受。教學(xué)過程中很多時(shí)候需要教師耐心、溫情而富有智慧的等待:有思維含量的問題,學(xué)生需要充分的思考時(shí)間;發(fā)言已經(jīng)開始,但心里沒有組織好語言時(shí);發(fā)言中“靈感突現(xiàn)”,有了優(yōu)化策略或創(chuàng)新想法要慢慢敘說時(shí);意識(shí)到發(fā)言中的錯(cuò)誤,想要自我糾正時(shí)。因此,當(dāng)學(xué)生沉默思考時(shí),教師微笑的表情、期待的目光會(huì)給學(xué)生營造寬松的心理氛圍,促進(jìn)其積極大膽地不斷探索;當(dāng)某生發(fā)言出錯(cuò),其他同學(xué)大喊“錯(cuò)”時(shí),教師一個(gè)俯身的體態(tài)、一個(gè)示意安靜的手勢、一個(gè)面向言說者的微笑,無論對言說者還是對專注的傾聽者都是一種無聲的呵護(hù)和期待;當(dāng)學(xué)生好不容易鼓起勇氣站起來回答一個(gè)簡單的問題但由于緊張,聲音小、語音含糊,其他同學(xué)表現(xiàn)出不耐煩時(shí),教師上前一步、手放耳邊、眼神專注的傾聽狀態(tài),既是對發(fā)言者的鼓勵(lì),更是對其他學(xué)生無言的傾聽教育——傾聽別人也就是傾聽自我。

        4.傾聽是回應(yīng)

        傾聽是一種主體積極的受動(dòng)過程。教育過程中,教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生言說的內(nèi)容、方式、情感等適時(shí)予以積極的回應(yīng),促進(jìn)言說者回答問題的升華,并促使傾聽的另一主體(其他學(xué)生)的思維參與,引起師生雙方思維的共振和情感的共鳴。

        關(guān)注。傾聽中的教師必須關(guān)注學(xué)生的思維和情感,用思維同步參與到對學(xué)生言語的理解,用情感去溝通情感。教師對言說者的關(guān)注可以是言語性的,如“對”、“嗯”、“哦”、“請繼續(xù)說”、“真是這樣的嗎”、“有意思”,表現(xiàn)出作為傾聽者的教師對言說者已表達(dá)內(nèi)容的肯定和對將要表達(dá)內(nèi)容的興趣和期待,這些言語在一定程度上滿足了學(xué)生被認(rèn)同的需要,將激勵(lì)言說中的學(xué)生保持適度的興奮繼續(xù)表達(dá)。非言語性的關(guān)注,如側(cè)耳傾聽的姿勢、鼓勵(lì)的眼神、微笑的表情、會(huì)意的點(diǎn)頭、邀請繼續(xù)說的手勢等,這些行為都在向言說者反饋?zhàn)约悍e極傾聽的意愿、專注的參與和無聲的應(yīng)答。

        釋義。釋義要求教師在傾聽學(xué)生的過程中要進(jìn)行“思考性傾聽”,并借助于聽的記憶力、想象力、選擇力等正確理解接收到的信息的真實(shí)含義。教師的釋義時(shí)機(jī)有三處:一是在言說學(xué)生偏離對話的主題甚至走向無效時(shí),教師通過釋義提取言說中有價(jià)值的內(nèi)容,糾偏入正;二是言說內(nèi)容不完整,通過教師對已陳述內(nèi)容的綱要式釋義,幫助言說者整理思路,以便催生學(xué)生的繼續(xù)言說,完善自己的表達(dá);三是作為傾聽者的學(xué)生對言說學(xué)生的表達(dá)感到理解困難、有障礙時(shí),教師幫助言說者說明要表達(dá)的意思,以幫助其他學(xué)生理解問題,這既是對言說者的積極認(rèn)同,又能激發(fā)其他學(xué)生的對話參與。

        評(píng)價(jià)。對言說者給予適時(shí)、積極、中肯的評(píng)價(jià)是教學(xué)傾聽的重要反饋之一。對表達(dá)準(zhǔn)確、完整甚至精彩有創(chuàng)見的言說者給予肯定、激勵(lì)性評(píng)價(jià);對表達(dá)有合理成份,但仍需要進(jìn)一步修正、補(bǔ)充和完善的,首先要肯定、強(qiáng)化合理內(nèi)容,含蓄地指出需要改進(jìn)的地方;對回答偏離甚至錯(cuò)誤的,一方面要委婉地指出其錯(cuò)誤,另一方面要能引導(dǎo)言說者反思自己對問題的理解、思考的過程,重新審視問題。

        ■ 師生互動(dòng)——傾聽智慧的生成途徑

        1.師法學(xué)生,走進(jìn)學(xué)生的話語系統(tǒng)

        教師在學(xué)生面前要拋掉優(yōu)越感,俯首傾聽學(xué)生的言語,關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn),進(jìn)入學(xué)生的話語系統(tǒng),揣摩與體會(huì)學(xué)生言語表達(dá)的特質(zhì),理解隱含的信息,把握言語背后的思想實(shí)質(zhì),方能真正理解學(xué)生,真正的教學(xué)對話也才可能展開。

        在“100以內(nèi)數(shù)的復(fù)習(xí)”課中,教師呈現(xiàn)這樣一個(gè)問題:改變36的一個(gè)數(shù)字,讓它仍是一個(gè)雙數(shù)。一名學(xué)生回答:“把30變成20……”教師立即打斷:“題目中要求只改變一個(gè)數(shù)字,他把兩個(gè)數(shù)字都改變了,對嗎?”在教師的引導(dǎo)下,不少學(xué)生附和:“不對!不對!”回答者不悅地低著頭:“我給出的答案是26?!比绻處煱盐樟藢W(xué)生內(nèi)部言語的形成過程,也就能傾聽出語言表達(dá)背后的思維實(shí)質(zhì),不難發(fā)現(xiàn):由于學(xué)生對位值原則的大量感性經(jīng)驗(yàn)的積累,看到“36”,頭腦中反映的是“30”和“6”,思考個(gè)位不變而把十位上的“3”變成“2”時(shí),也就隨口說出把“30”變成“20”。教師如果把握了學(xué)生這一思維過程,就會(huì)作出智慧應(yīng)答:你的意思是變化十位上的數(shù)字,也就是說……(把十位上的3變?yōu)?)。教師作為學(xué)生的輔助者,應(yīng)該以盡可能少的語言引導(dǎo)兒童梳理自己的表達(dá)。

        2.有效參與,催生學(xué)生的精彩解答

        課堂教學(xué)中的傾聽是師生雙方交往互動(dòng)的過程,單方面的傾聽是不存在的。傾聽教育中的課堂,追求師生互動(dòng)中智慧的共享和雙向思維的生成。

        一次研究課上,我讓學(xué)生解決一個(gè)問題:一個(gè)圓形花壇周長是18.84米,花壇的面積是多少平方米?一位學(xué)生這樣解答:18.84÷3.14÷2=3(米),18.84×3÷2=28.26(平方米)。這一想法打破了常規(guī)思維,不在我的預(yù)設(shè)之內(nèi)。當(dāng)然,我更期待精彩觀念的表達(dá),乘機(jī)追問:“能說一說你是怎么想的嗎?”誰料該生漲紅了臉,“嗯、嗯”地說不出來。等待既是給言說者也是給傾聽者機(jī)會(huì)。我繼續(xù)說:“其他同學(xué)也可以考慮一下,這種想法有沒有道理。”學(xué)生們開始埋頭思考,很多人一籌莫展。我也正迅速地思考合理的釋義,無意中看到學(xué)生翻開的課本上圓面積公式推導(dǎo)時(shí)圓片的剪拼示意圖,我恍然大悟,果斷介入,迅速在黑板上畫了這幅圖。先前發(fā)言的學(xué)生快步?jīng)_上前,滔滔不絕地利用圖形講解起來:我決定把算式調(diào)整一下,變成18.84÷2×3,這樣更便于理解。這樣列式,實(shí)際上就是計(jì)算圓轉(zhuǎn)化成的長方形的面積……傾聽的學(xué)生恍然大悟,以掌聲回應(yīng)了這位同學(xué)的聰明才智。

        當(dāng)教師對言說者的等待未能贏得應(yīng)有的回應(yīng)時(shí),教師就應(yīng)當(dāng)將等待“轉(zhuǎn)嫁”于傾聽著的學(xué)生,使更多的學(xué)生深度卷入思考的行列,同時(shí)也為教師贏得寶貴的冷靜思考時(shí)間。如果對群體的等待短時(shí)間內(nèi)很難有所收獲,教師的適時(shí)介入、積極引導(dǎo)對于精彩觀念的誕生就顯得尤為重要?!?/p>

        □編輯王宇華

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