黃群英

要改變學生創(chuàng)新意識薄、實踐能力差的現(xiàn)狀，開展研究性學習是一劑良方。高中語文教材中大量的古詩文為高中語文研究性學習提供了豐富的課程資源。教師應充分利用這些資源指導學生進行研究性學習，在古詩文教學中拓寬視野，加強課內(nèi)外溝通，以此培養(yǎng)和提高學生自主探究學習的興趣和能力。下面，我就如何在高中古詩文教學中開展研究性學習這一問題談談自己的思路。

1.個體研究

針對單個或是一組有關聯(lián)的古代文人作進一步深入的探討，了解他們的生平，領會他們的風格，可以更好地促進學生對課文的理解。如講授東晉陶淵明時，課前我讓學生到圖書館或上網(wǎng)搜集相關資料，上課時學生的思維很活躍，對陶淵明其人和其詩提出了許多獨到的見解。如對陶淵明的歸隱是消極還是積極的行為進行討論時，學生的討論異常熱烈。此外關于陶淵明詩歌的總體面貌，通過對陶淵明的田園詩、詠史詩和詠懷詩的綜觀，學生得出了陶淵明詩歌不僅呈現(xiàn)靜穆的一面，同時也有“金剛怒目”的一面的觀點。這種由學生自主地發(fā)現(xiàn)問題的學習方式，使學生不再是被動的知識接受者，而是積極的參與者，思維的視野被大大地拓寬了。這種開放式的、探究性的學習方式有利于學生迅速融入古典詩文的氛圍中，鍛煉學生深入思考的能力，并激發(fā)學生學習古詩文的興趣。

2.比較鑒賞

古詩文中的一些作品的思想性或藝術性往往有共通之處，教師在講解時可有意識地進行作品對比，或看該作家的作品與他同時代的作家或其他時代的作家有何異同，以深化學生對作品的理解，從而達到舉一反三的效果。如在講解李密的《陳情表》時，我向?qū)W生提出問題：同樣是表示不愿出仕，《陳情表》與嵇康的《與山巨源絕交書》二者在語言風格上有何不同？通過比較，學生對這二者的語言風格有了明確的認識，前者動之以情，婉曲深致，情辭懇切；后者嬉笑怒罵，批判力極強，極盡嘲諷之能事。然后再引導學生通過對語言風格解讀形成這兩篇作品的不同認識，通過查找相關資料研究兩人不同的語言風格形成的原因，進而順藤摸瓜地找出作品的旨意，最后要求學生在研究的基礎上形成對這種文體的總認識，寫出一些相關的文章。經(jīng)過這種延伸比較，學生的體會更深刻了，并且覺得這樣的課上得有深度，有廣度，比死摳文本好多了。

3.縱橫貫通

語文學習中要善于將各種零散的知識點，把各種看似獨立的課文及觀點縱橫貫通起來，從整體上加以把握而又不流于空談。由于多種原因，現(xiàn)在的中學生對古典詩詞興趣不濃，對古典詩詞的創(chuàng)作藝術知之甚少，主動探究的學習意識有待繼續(xù)培養(yǎng)。教師可以把學生已經(jīng)學過的、熟悉的必修的詞作為認知的點，沿著朝代向前、向后貫穿選修中不同時期的詞作進行教學，按歷史朝代的先后順序打亂選修中的作品排序，重新整合、排序選修中的作品進行教學，使學生對詞的發(fā)展、演變有整體認識，加上對詞人的了解，可以更好地感知、賞析詞。當然探究所依據(jù)的詞作是必修、選修和少許補充的詞作，這樣才不會增加學生的負擔。為了便于明確探究的問題，老師可以提供幾個探究方向：（1）詞的體制變化；（2）詞的題材變化；（3）詞的藝術手法的變化。通過學生探究、交流，師生明確幾個步驟后，詞的發(fā)展、演變從形式到內(nèi)容到藝術手法，線條清晰，不僅對選修和必修中涉及的詞進行了梳理，而且可以拎出一條詞史的發(fā)展、演變的線索，做到語文教與學的集約化。通過這樣的學習，學生對詞的發(fā)展、演變，詞的知識圖式有清晰的認識，鑒賞詞的能力自然提高。

4.積累知識

文學作品是對社會文化生活的反映，古詩文反映的是古代的文化習俗和社會制度。學生在閱讀古詩文時會接觸到大量的古代文化常識，教師可以引導學生積累一定的文化常識，用卡片分門別類地記錄，以便進行系統(tǒng)的整理，按照歷法、天文、禮儀、宗教、農(nóng)業(yè)、建筑、科舉、官宦制度等各方面進行知識的收集。如國君是一國之主，是國家的最高統(tǒng)治者，是最大的官。戰(zhàn)國以前，夏、商、周的君主稱“侯”、稱“王”，戰(zhàn)國時期，各大國的國君先后稱王，后來有的甚至稱“皇”稱“帝”了，但都為時不久，未成定制，直到秦始皇初步完成了國家的統(tǒng)一，從公元前二二一年開始，確定“皇帝”為新的國君稱號，這個稱號一直使用了兩千多年，到辛亥革命推翻清朝統(tǒng)治為止。秦漢以后，有些少數(shù)民族建立的國家，國君的稱號與漢族不同。如匈奴稱“單于”；烏孫稱“昆莫”；高車稱“候婁匐勒”；鮮卑、柔然、突厥、回紇、契丹、蒙古等稱“可汗”，簡稱“汗”；吐蕃稱“贊普”，等等。學有余力的同學還可以在課文的基礎上進一步擴展他們的搜索面。這樣一來，學生對于知識的掌握，就不僅有面的鞏固，還能獲得點的深化。

5.社會分析

高中語文課程標準明確指出：“學習中國古代優(yōu)秀作品，要從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限。”的確，“高中語文的學習就是要引導學生多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考”。比如，在學習《六國論》時，蘇洵的主要觀點是“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”。蘇洵是有政治抱負的人，他寫作此文的主要目的是“言當世之要”，是為了“施之于今”。教師就可以引導學生針對這一部戰(zhàn)國史探究一些原因，聯(lián)系當今全球的發(fā)展局勢，得出一些自圓其說的看法，來讓今人和后人受到啟發(fā)。通過讀“六國”，看世界，學生能拓寬閱讀視野，提高思維能力，加強課內(nèi)與課外的結合。這種開放的、靈活的、有效的學習方式大大地提高學生閱讀古詩文的興趣。

其實，無論采取何種的方式進行學習研究，都要充分尊重學生個人的觀點與成果，成果不論大小都應給予重視與鼓勵。此外，還要注重學生表述能力的培養(yǎng)，每一位參與研究的學生，都要求他們寫成正式的文章。

總之，高中生開展研究性學習的前景及潛力都很大，前景也很樂觀，只要立足于實際，提出可行的方案，就一定能取得可喜的成果。同時，研究性學習對傳統(tǒng)教育也提出了挑戰(zhàn)，每一位教師都應當以一種積極的心態(tài)迎接挑戰(zhàn)，轉(zhuǎn)變教育觀念，不斷更新知識，使自己具有一專多能、跨學科的綜合能力，這樣，才具備指導學生進行研究的能力。