陶瓷工藝美術(shù)是我國眾多工藝美術(shù)學(xué)科中的一種，以其復(fù)雜的工序、精美的質(zhì)感、獨特的造型、繽紛的色彩一直被藝術(shù)界、文化界、收藏界所追崇。景德鎮(zhèn)獨有的釉上粉彩繪畫工藝，也在中國陶瓷工藝美術(shù)門類中擁有獨樹一幟的地位，粉彩人物畫又以優(yōu)美的線描、如玉的質(zhì)感、豐富的題材，美好的寓意在粉彩繪畫中獨領(lǐng)風(fēng)騷。

巧妙的構(gòu)圖，細(xì)致的畫工，精心的著色是成就一件優(yōu)秀粉彩人物畫作品的先決條件。粉彩人物畫在創(chuàng)作時要準(zhǔn)確把握四大要素：形、神、景、色。即形準(zhǔn)為根，神到為本，景出則靈，色雅則雋。

1、形準(zhǔn)為根：形，即形象、形態(tài)、結(jié)構(gòu)，是人物畫中重要的構(gòu)成元素之一，講求自然清晰、準(zhǔn)確明了。在粉彩人物畫的創(chuàng)作過程中，既可運(yùn)用工筆國畫細(xì)膩的線描技法，又可參考寫意國畫粗獷的筆墨技法，但所繪人物五官形象、身姿體態(tài)、形勢結(jié)構(gòu)必須做到相對準(zhǔn)確。工筆粉彩人物畫的形主要以線描勾勒為主，線是畫的根基和骨干，講究工整、細(xì)膩、嚴(yán)謹(jǐn)，除了對所畫對象的結(jié)構(gòu)起塑形作用外，線條的輕重粗細(xì)、料色濃淡、方向走勢、起伏頓挫也直接影響到表現(xiàn)對象在畫中位置形態(tài)、主次形式、虛實關(guān)系，同時，線與線之間的搭配是否和諧，也決定畫面的整體形態(tài)是否相對統(tǒng)一、相互融和，因此，在起稿前，先要體會所畫對象傳達(dá)給你的第一感覺是怎樣的，是天真活潑、艷麗多姿、幽雅清新、還是憨厚樸實；是憂郁、喜悅、陽剛、溫柔，還是小巧玲瓏、粗壯健美等。確定了這幅畫的基調(diào)，才能準(zhǔn)確地表現(xiàn)所畫對象的風(fēng)貌，接著統(tǒng)觀對象整體形態(tài)關(guān)系，包括外形、結(jié)構(gòu)、動態(tài)、特征、及與眾不同的地方，這樣既有利于構(gòu)圖布局，也能有利于找到著重刻畫點。

2、神到為本：人物畫重“神”的表現(xiàn)，如何傳神，是描繪粉彩人物畫的本意所在。通過對所繪對象的形象、面貌、姿態(tài)、衣著的仔細(xì)觀察和對其所處的社會環(huán)境及歷史背景的深入了解，對其心靈及情感所反映在外的神情、氣質(zhì)進(jìn)行深入的刻畫，以形現(xiàn)神。寫神可以通過畫中很多元素所顯現(xiàn)，例如面部的眉宇、眼神、嘴型、笑容，體態(tài)的形式、動作，從而展現(xiàn)所繪對象的喜、怒、哀、樂、慈、悲、善、惡等性格特質(zhì)及精神層面。在作品創(chuàng)作中，可結(jié)合瓷胎特有細(xì)膩光潔的質(zhì)感、粉彩獨有的厚重油亮的料性、料筆緊實柔韌的彈性、調(diào)色劑如絲如煙的流性，以熟練的筆法、巧妙的技法、獨特的彩法將本來無聲的畫面刻畫得氣韻生動，讓畫者與賞者之間產(chǎn)生心靈的交流，使靜止的畫面造化出蓬勃的生命力，例如可以利用粉彩中玻璃白晶瑩厚潤的料形，點彩于所畫對象的眼睛，使其更加明亮有神，活靈活現(xiàn)；還可以將粉彩的生料及樟腦油的流性結(jié)合，來表現(xiàn)人物的衣著或發(fā)質(zhì)，從而反映人物的品質(zhì)、品位或風(fēng)格、風(fēng)度。

3、景出則靈：人物畫中的景，雖為襯物，然靈出于此。寫景講究簡潔明了、點到為止、不宜多、也不宜少，要與所繪主體相互呼應(yīng)、相互融合、相得益彰，使其更好地發(fā)揮在畫中配角的作用。通過對景的描繪，能充分反映所繪主體的社會地位、生存氛圍、歷史條件、文化背景，使其凸顯畫者對所畫人物狀態(tài)的理解，從而彰顯畫者心中最想表達(dá)的思想和寄寓。粉彩人物畫中，配景顯得尤為重要，在形式構(gòu)圖上，景能承上啟下，遠(yuǎn)近分明，在畫面層次上，景能區(qū)分主次、調(diào)節(jié)疏密，在色彩裝飾上，景能融匯貫通、點綴一新，在整體氛圍上，景能渲染意境、靈動空間，在畫意表達(dá)上，景能突顯個性、寄寓思想。例如在創(chuàng)作粉彩瓷板畫《醉仙圖》時，如何讓畫中八仙之首的鐵拐李頗具仙韻，讓整幅畫面充滿神異吉祥的靈氣，配景起了重要作用，在醉態(tài)濁現(xiàn)的鐵拐李周圍，用輕松的筆觸，從其抱住的酒葫蘆口起筆用粉彩的淡藍(lán)和玻璃白隨心勾畫了些許淡淡的線條和兩只飛來的蝙蝠，使主體人物通身都散發(fā)著神仙的氣韻，讓這個畫面都沉浸在福到吉祥的氣氛中。

4、色雅則雋：對色的把控，一直是粉彩人物畫者所注重的。因為設(shè)色的深淺、濃淡、素艷、厚薄直接體現(xiàn)了畫者的審美品味、文化修養(yǎng)及對所繪主題的理解。在畫中，每種色都代表著不同的對象、質(zhì)感等不同元素，因此，準(zhǔn)確地以色應(yīng)物是非常關(guān)鍵的。創(chuàng)作時，如何恰如其分地運(yùn)用粉彩中豐富的色料及其微妙的多變性，來表現(xiàn)人物的外在形象及內(nèi)心流露，描繪景致的整體氛圍及情節(jié)環(huán)境，都需要在繪畫過程中時刻思量的，通過色調(diào)的冷暖對比、色彩的純度搭配、色料的厚薄融合，畫者能精確地表達(dá)出對人性的理解、對事物的理解及內(nèi)心的畫意。例如瓷板畫《蘇武牧羊》，創(chuàng)作時就運(yùn)用了上述的觀點，蘇武面部采用了粉彩中的深褐來刻畫五官及膚色，利用其中性的色調(diào)來表現(xiàn)男性飽受折磨仍威武不屈的精神風(fēng)貌；用深赤來勾畫手中緊攥的使節(jié)，利用其鮮艷的色度來體現(xiàn)人物愛國的堅定信念；用特黑加寶石藍(lán)皴染人物的衣著，運(yùn)用其色彩深淺的對比、濃淡的搭配來呈現(xiàn)人物衣著的立體感、滄桑感；用玻璃白灑點法，體現(xiàn)了人物所處的風(fēng)雪交加的惡劣環(huán)境。

繼承近代粉彩繪畫大師的工藝技法，吸收歷代人物畫大家的繪畫技巧，融入當(dāng)代創(chuàng)新的藝術(shù)理念，潛心研創(chuàng)粉彩人物畫工藝，是粉彩人物畫者不變的方向。

王雷 字文林，男，1980年生于景德鎮(zhèn)，2000年畢業(yè)于景德鎮(zhèn)學(xué)院藝術(shù)系陶瓷美術(shù)專業(yè)，江西省工藝美術(shù)師，景德鎮(zhèn)市高級陶瓷美術(shù)師，景德鎮(zhèn)陶瓷美術(shù)家協(xié)會會員，現(xiàn)任景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷研究院副院長，擅長釉上粉彩古代人物畫，作品融詩詞、繪畫、書法、金石于一體，筆下的藝術(shù)形象，多取材于歷史典故、神話傳說、生活小品，著力于真情實感，多以工筆兼寫意的手法塑造人物氣質(zhì)特征。其作品釉上粉彩梅瓶《天地在我心》曾獲得中國藝術(shù)博覽會銀獎，許多優(yōu)秀作品被登載于《景德鎮(zhèn)日報》、《景德鎮(zhèn)陶瓷》、《景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)典藏》、《景德鎮(zhèn)高級陶瓷美術(shù)師作品集》、《瓷珍》等刊物，并被景德鎮(zhèn)陶瓷館、江西省博物館、江西省工藝美術(shù)館及眾多收藏家收藏。