幾世紀(jì)以前，同性睡一張床是一件很正常的事情，睡在一起既能取暖又能省錢(qián)還能最大程度上享受朋友之間的歡樂(lè)時(shí)光。他們只是睡在一起，但是他們并沒(méi)有，用現(xiàn)在的話(huà)來(lái)說(shuō)，是“睡了彼此”。但是漢尼，布萊克在她的新書(shū)《異性戀：令人嘆為觀(guān)止的短暫異性戀史》中指出：“有些人可能會(huì)在心里想一些愚蠢的歷史學(xué)家說(shuō)的話(huà)根本無(wú)所謂，這些敏感多情的紳士睡在彼此的臂彎里明顯是同性戀?！?/p>

異性戀到底意味著什么?這么問(wèn)可能蠻傻：因?yàn)槟阒喇愋詰偈窃趺椿卮⑶宜腥硕贾?。如此的顯而易見(jiàn)以至于根本不需要認(rèn)同。年輕人到了年紀(jì)就會(huì)被認(rèn)作異性戀。但是在這本書(shū)中，布萊克寫(xiě)了兩百來(lái)頁(yè)來(lái)對(duì)我們解釋什么是真正的異性戀?！氨M管我們之中很多人很肯定的甚至?xí)苈唤?jīng)心的用這個(gè)詞，”她寫(xiě)道，“但是其實(shí)異性戀這個(gè)定義到底怎么來(lái)的我們一無(wú)所知。”

德國(guó)的一位支持同性戀權(quán)益的積極分子卡爾在1968年在定義上邁出了第一步。他強(qiáng)烈反對(duì)罪惡化的定義“違反自然倫理的男性通奸”，他創(chuàng)出新詞“同性戀”和“異性戀”，前者意味著男人和男人做愛(ài)，后者意味著普遍的異性方式。20年后，夫特，誤從博士寫(xiě)了一本性交異常概要，在那本概要里，他反復(fù)提到“同性性愛(ài)”和“普通性愛(ài)”。從這本書(shū)開(kāi)始，同性性愛(ài)代表著離經(jīng)叛道，危險(xiǎn)和不受歡迎的性行為。

但是幾乎所有的性專(zhuān)欄作家都會(huì)告訴你，性正常的方式根本沒(méi)有統(tǒng)一意見(jiàn)。異性戀作為一種常識(shí)對(duì)我們了解這個(gè)社會(huì)很重要，但是沒(méi)人真正理解它代表著什么，但是我們卻很自信我們很了解現(xiàn)在談及的一切。

要開(kāi)始了解什么是異性戀，我們首先要了解“套語(yǔ)”的概念，人類(lèi)學(xué)家用這個(gè)來(lái)表示“所有人都知道的事情”，也就是外行人說(shuō)的“常識(shí)”。套語(yǔ)是我們從本土文化了解的一切，我們用它來(lái)感知整個(gè)世界，布萊克寫(xiě)道，

“幾乎所有我們了解到的關(guān)于性別和異性戀的事情——或者我們以為自己了解的——都是因?yàn)樘渍Z(yǔ)?！辈既R克解釋說(shuō)是套語(yǔ)讓我們確信那些幾世紀(jì)以前同性睡在一起有得忙活——因?yàn)樗腥硕贾馈八谝黄稹笔鞘裁匆馑肌?/p>

就在所有人都自以為很了解異性戀的時(shí)候，研究者和專(zhuān)家卻對(duì)此知之甚少。在調(diào)查了歷史和目前的科學(xué)調(diào)查異性戀現(xiàn)狀以后。布萊克認(rèn)為異性戀的研究還很匱乏，因?yàn)榭茖W(xué)家一直都在花時(shí)間精力去調(diào)查性偏離也就是同性戀，他們卻沒(méi)有調(diào)查這種偏離所基于的前提。就像布萊克寫(xiě)的那樣，“在科學(xué)里，從技術(shù)上來(lái)講在你沒(méi)有證實(shí)規(guī)則存在以前，根本不可能甚至不用去想是否有例外情況?！?/p>

科學(xué)家曾經(jīng)嘗試去解釋同性戀和異性戀的由來(lái)，但是他們失敗了?！耙坏┥眢w的一部分或者說(shuō)是生理功能的一部分不能提供證據(jù)，科學(xué)家就會(huì)在別處于找。”布萊克寫(xiě)道，“當(dāng)外表體征和聲音特質(zhì)都不能提供期望的證據(jù)時(shí)，他們就會(huì)像以往一樣，開(kāi)始關(guān)注精神層面。”

關(guān)鍵詞是“期望的”。研究者希望能夠得到對(duì)同性戀和異性戀所期望的科學(xué)解釋?zhuān)⑶宜麄儜B(tài)度堅(jiān)決。即使在神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)，微生物學(xué)和DNA檢測(cè)輪番上陣還未解決問(wèn)題之后，研究還在繼續(xù)。我們也可以看出文化套語(yǔ)對(duì)異性戀的影響之深以至于科學(xué)家堅(jiān)持不懈的要尋找一個(gè)解釋。

布萊克認(rèn)為如果這種證據(jù)和解釋真的存在，物理學(xué)家不一定有儀器能找到。這項(xiàng)任務(wù)還是交給社會(huì)科學(xué)比較妥當(dāng)，因?yàn)樾圆粌H僅是一項(xiàng)生理行為，同樣也是一種社會(huì)行為。心理學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家都堅(jiān)持不懈地研究這個(gè)議題。布萊克也承認(rèn)如果把對(duì)異性戀的研究交給社會(huì)科學(xué)，這對(duì)于一個(gè)套語(yǔ)里宣揚(yáng)自然科學(xué)代表真正權(quán)威的文化來(lái)說(shuō)會(huì)很困難。

“然而這一舉措也可能被證實(shí)不僅是理論上能通過(guò)，同樣也符合科學(xué)原理?！?/p>

一旦提及非常具有影響力的性別這個(gè)話(huà)題，我們必須知道我們會(huì)了解到自以為很了解的東西。盡管這偶爾會(huì)很不愉快，但是我們畢竟了解到我們不清楚的還有多少。邁克爾，福柯和其他人曾經(jīng)做過(guò)先例，但是布萊克的這本深刻有趣的書(shū)首次把這些看似已知的未知帶給大眾，

只有我們把對(duì)異性戀的批判帶出研究室，那些學(xué)術(shù)精英才會(huì)讓我們看到對(duì)于性別正常的文化轉(zhuǎn)向。很久以前，我們創(chuàng)造出了文化范疇上的異性戀，然后又概述了一個(gè)對(duì)立面非異性戀?，F(xiàn)在，我們重新回到起點(diǎn)試圖理解這些范疇定義意味著什么。我們?cè)噲D解釋我們的套語(yǔ)是精確和可信的，而不是僅僅一句本來(lái)就是如此。

布萊克總結(jié)到異性戀其實(shí)是一只膽怯的小老鼠，一種現(xiàn)代藝術(shù)偽裝成永恒的真理然后披上傳統(tǒng)的外衣。是一種同化的公判力?！拔覀冇米约旱南胂髣?chuàng)造出了異性戀和同性戀這兩種體制?！辈既R克寫(xiě)道，“到最后也是我們自己想要掙脫體制的束縛?！?/p>