薛仁明

不違 ，如愚

物化社會(huì)的教育，只需創(chuàng)意，不需思想。

子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚?！保ā稙檎罚?/p>

孔門高弟中，會(huì)問問題的不少。像子貢，天生一張利口，向來鮮有對(duì)手。但孔子又豈是等閑，于是，兵來將擋，水來土淹，師徒倆對(duì)話，最見精彩。話雖如此，孔子還是明白，太會(huì)講話，多半也不是什么好事，故而時(shí)時(shí)不忘要挫挫子貢的銳氣，提醒他：小子！話別說太多，更別說太滿，有比會(huì)說話還更要緊的事，該鳴金收兵了！

又像子路，坦率熱誠(chéng)，但凡稍覺不對(duì)，動(dòng)輒杠上孔子，時(shí)不時(shí)又高分貝要質(zhì)疑他老師，其言語(yǔ)之直接，其問題之尖銳，最有后儒不易見到的灼灼陽(yáng)氣。話雖如此，子路畢竟莽撞，又常不解孔子心意，最后遂多以挨罵收?qǐng)?。但修理歸修理，孔子一旦罵完，這子路，終究不改其志，才沒多久，下回，又是直腸子一條，大喇喇，劈頭就問。

相形之下，顏回與孔子的應(yīng)答，就顯得單調(diào)無(wú)趣許多。顏回對(duì)孔子，沒有質(zhì)疑，幾乎無(wú)條件接受。他問問題，平易尋常，難見驚人之語(yǔ)?？鬃哟鸷?，又不追問；即便追問，也是寥寥數(shù)字，點(diǎn)到為止。靜默含藏至此，難怪大家誤以為他是“乖乖牌”。說“乖乖牌”，還算客氣，孔子則是直接說他，像個(gè)呆子！這呆子，其實(shí)半點(diǎn)不呆；這“如愚”，也絲毫“不愚”。他的靜默，讓人想起武俠里的高手，不輕易出手，更不輕易開口。至于一旁張牙舞爪之輩，又有幾個(gè)是真正的高手？虛張聲勢(shì)罷了！顏氏靜默，是因心頭明白。“知人者智，自知者明”，有了自知之明，得失寸心知。“退而省其私，亦足以發(fā)”，待明白后，接下來，是自己的功課了，各自好去吧！老師呢？老師不過就是起個(gè)頭，點(diǎn)你一下。因此，言語(yǔ)寥寥，足矣！

中國(guó)傳統(tǒng)教育，不管是早先的孔門，或是后世的禪門，向來都是如此簡(jiǎn)靜。師徒相與，貴在印心。這種印心，與我們今天，當(dāng)然全不相侔。今日教育，你若談起印心，那些學(xué)者專家，連笑都懶得笑你的！現(xiàn)在臺(tái)灣的教育，說穿了，就只為適應(yīng)物化社會(huì)，連“品格教育”云云，不過就是希望你當(dāng)顆螺絲釘循規(guī)蹈矩再努力賺錢別搗亂別胡思亂想好讓這物化社會(huì)可以運(yùn)轉(zhuǎn)下去。

物化社會(huì)的教育，只需創(chuàng)意，不需思想。因?yàn)橹挥袆?chuàng)意，才會(huì)牽涉商機(jī)。于是連文化，都要變成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)！這個(gè)物化社會(huì)里，所謂教育，你看！課程綱要多么琳瑯滿目、教材教案真是通篇累牘、參考數(shù)據(jù)簡(jiǎn)直部繁帙浩，不這么做，還通不過評(píng)鑒呢！于是，老師不斷量產(chǎn)，像個(gè)作業(yè)員，教室像條生產(chǎn)線。理所當(dāng)然，越來越多的學(xué)生有如工業(yè)制品，外表標(biāo)新立異，其實(shí)面目模糊；喜歡耍炫?？?，但常兩眼無(wú)神一臉茫然。當(dāng)我們看到那一雙雙失焦的眼神，不妨再重新想想，那個(gè)“不違如愚”的顏回，當(dāng)他望著孔子，心領(lǐng)神會(huì)之際，那又會(huì)是怎么樣的一種眼神？

不知老之將至

這時(shí)代更多的人，只有老化，無(wú)有成熟。

葉公問孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！保ā妒龆罚?/p>

佛經(jīng)有個(gè)辭，“無(wú)壽者相”，借來說這“不知老之將至”，或許合適。有種人，很難說得準(zhǔn)他究竟多大年紀(jì)。外表看來，白發(fā)蒼蒼，分明早已耄耋。但仔細(xì)一看，卻又不然；他雙眼所及，這個(gè)世界，好新鮮，處處興味盎然；他的眼神，清朗明凈，而其行事，更是神采奕奕。但若說他年輕，偏又不像。年輕人難免浮動(dòng)、容易輕佻，他可是完全沒有，也嗅不出半點(diǎn)躁氣的。他沉穩(wěn)安然，像高僧入定。這種似老非老、非老實(shí)老之人，勉強(qiáng)言之，“無(wú)壽者相”，仿佛是沒年紀(jì)的。一個(gè)人仿佛沒有年紀(jì)，既年長(zhǎng)，又年輕，沒有老或不老的問題，甚也沒有死或不死的問題。就生理的實(shí)然，他當(dāng)然有老亦有死；但在精神的實(shí)然上，他的確可以無(wú)老亦無(wú)死。

西風(fēng)東漸，現(xiàn)代人怕老，也諱言“老”。怕老，固因物化社會(huì)，老人鮮受影響，普遍儉省，消費(fèi)不多，故而資本主義將之給邊緣化。怕老，也因這物化世界，既標(biāo)準(zhǔn)又規(guī)格，單調(diào)無(wú)趣到令人窒息，商人藉由不斷“推陳出新”，刺激買氣，也刺激僅有的一點(diǎn)生氣；“老”遂一變變成了陳舊，不利買氣，動(dòng)輒要被“推陳”掉的。于是，“老”，成了負(fù)面辭，人人避“老”，惟恐不及。如此畏老，如此競(jìng)言年輕，還更因大家遠(yuǎn)離了修行。人無(wú)修行，老了，也就老了，與草木同朽。人無(wú)修行，老了，不會(huì)更圓熟豐潤(rùn)；老了，不會(huì)更篤定安然。于是，逐日衰老，便只能逐日惶恐；而越惶恐，反又更為衰老。這樣惡性循環(huán)，當(dāng)然不堪；如此不堪，又焉能不懼？

這時(shí)代更多的人，只有老化，無(wú)有成熟。年輕一代，尤甚。許多年少者，初初才十來歲，精神上卻然邁入衰年；成人世界喂食以計(jì)算機(jī)游戲、電子音樂、電視電影，炫目震耳，結(jié)果，五色令人目盲，五音令人耳聾，他們都還沒發(fā)育完全，卻早已對(duì)這個(gè)世界意態(tài)闌珊，毫無(wú)感興。他們易倦怠，且百無(wú)聊賴，啥都提不起勁。才剛剛十幾歲，卻早已暮氣沉沉，眼前年月，卻仍迢迢漫漫，這真讓人無(wú)話可說！