陳金龍

[中圖分類號]D0

[文獻標識碼]D

[文章編號]0257-2826(2012)05-0092-05

在現(xiàn)有的學(xué)術(shù)刊物中，能伴隨共和國成長、完整見證當代中國學(xué)術(shù)發(fā)展史的屈指可數(shù)，《教學(xué)與研究》便是其中之一。我是《教學(xué)與研究》的忠實讀者、作者，自1987年留在高校從事教學(xué)、科研以來，幾乎每期必看、每篇必讀，我自己認為有點新意的文章，也常借《教學(xué)與研究》面世。同時，我也是《教學(xué)與研究》的研究者，研究其刊物定位、用稿要求、不同時期刊發(fā)稿件的重點與取向，以“投其所好”。在《教學(xué)與研究》即將迎來創(chuàng)刊60周年之際，檢閱其刊發(fā)的6000多篇文章，既可明晰其創(chuàng)辦歷程與推動當代中國學(xué)術(shù)發(fā)展的貢獻，亦可明察當代中國學(xué)術(shù)發(fā)展的基本脈絡(luò)和路向。

一、引領(lǐng)馬克思主義理論研究

當代中國學(xué)術(shù)發(fā)展的一個重要表現(xiàn)，就是深化了對馬克思主義理論的研究，確立了馬克思主義理論在中國學(xué)術(shù)界的指導(dǎo)地位?！督虒W(xué)與研究》作為側(cè)重研究馬克思主義理論的刊物，在其創(chuàng)辦過程中，秉承辦刊宗旨、時代使命，發(fā)表了大量研究馬克思主義原理、文本的文章。對于馬克思主義原理的研究，不僅有對馬克思主義具體原理、具體觀點的探討，也有對馬克思主義原理的整體性審視；不僅有對馬克思、恩格斯、列寧、斯大林思想的獨立觀察，也有對其思想的比較分析；不僅有對馬克思主義原理本身的詮釋，也有對馬克思主義原理當代價值的揭示。隨著實踐、認識與時代的發(fā)展，近年對馬克思主義原理的研究，著力挖掘馬克思主義原理之中以往由于實踐曲折、認識偏差、時代局限被遮蔽的內(nèi)容，如市民社會理論、社會公平理論、虛擬資本理論等，以彰顯馬克思主義的生機與活力。

對于馬克思主義形成發(fā)展過程中的重要文本，如《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》、《德意志意識形態(tài)》、《哲學(xué)的貧困》、《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》、《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》、《反杜林論》、《家庭、私有制和國家的起源》、《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》、《國家與革命》等，《教學(xué)與研究》刊發(fā)了不少導(dǎo)讀文章與專題研究文章，既推動了學(xué)術(shù)界對馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習，也引領(lǐng)了學(xué)術(shù)界對馬克思主義經(jīng)典著作的研究走向深入。

《教學(xué)與研究》不僅傾力于馬克思主義本源理論的研究，而且持續(xù)探討了馬克思主義中國化的歷史進程、理論成果。特別是改革開放以來，發(fā)表了大量研究毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的文章，對其理論淵源、基本內(nèi)容、內(nèi)在結(jié)構(gòu)、理論價值等分別進行研究，并論及彼此之間的聯(lián)系和差異。中共十七大提出“中國特色社會主義理論體系”概念之后，《教學(xué)與研究》又相繼推出文章，對馬克思恩格斯經(jīng)典著作與中國特色社會主義理論體系的形成、毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系的關(guān)系，中國特色社會主義理論體系的社會背景和實踐基礎(chǔ)、戰(zhàn)略思想和理論地位、指導(dǎo)意義和內(nèi)在理論品質(zhì)等，進行了具體分析。

二、關(guān)注重大現(xiàn)實問題

當代中國發(fā)展面臨諸多現(xiàn)實問題，需要學(xué)術(shù)界回答和解決，理論關(guān)注現(xiàn)實是中國學(xué)術(shù)界應(yīng)有的取向?！督虒W(xué)與研究》立足于當代中國經(jīng)濟社會發(fā)展的實踐，發(fā)表了一系列研究重大現(xiàn)實問題的文章。如20世紀50年代，對于從新民主主義向社會主義過渡、農(nóng)業(yè)社會主義改造、第一個五年計劃的制定與實施、社會主義建設(shè)總路線、農(nóng)村和城市人民公社、社會主義商品生產(chǎn)等問題進行了探討；80年代以來，對于經(jīng)濟體制改革、政治體制改革、當代社會階層的分化與重組、中國現(xiàn)階段的貧富矛盾與城鄉(xiāng)矛盾、全球化對中國的影響、擴大內(nèi)需、西部大開發(fā)、中國城市化道路、“三農(nóng)”問題、網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域、中國和平崛起、國家軟實力提升、社會主義核心價值體系建設(shè)、當代大學(xué)生思想政治教育、科學(xué)發(fā)展、和諧社會建設(shè)等問題，先后發(fā)表大量文章進行求解。應(yīng)當說，對于推動諸多重大現(xiàn)實問題的解決，《教學(xué)與研究》貢獻了思想和智慧。

《教學(xué)與研究》對重大現(xiàn)實問題的關(guān)注，不僅聚焦于國內(nèi)，而且拓展至國外，對于國際社會出現(xiàn)的重大變革或戰(zhàn)略調(diào)整同樣傾注了研究熱情。如50年代探討蘇聯(lián)社會主義工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化的經(jīng)驗；60年代關(guān)注戰(zhàn)后美國的經(jīng)濟周期、通貨膨脹、資本輸出；80年代關(guān)注亞洲新興國家和地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展、蘇聯(lián)經(jīng)濟體制改革新思維、當代國際恐怖主義；90年代關(guān)注蘇聯(lián)東歐社會制度演變、當代世界科技革命、北歐民主社會主義、東南亞金融危機、科索沃危機。進入21世紀，《教學(xué)與研究》對國際問題的關(guān)注進一步升溫，歐洲一體化、“9·11”恐怖襲擊事件、美國對外政策與霸權(quán)主義、俄羅斯發(fā)展道路的調(diào)整、當代資本主義的新變化、當代國際金融危機、當代發(fā)達國家勞資關(guān)系、越南與古巴的改革舉措等問題，都納入了關(guān)注的對象和研究領(lǐng)域。這類文章的發(fā)表，既開闊了學(xué)術(shù)界思考中國問題的視野，也培養(yǎng)了學(xué)術(shù)界關(guān)注國際問題的興趣。事實上，將國內(nèi)和國際問題結(jié)合起來思考，更有利于國內(nèi)問題的解決。

三、推介國外學(xué)術(shù)前沿理論

當代中國的對外學(xué)術(shù)交流，經(jīng)歷了從相對封閉到比較開放的過程，對國外學(xué)術(shù)前沿理論的引介也經(jīng)歷了從“清一色”到“滿庭芳”的轉(zhuǎn)變。20世紀50年代初中期，中蘇關(guān)系處于“蜜月期”，有不少蘇聯(lián)專家在中國人民大學(xué)任教。因此，《教學(xué)與研究》創(chuàng)刊之時，將“有計劃地系統(tǒng)地介紹蘇聯(lián)先進經(jīng)驗”作為其主旨之一。為此，刊發(fā)了部分蘇聯(lián)專家的報告記錄，譯介了部分蘇聯(lián)專家的文章，擔負了將蘇聯(lián)學(xué)術(shù)前沿理論引進國內(nèi)的任務(wù)?！督虒W(xué)與研究》適應(yīng)當時需要，設(shè)立“翻譯學(xué)習”專欄，專門探討一些俄文術(shù)語的翻譯問題。為配合《聯(lián)共(布)黨史簡明教程》、蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學(xué)(教科書)》的學(xué)習、研究和使用，《教學(xué)與研究》開設(shè)“名詞簡釋”專欄，對其中的主要名詞按在書中出現(xiàn)的先后順序作出簡要解釋?？梢姡谕平樘K聯(lián)學(xué)術(shù)前沿理論方面，《教學(xué)與研究》費力不少。

20世紀80年代以來，隨著對外開放和中外學(xué)術(shù)交流的增多，國外學(xué)術(shù)界的研究成果逐漸引起了國內(nèi)學(xué)術(shù)界的關(guān)注，《教學(xué)與研究》在推介這些成果方面作出了突出貢獻。如80年代初，《教學(xué)與研究》刊發(fā)文章，介紹當代歐美學(xué)界在哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)與社會學(xué)等方面的新趨勢，評介國外學(xué)術(shù)思想、社會思潮、各種學(xué)派的學(xué)術(shù)風貌與新進展，1980年刊發(fā)的《當代美國哲學(xué)的發(fā)展趨勢》便是其中之一；90年代初，塞繆爾·亨廷頓的“文明沖突論”亮相于國際學(xué)術(shù)界，《教學(xué)與研究》于1994年刊發(fā)《“文明沖突決定論”的偏誤》一文，對“文明沖突論”的主旨與實質(zhì)作出中肯分析，成為國內(nèi)學(xué)術(shù)界率先評介“文明沖突論”的幾家刊物之一。此外，90年代，《教學(xué)與研究》還關(guān)注了新女權(quán)主義、世界體系理論、日常生活批判理論、交往理論等西方學(xué)術(shù)前沿理論的研究進展。進入21世紀，《教學(xué)與研究》對西方學(xué)術(shù)前沿理論的推介力度加大。其刊發(fā)的文章，有的以人物為單元進行推介，如對盧卡奇、葛蘭西、哈貝馬斯、德里達、阿爾都塞、海德格爾、羅爾斯、鮑德里亞、吉登斯、拉克勞與墨菲、詹姆遜、斯蒂格利茨等著名學(xué)者，刊發(fā)文章從不同角度、不同側(cè)面對其理論進行解讀和研究；有的以理論為單元進行推介，如對新制度主義、新自由主義、新國際分工理論、西方增長理論、西方治理理論、結(jié)構(gòu)主義的馬克思主義、分析馬克思主義、后馬克思主義、后殖民理論、協(xié)商民主理論、社群主義等，分別刊發(fā)文章進行探討，梳理這些理論的來龍去脈，對其基本內(nèi)容、理論價值進行客觀分析和評價。此外，《教學(xué)與研究》還譯介了一些國外學(xué)者的研究成果，如戴維·麥克萊倫的《全球化與21世紀的馬克思主義》、戴維·施韋卡特的《馬克思對資本主義民主的批判及其對中國發(fā)展戰(zhàn)略的啟示》、特奧托尼奧·多斯桑托斯的《馬克思主義理論構(gòu)想與中國經(jīng)驗》、諾埃爾·E·博爾汀的《葛蘭西知識分子思想的再審視》等。這些譯文的發(fā)表，進一步推動了中外學(xué)術(shù)界的對話與交流?！督虒W(xué)與研究》推介西方學(xué)術(shù)前沿理論，既引進了西方的學(xué)術(shù)話語、研究方法，也推動了國內(nèi)學(xué)術(shù)界研究范式、研究方法的變革，對于當代中國學(xué)術(shù)發(fā)展影響深遠。

四、開展學(xué)術(shù)爭鳴

學(xué)術(shù)爭鳴是促進學(xué)術(shù)發(fā)展的重要力量，《教學(xué)與研究》是當代中國學(xué)術(shù)爭鳴的參與者、組織者，既參與了當代中國重大學(xué)術(shù)爭論，也組織開展了一些具體問題的學(xué)術(shù)討論。20世紀五六十年代，國內(nèi)史學(xué)界圍繞中國古代史分期問題、中國封建社會農(nóng)民戰(zhàn)爭問題、中國資本主義萌芽問題、中國封建土地所有制形式問題、漢民族形成問題等五個基本理論問題，展開了大規(guī)模討論和爭鳴，史學(xué)界稱之為“五朵金花”。在這場討論和爭鳴過程中，《教學(xué)與研究》先后發(fā)表了《由奴隸制度過渡到封建制度問題》、《封建社會是從西周開始嗎》、《太平天國革命是中國舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰》、《關(guān)于中國清初資本主義萌芽發(fā)展水平》、《魏晉隋唐時期的封建土地所有制形式》、《論中國歷史上的封建土地所有制》、《關(guān)于漢民族形成問題的一些意見》等文章，直接參與了“五朵金花”論戰(zhàn)。

1978年5月11日，《光明日報》以特約評論員名義發(fā)表《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文，引發(fā)了一場全國性的關(guān)于真理標準問題的大討論。這場討論既是政治問題，也是學(xué)術(shù)問題，參與討論是學(xué)術(shù)界應(yīng)盡的社會責任。1979年，《教學(xué)與研究》圍繞真理標準問題，刊發(fā)了《真理不能有階級性》、《略論實踐是檢驗真理的唯一標準》、《論我國古代唯物主義者的真理標準觀》、《真理有階級性不等于“階級的真理”論》、《關(guān)于真理有無階級性問題》等文章，促進了真理標準問題的討論走向深入。70年代末80年代初，《教學(xué)與研究》還刊發(fā)了系列推進學(xué)術(shù)界撥亂反正的文章，對“歷史發(fā)展動力”、“當前我國社會主要矛盾”、“過渡時期”、“社會主義基本經(jīng)濟規(guī)律”、“合二而一”等理論問題進行正本清源，還其本來面目。

除參與國內(nèi)重大學(xué)術(shù)爭論外，《教學(xué)與研究》還組織開展了一些具體問題的學(xué)術(shù)討論。如20世紀五六十年代關(guān)于邏輯討論的文章，引起了毛澤東的注意，《教學(xué)與研究》成為當時學(xué)術(shù)界探討邏輯問題的重要陣地。近年關(guān)于“五種社會形態(tài)理論”的討論、對馬克思“上層建筑”概念理解的討論等，也引起了學(xué)術(shù)界的關(guān)注。

五、追蹤學(xué)術(shù)動態(tài)

在綜述文獻的基礎(chǔ)上及時掌握學(xué)術(shù)界研究動態(tài)，尋找研究的突破口，是從事學(xué)術(shù)研究的第一步。為便于學(xué)術(shù)界了解研究動態(tài)，顯現(xiàn)學(xué)術(shù)研究的突破口，《教學(xué)與研究》刊發(fā)了大量文獻綜述或述評文章。如60年代初集中推出一組文章，介紹學(xué)術(shù)界對于“對立統(tǒng)一規(guī)律”、“無產(chǎn)階級貧困化”、“否定之否定規(guī)律”、“認識和實踐關(guān)系”、“道德的階級性和繼承性”、“歷史唯物主義和階級觀點”、“生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系”等問題的討論。80年代之后，隨著學(xué)術(shù)討論、學(xué)術(shù)研究成果的增多，《教學(xué)與研究》加大了刊發(fā)文獻綜述或述評的力度。有的以100年、60年、30年為時段進行學(xué)術(shù)回顧與總結(jié)，如《義和團百年研究回眸》、《60年來我國教科書體系對馬克思主義哲學(xué)原理的拓展》、《蘇聯(lián)化、西馬化與中國化——我國馬克思主義哲學(xué)史研究30年的簡要回顧與反思》，這種長時段的學(xué)術(shù)回顧，強化了學(xué)術(shù)研究的歷史感。當然，《教學(xué)與研究》更多地是以20年、10年、5年為周期進行學(xué)術(shù)追蹤，如《近二十年來新民主主義理論研究述評》、《近十年來國內(nèi)勞動價值論研究綜述》、《90年代文化保守主義研究》、《近五年來中國近代史研究述評》、《近五年來國內(nèi)五四運動史研究的進展與趨向》等；甚至一度以1年為單位及時反映學(xué)術(shù)界的研究動態(tài)，如《96關(guān)于國外社會主義研究的新進展》、《96國有企業(yè)改革問題研究概述》、《97新民主主義經(jīng)濟理論研究新進展》、《97中國傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型研究》。這類短時段的文獻綜述或述評文章，緊扣學(xué)術(shù)熱點，及時、準確地為學(xué)術(shù)界提供了相關(guān)信息，使不少研究者省去了搜集文獻、整理文獻的時間，在中國期刊網(wǎng)尚未出現(xiàn)之前，這類文章的作用尤為明顯。同時，文獻綜述或述評文章，往往既有“述”也有“評”，既“瞻前”也“顧后”，為后續(xù)的研究者提出了需要進一步研究的問題，指明了深化拓展研究的方向。

學(xué)術(shù)會議是推動學(xué)術(shù)交流、學(xué)術(shù)發(fā)展的重要平臺，《教學(xué)與研究》既是一些學(xué)術(shù)會議的發(fā)起者、協(xié)辦者、主辦者，也是學(xué)術(shù)會議信息的傳播者、發(fā)布者。60年來，《教學(xué)與研究》發(fā)表了大量介紹學(xué)術(shù)會議的綜述文章，通過學(xué)術(shù)會議主題或討論情況、主要觀點的介紹，展示了最新研究的成果和動態(tài)。對于中國學(xué)術(shù)界來說，這是一種重要的資料積累，如果若干年后來寫當代中國學(xué)術(shù)史，這些會議綜述文章就成為必不可少的參考文獻。對于大多數(shù)沒有機會參加會議的讀者而言，會議綜述文章能讓他們仿佛置身會場，分享會議信息，感受會議氛圍。對于部分學(xué)者參加國際學(xué)術(shù)會議帶回的信息，《教學(xué)與研究》也予以刊發(fā)。如《“哈佛大學(xué)‘毛澤東再認識國際學(xué)術(shù)研討會”述要》、《“美國道德教育協(xié)會第29屆年會”述評》等，使國內(nèi)學(xué)者不出國門，就能了解國外的相關(guān)研究動態(tài)和信息。

此外，對于學(xué)術(shù)界出版的眾多重要學(xué)術(shù)著作，《教學(xué)與研究》發(fā)表評論文章予以推介，其中不少評論文章帶有研究性、思想性，既傳遞了學(xué)術(shù)信息，也啟發(fā)了讀者思維。

六、以教學(xué)促研究

與一般學(xué)術(shù)期刊不同，《教學(xué)與研究》承擔了一個重要任務(wù)，就是研究高校思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，指導(dǎo)高校思想政治理論課教學(xué)改革。當代中國高校思想政治理論課課程設(shè)置方案有幾次大的調(diào)整，先后推出了“53方案”、“56方案”、“61方案”、“85方案”、“98方案”、“05方案”。在方案調(diào)整、實施過程中，《教學(xué)與研究》發(fā)揮了窗口作用。如20世紀80年代初，《教學(xué)與研究》刊發(fā)了“政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)大綱”、“中國共產(chǎn)黨歷史教學(xué)大綱”、“國際共產(chǎn)主義運動史教學(xué)大綱”，規(guī)范了教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)要求?！?8方案”確立后，《教學(xué)與研究》刊發(fā)了“馬克思主義哲學(xué)原理”、“馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)原理”、“毛澤東思想概論”、“鄧小平理論概論”、“當代世界經(jīng)濟與政治”等課程的教學(xué)基本要求。事實上，《教學(xué)與研究》已成為教育部(國家教委)發(fā)布高校思想政治理論課改革信息的重要平臺。

對于高校思想政治理論課的教學(xué)方法、教學(xué)經(jīng)驗，《教學(xué)與研究》亦發(fā)表文章進行切磋或推介，推動了高校思想政治理論課教學(xué)方法、教學(xué)經(jīng)驗的交流與共享。如50年代發(fā)表文章探討講授“中國革命史”、“馬克思列寧主義基礎(chǔ)”的方法；60年代發(fā)表文章交流講授“政治經(jīng)濟學(xué)”、“辯證唯物論歷史唯物主義”、“中共黨史”的經(jīng)驗與體會。“98方案”實施后，《教學(xué)與研究》幾乎就每門課程每一章的講授進行了具體說明，有效指導(dǎo)了當時高校思想政治理論課教學(xué)改革?！?5方案”確立后，《教學(xué)與研究》又刊發(fā)了研究各門課程教學(xué)的文章。如就“中國近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)中的史料選擇、歷史影像運用、專題教學(xué)模式、教學(xué)效果等問題，刊發(fā)文章進行探討和分析，促進了“05方案”的實施。

圍繞不同時期高校思想政治理論課教學(xué)的難點，《教學(xué)與研究》發(fā)表了大量文章進行研究，這類文章既來源于教學(xué)，又能適時轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容，既促進了高校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容的豐富與教學(xué)水平的提高，又推動了相關(guān)學(xué)科、相關(guān)問題的研究走向深入。以教學(xué)促研究，這是《教學(xué)與研究》學(xué)術(shù)影響力的延伸和體現(xiàn)。

七、推動學(xué)科建設(shè)和發(fā)展

學(xué)科建設(shè)是學(xué)術(shù)發(fā)展的表征，也是學(xué)術(shù)發(fā)展的依托。60年來，《教學(xué)與研究》在推動科學(xué)社會主義、中共黨史、馬克思主義理論等學(xué)科建設(shè)方面功不可沒。20世紀80年代初，《教學(xué)與研究》發(fā)表文章，探討科學(xué)社會主義的研究對象、基本內(nèi)容，強調(diào)科學(xué)社會主義是一門獨立的學(xué)科，推動了科學(xué)社會主義作為二級學(xué)科的建立和發(fā)展。

中共黨史是中國人民大學(xué)的傳統(tǒng)學(xué)科、優(yōu)勢學(xué)科，中共黨史研究及中共黨史學(xué)科建設(shè)，一直是《教學(xué)與研究》關(guān)注的重點，刊發(fā)的文章數(shù)量頗多。2001年中國共產(chǎn)黨成立80周年之際，《教學(xué)與研究》刊發(fā)了一組文章，集中探討中共黨史的學(xué)科建設(shè)問題，對于中共黨史學(xué)科的性質(zhì)、體系、學(xué)術(shù)功能與政治功能的統(tǒng)一、學(xué)術(shù)價值與政治價值的統(tǒng)一，對于中共黨史研究的規(guī)范、話語、視野、理論、方法、評價標準等，進行了較為充分的討論，進一步明確了中共黨史學(xué)科建設(shè)和發(fā)展的思路。

2005年馬克思主義理論一級學(xué)科設(shè)立后，各二級學(xué)科如何建設(shè)與發(fā)展，學(xué)術(shù)界一度比較迷茫?！督虒W(xué)與研究》適時推出系列文章，對思想政治教育、中國近現(xiàn)代史基本問題研究等二級學(xué)科建設(shè)的基本問題，如各二級學(xué)科的研究對象和范圍、研究內(nèi)容和重點、學(xué)科體系和結(jié)構(gòu)、學(xué)術(shù)規(guī)范和話語系統(tǒng)、研究生培養(yǎng)的目標定位與課程設(shè)置、各二級學(xué)科之間的關(guān)系、隊伍建設(shè)等問題進行探討，起到了釋疑解惑的作用，有助于學(xué)術(shù)界明晰馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的思路。

八、培育學(xué)術(shù)新人與學(xué)者群體

學(xué)術(shù)新人的培育與學(xué)者群體的形成，是推動學(xué)術(shù)發(fā)展的主體力量?！督虒W(xué)與研究》既注意推成果，也著眼育人才。創(chuàng)刊50周年時，著名學(xué)者陳先達教授有感而發(fā)，道出他第一篇文章《張東蓀哲學(xué)思想批判》發(fā)表在《教學(xué)與研究》。處女作的發(fā)表，對于一個學(xué)者的成長而言具有重要意義。盡管現(xiàn)在已無法考證哪些學(xué)者的處女作發(fā)表于《教學(xué)與研究》，但從《教學(xué)與研究》刊發(fā)碩士生、博士生文章之力，可見其扶植、培育學(xué)術(shù)新人的良苦用心。同時，《教學(xué)與研究》刊發(fā)的文章，成為不少學(xué)者獲取學(xué)術(shù)進步、產(chǎn)生和擴大學(xué)術(shù)影響的重要支撐材料?？梢院敛豢鋸埖卣f，《教學(xué)與研究》對于全國馬克思主義理論教學(xué)、研究隊伍的成長發(fā)揮了重要作用，圍繞《教學(xué)與研究》，形成了一個穩(wěn)定的學(xué)者群體。

60年，放置于一個國家、民族發(fā)展的歷史長河之中，也許算不了什么，但對于一份學(xué)術(shù)刊物而言，經(jīng)歷共和國的風風雨雨之后仍能堅守自己的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、學(xué)術(shù)特色、學(xué)術(shù)風格、學(xué)術(shù)品位并與時俱進地向前發(fā)展，不斷進步、不斷創(chuàng)新，殊為不易。近60年過去了，《教學(xué)與研究》的主編、編輯數(shù)度發(fā)生變化，但不變的是其一以貫之的至高至崇的學(xué)術(shù)追求和學(xué)術(shù)聲譽。如今，《教學(xué)與研究》已成為中國人民大學(xué)的重要學(xué)術(shù)名片，成為中國學(xué)術(shù)界、期刊界的金字招牌。祝愿下一個60年，《教學(xué)與研究》在中國學(xué)術(shù)期刊的叢林中繼續(xù)獨樹一幟，枝繁葉茂，在引領(lǐng)當代中國學(xué)術(shù)發(fā)展的過程中進一步彰顯自己的獨特地位和重要作用。

[責任編輯李文苓]