吳艷英

摘要： 文言文教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分。開放式的教學(xué)尤為關(guān)鍵。教師應(yīng)確立以“學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念，鼓勵師生在交往互動中即興創(chuàng)造，強調(diào)學(xué)生本位，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，在開放的思維、開放的時間、開放的方式下，讓學(xué)生更好地閱讀文言文，更快地提高文言文閱讀能力。

關(guān)鍵詞： 文言文教學(xué)開放式閱讀教學(xué)體系

文言文教學(xué)是語文教學(xué)的重點內(nèi)容。然而，多年來，文言文教學(xué)都處于教師在課堂上唱獨角戲，學(xué)生被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)。即使進行語文教改，文言文教學(xué)也是語文教學(xué)改革的一個“死角”,仍然是一派“春風不度玉門關(guān)”的荒涼景象。因而，在教學(xué)中急需構(gòu)建開放式的文言文閱讀教學(xué)體系。

一、教學(xué)觀念的開放

觀念的開放是教學(xué)改革成敗的關(guān)鍵。具體來說，就是要樹立體驗的課程觀、交往的師生觀、三維的目標觀、生成的教學(xué)觀與發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)觀，確立以“學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念。簡言之，就是講求教學(xué)過程是師生共同探究新知的過程，尊重學(xué)生，平等對話，共同參與，體察學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，鼓勵師生交往互動中的即興創(chuàng)造，超越預(yù)設(shè)目標及程序，強調(diào)學(xué)生本位，提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，徹底改變過去放不開、放不下的觀念,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)主體。

二、教學(xué)設(shè)計的開放

教學(xué)設(shè)計是指對整個教學(xué)活動所作的系統(tǒng)策劃，是把一般的教學(xué)理論應(yīng)用于教學(xué)實踐的過程。傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計的內(nèi)容是預(yù)定的、程式化的，步步相扣，不易改變。開放式閱讀教學(xué)設(shè)計既注重文言基礎(chǔ)知識實詞、虛詞、句式的積累，又挖掘教材內(nèi)容中的創(chuàng)新生長點；既有“以文為本”的教學(xué)理念，體現(xiàn)教師怎樣教，又有隨機調(diào)控的準備，為學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)預(yù)留教學(xué)時間和空間。

三、教學(xué)過程的開放

語文學(xué)科中的講解，在影響學(xué)生認知興趣和認知結(jié)構(gòu)方面比討論等更有價值。但也有它的負面作用：教學(xué)環(huán)境封閉，信息傳輸較單一，不能保證有足夠的凝聚吸引作用，易使學(xué)生疲勞，易受外部條件的干擾。因此，要改變死板僵化的教學(xué)方式，進行開放式閱讀，讓學(xué)生對閱讀材料進行積極主動的思考、探究，獲得整體發(fā)展。

1.課前預(yù)習(xí)的開放——誦讀。

教師在新授之前，必須引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)古文。而預(yù)習(xí)的重要環(huán)節(jié)就是誦讀。所謂誦讀，就是有表情地以記誦為目標的朗讀。強調(diào)誦讀，這是文言文教學(xué)之根本。

古人云：“書讀百遍，其義自見?！惫湃俗x書未必先疏通字詞的障礙，字詞的意義是從反復(fù)誦讀乃至“倒背如流”中“悟”出來的。誦讀是學(xué)生對文章進行整體把握的重要環(huán)節(jié)，它能夠使學(xué)生克服語言障礙，消除時代隔膜，領(lǐng)會其思想感情，加強對文章的理解。文言文的風格是豐富多彩的，有的豪邁奔放，有的靜穆閑適，有的委婉含蓄，有的深沉凝重。它們都是作者心靈的產(chǎn)物和情感的結(jié)晶。因此，誦讀的過程也是讓學(xué)生能讀出文章的語氣、語調(diào)和節(jié)奏，表達出文章和作品內(nèi)在的情感的過程。誦讀，這是學(xué)生直接接觸課文的開始。通過誦讀，學(xué)生還可以找出生字，查閱工具書，弄清字音、字形、字義。參照注釋，把文中有礙于了解內(nèi)容的多義詞、活用詞、古今異義詞、虛詞找出來，體會它的含義和用法。把文中不理解的句子畫出，以便向老師請教。通過預(yù)習(xí)，學(xué)生便能夠很好地把握文言文的大體內(nèi)容，為教師的教學(xué)做好準備。

2.課中環(huán)節(jié)的開放——探究、點撥。

過去，文言文教學(xué)僅強調(diào)實詞、虛詞、句式，教師過分強調(diào)知識點，學(xué)生在課堂上只顧記筆記。一篇血肉豐滿的文章，經(jīng)過這樣的處理，變成了一堆支離破碎的“古漢語材料”。這種教學(xué)模式，不僅扼殺了學(xué)生的主動精神，也妨礙了他們智力的發(fā)展。這樣的文言文教學(xué)，已經(jīng)“變調(diào)”、“走樣”了，致使那些經(jīng)過篩選的最具教育意義、最具感染力、最具趣味性的古代散文變成枯燥乏味、干巴巴的技術(shù)課。要讓學(xué)生真正處在主體地位上，就應(yīng)改講讀為學(xué)生探究，教師點撥，既讓學(xué)生明確重點、難點，又不至于完全讓老師牽著鼻子走。例如，《蘭亭集序》中有一段寫集會的文字：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情?！苯處熤v解到這一段時，只需在字詞上稍加點撥，然后指導(dǎo)學(xué)生吟詠背誦，啟發(fā)他們展開豐富的想象，在腦海中疊印一幅美麗的圖畫。而所謂融情于景、情景交融的寫作方法，以及寫景的井然有序，也可在啟發(fā)中、吟誦中慢慢體會到。

實踐證明，教師在課堂上掌握了進行啟發(fā)、點撥的方法就好像掌握了開啟學(xué)生“心靈窗扉”的鑰匙，撥響了師生共鳴的琴弦，可以收到將已有的知識合理遷移的效果?？梢哉f改講讀為點撥的開放式教學(xué)過程，實際上是一個體現(xiàn)學(xué)生主體性的過程。在這一過程中，老師始終處在教的主導(dǎo)地位，而學(xué)生則處在學(xué)的主體地位上，這使學(xué)生的主體意識得到最大程度的強化。

3.課后作業(yè)的開放——選題、編題。

放開對題目的壟斷。過去，出題人是老師，出的題目往往是依據(jù)教材的要求，或干脆就是老師編好，很少考慮到學(xué)生的實際水平，學(xué)生做起來自然困難、沒勁。如果讓學(xué)生自己選題、編題，不但能更好地掌握文言基礎(chǔ)知識，也可以對文章的內(nèi)容有更好的了解，還可以提高學(xué)生學(xué)文言文的積極性。

四、教學(xué)內(nèi)容的開放

生活處處皆語文，生活處處有教材。“語文水平得法于課內(nèi)，得益于課外”。這不僅反映了學(xué)習(xí)的方法，而且反映了教材即學(xué)習(xí)內(nèi)容開放化的重要性。而且，語文是一門綜合性很強的學(xué)科，教材中有人文的，科普的，可謂文史經(jīng)哲無所不包，天文地理一應(yīng)俱全。因此，對承載古人思想的文言文，更應(yīng)該廣泛閱讀，尋找相關(guān)文段，采用一文帶多文的方式拓展教材，增加信息量，并把學(xué)習(xí)文言文的觸角由課內(nèi)伸向課外，把課內(nèi)學(xué)到的知識、方法遷移到課外，使其獲得閱讀文言文的能力。在教《過秦論》一課結(jié)束時，我又讓學(xué)生閱讀了《呂氏春秋·壅塞》和蘇轍的《六國論》，從古文的基礎(chǔ)知識到文章內(nèi)容，再到政論文的寫作，擴大了學(xué)生的閱讀量。這種做法能更好地實現(xiàn)“課內(nèi)向課外”、“課堂向課后”的開放，日積月累，學(xué)生閱讀文言文的能力會逐步提高。

綜上所述，在文言文教學(xué)中，只有實現(xiàn)教學(xué)思想、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)過程、教學(xué)內(nèi)容的開放，構(gòu)建開放式的閱讀教學(xué)體系，才能使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，才是真正實踐自主、合作、探究的教學(xué)模式，才能使文言文教學(xué)煥發(fā)出生命的活力。