李祥東 李凡
陶瓷人物肖像畫起源于景德鎮(zhèn),距今約有百余年的歷史,創(chuàng)始人是鄧碧珊。他在陶瓷繪畫上造詣很高。20世紀初,使瓷上肖像畫達到相當?shù)乃囆g水準,但產(chǎn)生較大影響的瓷畫家當屬王琦,由于有較好的造型能力,其肖像畫深受各界歡迎。自王琦之后直到現(xiàn)代,景德鎮(zhèn)畫瓷上肖像畫的藝人較多,其中有吳康,章鑒、章文超等人。二十世紀中期,吳康先生又首創(chuàng)彩色肖像瓷畫,并成功應用二次燒成的工藝,列肖像瓷畫的藝術發(fā)展起到了重要的作用。
1、陶瓷人物肖像畫創(chuàng)新的表達形式
繪畫藝術是世界性的語言,油畫的表達形式被創(chuàng)新性地運用到陶瓷肖像繪畫之中。油畫色彩的絢麗與和諧在繪畫藝壇上是奪目的。陶瓷肖像畫在學習和借鑒西方古典油畫中的色彩時,熟悉掌握陶瓷彩繪材料的性能,在色彩的感覺與運用上必須達到一定的要求,掌握色彩對比與和諧的方法。學習西方古典油畫的技術、技巧和形式,最終是為陶瓷肖像畫的內(nèi)容服務。一件陶瓷肖像畫的成功關鍵不完全在技術與形式技巧,還有它包含的精神容量,其中最主要的是繪畫作品中所反映的審美感覺的深度。
在陶瓷人物肖像畫的創(chuàng)作過程中,除了采用表現(xiàn)力較強的新彩繪制以外,還要根據(jù)畫面的需要,或采用粉彩中的玻璃白打底,或在素坯上用青花提前繪制畫面所需要的部分,使得肖像畫形式語言更加的豐富。肖像畫繪畫的時間較長,并不是畫一遍就能夠完成的,要畫出濃淡層次,需要反復的罩色,多次回爐燒制。
肖像畫要求繪畫者要有極其嚴謹?shù)睦L畫態(tài)度,只有這樣才可把特定光影背景給表現(xiàn)好。光影表現(xiàn)如無堅實的素描能力,沒有純熟的造型能力和一絲不茍的再現(xiàn)能力,是很難做到對陶瓷人物肖像的形似刻畫。
陶瓷人物肖像畫主要運用點、線、面及色彩、光影去表現(xiàn)各類人物在各種光影背景下的肌膚質(zhì)感。如(圖1)我們可以發(fā)現(xiàn)小女孩的肌膚及衣飾的刻畫質(zhì)感逼真,特別是人物的面目、肢體的膚色質(zhì)感表達都栩栩如生。在同一畫面中小貓的雙眼炯炯有神,身體的柔軟感和石頭的堅硬感刻畫都很準確,且兩者又形成很強的矛盾對比。如果不是長期從事陶瓷繪畫和對陶瓷藝術表達形式的積累,是不可能完成這種生動可人的陶瓷肖像藝術作品的。
陶瓷人物肖像畫的創(chuàng)作并不是短時間能夠完成的,且受到陶瓷材料工藝的制約,若要完成一幅好的作品,需要大量的時間和精力。肖像畫不僅要求形似,更重要的是追求神似,一件優(yōu)秀的陶瓷肖像作品是能夠深刻表現(xiàn)所繪人物外在形象和內(nèi)心情感的。這就要求畫家必須具有較高的藝術修養(yǎng)和較深的繪畫功力,才能畫出好的作品,從而得到人們的認可和欣賞。又如圖(2)的這件陶瓷藝術作品,畫面的色彩充分照顧到了人物與自然的相互間的協(xié)調(diào),天空和人物是有機的整體,任何一部分都沒有突兀于畫面之外的張揚,一切追求的是和諧統(tǒng)一。畫面中的人物精心安排,著意推敲,質(zhì)地感、色調(diào)的變化等都體現(xiàn)了作者對畫面處理的很謹慎和有分寸,盡量避免“做”的痕跡。
2、陶瓷人物肖像畫創(chuàng)新的內(nèi)容題材
當今的陶瓷人物肖像繪畫創(chuàng)作,最重要的是保持觀念上的開拓創(chuàng)新。例如,對藏族少女以其特有的民族服裝、清澈的眼神、與眾不同的氣質(zhì)向世人展現(xiàn)那純潔與可愛的特質(zhì),有強烈的時代感。再如圖(3),這件陶瓷繪畫作品不僅表現(xiàn)了藏族女人獨特的氣質(zhì),而且把豐富多彩的藏族服飾文化表現(xiàn)得淋漓精致。藏族服飾具有悠久的歷史和鮮明的民族特點,是藏民族創(chuàng)造的一種獨特的文化和藝術。在繪畫的過程中,作者采用了多種繪畫手法,擦、拍、堆等,只有這樣,才能更好地表現(xiàn)棉服的質(zhì)地感、色調(diào)的變化。既保留來自生活的感受,又賦予理性的秩序。這些都是體現(xiàn)畫家的智慧、創(chuàng)造力、藝術修養(yǎng)和審美情趣的因素。
西方古典油畫題材應用在陶瓷藝術作品上有很高的藝術價值,西方古典油畫以人物肖像為主體,用風景作為襯托,表現(xiàn)人物神形及氣質(zhì),表達人物的心理世界,以及以人來描述當時的社會背景。畫面比較注重明暗法的運用,畫中景物的暗部統(tǒng)一籠罩在陰影中,明暗交界線呈柔和的過渡,造就了畫面集中而渾然的效果。強調(diào)油畫的光感,運用色彩冷暖對比、明暗強度對比、厚薄層次對比進行光感的創(chuàng)造。西方古典油畫題材在陶瓷繪畫構(gòu)圖上講究對稱、均衡,氣勢上莊嚴、輝煌,技法精湛,刻畫深入。西方古典油畫在陶瓷繪畫上不斷的創(chuàng)新與發(fā)展,已經(jīng)融入中國人的精神生活,在題材內(nèi)容、審美情趣、表現(xiàn)方式等方面已經(jīng)有深厚的本土化價值。
“無邊落書瀟瀟下,一代新人換舊人”。在景德鎮(zhèn)幾千年的陶瓷歷史長河中,涌現(xiàn)出了許許多多的藝術名流和藝術探索者,他們在繼承我國傳統(tǒng)文化中不斷為陶瓷藝術注入了新的,且具有鮮明時代的創(chuàng)新理念。尤其值得可喜與關注的是新一代陶瓷肖像人物畫藝術家。他們從陶瓷材質(zhì)、工藝與體裁的廣泛運用中突破單一化,跨入了新的繪畫藝術歷程,走出了一條與現(xiàn)代繪畫藝術相結(jié)合的人物畫創(chuàng)作道路:1