胡楨

2009年1月，《菩薩嶺》作為上海戲劇學(xué)院導(dǎo)演系09屆畢業(yè)大戲在上戲演出，同年6月參加第五屆上海國(guó)際小劇場(chǎng)戲劇節(jié)，2012年4月登陸上海大劇院的舞臺(tái)。

劇中的女主角春花是菩薩嶺的一個(gè)壯實(shí)女人，當(dāng)年被扎根的母親用半袋糧食換來(lái)做了媳婦，充作勞力。扎根卻因?yàn)椴粯?lè)意母親的安排，新婚第二天便離家出走，去城里打工。春花守著女兒，在菩薩嶺一等就等了十年。今天，城里的丈夫回來(lái)了，第一要與她離婚，第二要買她的自留地。

《菩薩嶺》散發(fā)著粗獷卻純真的氣息，即使在外人看來(lái)這里的生活困苦乏味，春花卻守著自己小小的念想自得其樂(lè)。丈夫想做的這兩件事其實(shí)是矛盾的，他以為離婚就能獲得真正的自由，然而當(dāng)來(lái)到春花的自留地，看見那些瘦弱桃樹迸放出的花朵，他卻情不自禁地被感染了，使他發(fā)現(xiàn)自己的心從未離開，也無(wú)法離開菩薩嶺。扎根與春花這一對(duì)看似即將走向陌路的夫妻，卻在冥冥之中走向同一個(gè)方向，春花用一段段質(zhì)樸的回憶，打開扎根深藏的心結(jié)，喚醒扎根最柔軟的回憶。曾有人問(wèn):誰(shuí)才是上帝？回答是：原諒不可原諒之人，那便是上帝做的事。對(duì)于負(fù)心漢扎根，戲中沒(méi)有過(guò)多的責(zé)備，而是借由春花，層層剖析了他對(duì)于“城市生活”向往的深層原因，孩童時(shí)期城里女人給了他人生中第一顆糖果，當(dāng)甜蜜的滋味與女性溫柔交融鐫刻在他的記憶中，扎根的“城市情結(jié)”便由此種下，理解——釋放是兩人之間循環(huán)往復(fù)的情感交流，父親、母親、奶奶、爺爺這些已經(jīng)化塵遠(yuǎn)去的一輩輩人的生活記憶在夫妻兩人的口述中還魂于舞臺(tái)之上，并且依然鮮活，兩人共同追憶，甚至相互補(bǔ)充，慢慢達(dá)到共鳴的境界，當(dāng)扎根對(duì)著漫山花海喊出“夢(mèng)桃”兩字，他與女兒的隔閡亦終于化開，三人的內(nèi)心同時(shí)停留在了最相契合的一點(diǎn)。

黃土，母親，佛光，寥寥幾個(gè)詞便能使人在心中描繪出一幅詩(shī)意的向往，讓至純，至善的人性美再次洗禮我們身心所蒙的塵垢吧。

該劇導(dǎo)演是我校導(dǎo)演系教授盧昂，演出班底為上戲?qū)а菹?5級(jí)學(xué)生，其中飾演“春花”的陶思婕更是因本戲獲得上海白玉蘭戲劇最佳新人一獎(jiǎng)。對(duì)于獎(jiǎng)項(xiàng)，陶思婕表示：“要謝謝05整個(gè)班級(jí)還有盧昂老師，這不是我一個(gè)角色演好就能做到的事情，是團(tuán)隊(duì)齊心合作的結(jié)果，獎(jiǎng)項(xiàng)其實(shí)可以轉(zhuǎn)化為一種動(dòng)力、一種信心，而不是負(fù)擔(dān)?！?/p>

在陶思婕眼中，春花是一個(gè)看起來(lái)可憐，受到傷害卻不自知的農(nóng)村女性，她對(duì)情感的表露是直白而笨拙的，她身上最打動(dòng)人的是她的知足。在這個(gè)社會(huì)，富有不一定快樂(lè)，春花說(shuō)過(guò)“我自己種的自己吃就夠了，在這地方我有錢都花不出去”，這是另一種對(duì)待物質(zhì)對(duì)待金錢的視角，就像她看流星劃過(guò)后對(duì)丈夫淡淡地說(shuō)了一句：這都沒(méi)見過(guò)，一個(gè)人沒(méi)了唄。把生死都能從容看開的人，必然不會(huì)再糾結(jié)于錢財(cái)，簡(jiǎn)單才是快樂(lè)，才是真的幸福。《菩薩嶺》中的人性展示與剖析，很有代表性，現(xiàn)在看，能夠受啟發(fā)，再過(guò)五年十年，觀眾還是可以從中得到東西，《菩薩嶺》可以演下去，演很久。