潘偉明

摘 要：隨著時(shí)代的進(jìn)步，紫砂創(chuàng)新成為紫砂藝術(shù)必不可少的一種趨勢(shì)。但創(chuàng)新不是隨心所欲、信手拈來(lái)，它是長(zhǎng)年累月的練習(xí)，它是作者對(duì)壺的理解，它是創(chuàng)作者對(duì)藝術(shù)認(rèn)知的疊加。更重要的是，紫砂創(chuàng)作者對(duì)壺的理解和對(duì)審美的接受能力。本文從個(gè)人設(shè)計(jì)創(chuàng)新的兩把壺闡述了對(duì)傳統(tǒng)和創(chuàng)新的自我理解。

關(guān)鍵詞：造型；藝術(shù)；理解

1 “高八方”的紫砂藝術(shù)

我國(guó)陶瓷產(chǎn)品的造型，不同的歷史時(shí)期風(fēng)格與藝術(shù)特點(diǎn)也不一樣，如商代的威嚴(yán)莊重、周代的秩序、戰(zhàn)國(guó)的清新、漢代的凝重、六朝的清瘦、唐代的豐滿(mǎn)華麗、宋代的理性美、元代的粗壯豪放、明代的敦厚和清代的纖巧。而現(xiàn)代的紫砂壺造型和裝飾則在明清時(shí)期的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)了豐富多彩的歷史倩影，紫砂壺發(fā)展到現(xiàn)在的完整、質(zhì)樸、典雅、大方、明快、纖巧和濃烈的裝飾美，是我們歷代匠師對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)借鑒的縮影，也是推動(dòng)紫砂藝術(shù)發(fā)展的生命力。在制作“高八方”（見(jiàn)圖1）的過(guò)程中，在作品中充分表現(xiàn)出了紫砂的造型之美：“高八方”是傳統(tǒng)壺型中比較常見(jiàn)的形制，在該壺的設(shè)計(jì)中，緊緊圍繞形象和氣質(zhì)展開(kāi)想象的空間。此壺由四個(gè)大塊面與四個(gè)小塊面全手工鑲接而成，該壺沿襲了傳統(tǒng)方器正直挺立和高聳端莊的特點(diǎn)，以顯示其剛勁有力。同時(shí)，在這種固有的格局中進(jìn)行了大膽的改造和嘗試，以帶弧度的曲線(xiàn)來(lái)勾勒壺身的棱線(xiàn)，使其在剛正挺拔中又透露著飽滿(mǎn)秀氣的情態(tài)，以達(dá)到剛中帶柔、剛?cè)嵯酀?jì)的效果，豐富了該壺的美感，創(chuàng)造出了多種審美效果。在創(chuàng)作時(shí)最難的是壺型極為規(guī)整，口蓋紋絲不動(dòng)，線(xiàn)條清晰挺括，塊面光潤(rùn)，毫不拖泥帶水。同時(shí)，彎嘴成蝸牛狀，與自然飛揚(yáng)的壺把相應(yīng)和，老味十足，整體氣勢(shì)形成互補(bǔ)狀態(tài)；壺蓋與壺身相呼應(yīng)，口蓋嚴(yán)縫，再?gòu)膲剽o這一小小部件中打造出虛實(shí)相間的藝術(shù)效果。壺底因八個(gè)塊面的造型形成了獨(dú)特的花窗格效果，古色古香，可謂恰到好處，更添斐然之色。該壺做工嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，在泥料的選擇上選用紫泥制成，性質(zhì)溫潤(rùn)且承溫高，泥色成深紫棕色，壺表看來(lái)古雅光潤(rùn)，泥質(zhì)細(xì)膩，在造型和視覺(jué)上給人穩(wěn)健之感，帶有一種渾然天成、水到渠成的自然感。

2 作品“合桃壺”的創(chuàng)意

紫砂器的審美一直與人的文化綜合素養(yǎng)息息相關(guān)，或秀美、或強(qiáng)健、或威武、或文靜。審美能力提高了，就能將壺的精神氣韻更合理地表現(xiàn)出來(lái)，“合桃壺”就是心靈語(yǔ)言和審美意識(shí)相結(jié)合的作品?！昂咸覊亍笔菤v史經(jīng)典名作之一，范大生的“合桃壺”等分均勻規(guī)則，線(xiàn)條具有張力，囊塊圓渾飽滿(mǎn)，每囊通蓋嚴(yán)密，制作精湛。而馮桂林的“合桃壺”加強(qiáng)了形體的平衡感，蓋鈕捏塑成桃實(shí)及小枝桃葉數(shù)片，形態(tài)逼真、韻味古樸。眾多的名家之作讓筆者在欣賞之余得益匪淺，筆者給自己創(chuàng)作的“合桃壺”（見(jiàn)圖2）定下了這樣的審美意境：桃是圣桃，是壽的延伸，是生命的象征。古典、穩(wěn)重、可愛(ài)是主調(diào)，作品延續(xù)了傳統(tǒng)風(fēng)格，在筋紋的瓤脈中演化為橢圓，渾然天成，表現(xiàn)出桃果累累的效果；壺葉飄逸，是紫砂工藝出神入化，也是紫砂花貨捏塑技藝的嫻熟運(yùn)用；壺嘴曲折而流暢，壺鈕交錯(cuò)映襯，枝的蒼勁、花的從容、果的豐碩、生動(dòng)彎曲的枝干組成一幅生命的頌歌。鶴壽千歲、桃意萬(wàn)歲，六合表現(xiàn)的是天地東南西北，意為天下太平，段泥的運(yùn)用清新典雅，給人以桃果滿(mǎn)天下、世代安康之感，表達(dá)了創(chuàng)作者對(duì)美好生活的祝愿，表現(xiàn)了創(chuàng)作者和大自然的和諧統(tǒng)一，最重要的是用自己審美的眼光把傳統(tǒng)紫砂造型的內(nèi)斂與當(dāng)代陶藝延伸、視覺(jué)沖擊的觀(guān)念相結(jié)合，把紫砂文化精神融匯在了現(xiàn)代造型藝術(shù)中，形成了紫砂陶內(nèi)在的生命力，賦予了紫砂更深厚的藝術(shù)魅力和強(qiáng)烈的感染力。這樣的審美如同水墨山水，追求素凈但不空靈，突出自我表現(xiàn)能力。3 感悟

繼承宜興紫砂文化優(yōu)良傳統(tǒng)并加以發(fā)展，創(chuàng)新是每一個(gè)紫砂藝人義不容辭的責(zé)任，筆者對(duì)創(chuàng)新的理解是：紫砂藝術(shù)的生命力是永恒的，紫砂藝術(shù)的創(chuàng)造力也是無(wú)窮無(wú)盡的。但是在創(chuàng)作過(guò)程中，任何摒棄傳統(tǒng)的“創(chuàng)新”都經(jīng)不起時(shí)間和歷史的考驗(yàn)，只有腳踏實(shí)地結(jié)合中國(guó)文化的傳統(tǒng)，結(jié)合當(dāng)代造型藝術(shù)的視角和審美情趣，才能在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷發(fā)揚(yáng)光大，賦予紫砂藝術(shù)嶄新的青春和魅力。