吳植華

摘要：本文主要闡述了如何利用色彩語言搭配石灣釉彩，以及石灣釉在意、形及釉的特殊效果，以及釉作彩在石灣陶塑中的表現(xiàn)形式。

關鍵詞：石灣釉；色彩語言；隨意賦彩；隨形賦彩；以釉作彩

1 前言

石灣陶塑，歷史悠久，源遠流長，發(fā)展至今已相當成熟，石灣陶塑中經常提到“泥”、“釉”、“火”的說法，足以看出，石灣釉在石灣陶塑中是極其重要的組成部份。從石灣陶塑的發(fā)展史來看，早期的石灣陶塑的確存在著“重釉”、“輕型”的現(xiàn)象，那時石灣陶塑曾被稱“廣窯”、“廣鈞”。它獨特的釉彩讓世界陶藝界記住了石灣陶塑。

2 石灣釉的歷史

石灣陶塑始于唐宋，盛于明清。石灣釉也隨著石灣陶塑的發(fā)展而壯大，它具有濃烈的地方色彩魅力，石灣陶藝家善仿、善變，既吸收其他各大名窯的釉彩優(yōu)點，同時也能因地制宜創(chuàng)造出具有石灣特色的釉料。如有說法稱“鈞窯以紫勝、廣鈞以藍勝”便足以證明以上說法。某些資料記載稱，石灣先民是在宋朝期間中原百姓因逃避戰(zhàn)亂遷至南方，即現(xiàn)在的石灣，因謀生需要在石灣制作陶器，并將其原來的制釉方法帶到這里，因地域差異，因地制宜地利用本地原礦、材料制作，形成獨具風味的石灣釉彩。如石灣釉中的石榴紅就是采用了本地特有的原礦“龍崗石”作發(fā)色劑，所以它的發(fā)色有別于“鈞紅”和景德鎮(zhèn)的“銅紅”，色彩既絢艷、渾厚又不輕浮。石灣釉在實際情況中有許多這種例子，在此不一一列舉，從中也可看出石灣釉歷史悠久，善變、善仿的特點。

3 石灣釉的種類

石灣釉種類繁多，色彩豐富，如按西方色彩理論可分為：紅、黃、紫、棕、蘭、綠、白、黑。如按石灣民間特色稱謂則有：石榴紅、鐵銹紅、茄皮紫、鱔黃、雨灑藍、寶石藍、玻璃綠、蔥白、烏金、天目、茶末、結晶釉等等，其釉色具有厚重、濃艷、雄渾、變化莫測等特點，而在石灣陶塑創(chuàng)作中合理利用這些釉彩特點，那將錦上添花，魅力無窮。

3.1如何合理運用色彩語言搭配石灣釉彩

石灣釉種類繁多，色彩豐富，正確搭配色彩，并應用到陶塑創(chuàng)作上，是每一位從事石灣陶塑創(chuàng)作者的必修課，而每一位釉彩創(chuàng)作者離不開以下兩條途徑：（1）經過正規(guī)西方色彩理論學習及實踐訓練（如：油畫、水彩畫、水粉畫等的學習創(chuàng)作經歷）；（2）長期從事釉彩創(chuàng)作試制工作或師徒傳授），以上兩種途徑能使陶藝家合理掌握釉彩搭配使用。西方色彩理論所提到的固有色、復色、冷色、暖色、補色、漸變色理論，這些色彩語言如何運用到釉彩中去，這就是每位陶藝家需要磨煉的地方。如冷色調它能給人的視覺效果有：冷、縮小、寧靜、空靈、悲傷、神秘、消沉等感覺。暖色調能產生：熱、火、血腥、熱鬧、活潑、膨脹等視覺效果。補色關系是最強烈的冷暖色對比，漸變關系有著統(tǒng)一、和諧的色彩語言，作者可根據(jù)創(chuàng)作需要去運用這些色彩語言，做到熟練駕馭，隨意賦彩。歷史上石灣陶塑作品在釉彩使用上略顯簡單，多以單色釉為主（某些發(fā)生窯變而產生豐富色彩的個別案例除外）。清、民國等時期的作品多以單色的石榴紅、藍鈞釉或開片釉等去表現(xiàn)，很少采用到上述的這些色彩方法。當代石灣陶藝大師梅文鼎、劉藕生在使用釉彩創(chuàng)作上大量吸收西方色彩語言，使其作品的特點鮮明，色彩豐富。如筆者于2006年創(chuàng)作的作品《秋韻2》（見圖1），作品采用不同的冷、暖色調的釉彩并以石灣“石榴紅”為主，經過高溫燒制后形成了一幅色彩豐富，對比強烈的藝術效果“風景畫”。

3.2 石灣釉應做到隨意賦彩

石灣釉應隨意賦彩。石灣釉在陶塑創(chuàng)作中并非隨心所欲，亂用一通，應做到隨意賦彩。意，即中國畫所指的意境、氣氛，陶塑創(chuàng)作需意境、氛圍，每件陶塑作品都有其特定創(chuàng)作下追求的意境。如：熱鬧、寧靜、憂郁、開心、活潑、悲傷、深沉、飄逸等等。這些都需要創(chuàng)作者正確、合理運用釉彩方能營造出藝術意境。如鐘馗像因其服飾與傳統(tǒng)戲袍的關系，加上鐘馗的性格特點，用鮮艷大紅釉方更顯其性格。歡喜佛像也可用紅色調表現(xiàn)。文人雅士宜用清新、淡雅的釉彩，如水釉、開片釉、豆青釉、藍鈞等。如劉藕生的成名作《大江東去》，創(chuàng)作意境是東坡臨風而立，對江賦詞的情境，作品采用冷色調的藍鈞釉為主，再以不規(guī)則的乳綠釉點綴，燒成后釉彩隨形流動，形成了飄逸、高峻的藝術氣氛。如若違背了這些規(guī)律，就會造成張冠李戴的敗筆。如塑造諸葛亮這位歷史人物，他作為文人、儒士、軍事家、政治家，鞠躬盡瘁，憂國憂民，衣袍色彩當然宜用冷、淡的釉彩。廖洪標大師在石灣釉色研究會上講了關于自己創(chuàng)作陶塑作品諸葛亮的小故事，廠家為了追求市場效益，居然盲目將他的作品諸葛亮像施以紅鈞釉，令他唏噓嘆息，側目無語。所以說彩隨意生，釉彩使用要切合創(chuàng)作對象需要，方能做到“情投意合”。

3.3石灣釉應做到隨形賦彩

形，也可謂造型，筆者將其廣義到物，每一件物體都有其固有的型，固有的色彩。石灣陶塑創(chuàng)作時所使用的釉彩有時也可能隨心所欲，但它的表現(xiàn)形式只應適用于不特定的表現(xiàn)對象，也就是說，不是特別強調其固有色的重要性。否則，則有違自然規(guī)律。例如“翠毛釉”更加適用于禽類、獸類等，“鐵紅天目釉”施于豹上更是恰如其份等。同時上釉時要考慮到作品的造型，造型的復雜、簡單、高、矮、粗、細都要考慮創(chuàng)作需要而選擇或復雜或簡單的上釉方法。比如，人物陶塑，衣紋復雜，為表現(xiàn)衣紋之型，宜薄淡上釉，以簡單釉彩為宜。如鐘汝榮大師的作品《曹雪芹》，其造型高瘦，傲骨清風，衣紋結構明顯。作者用清雅的透明釉去表現(xiàn)，服務于型。筆者于2006年創(chuàng)作的作品《盆滿缽滿》（見圖2），作品以四條塘虱魚作為創(chuàng)作主體，筆者盡可能采用較接近創(chuàng)作對象固有色的仿鈞釉，燒成后具有光滑的特點，濕潤效果達到型色統(tǒng)一效果，受到專家好評。所以說釉之創(chuàng)作要能做到型、色共融，和諧統(tǒng)一。

3.4石灣釉中特殊效果的應用

石灣釉的燒成效果從工藝上或一般傳統(tǒng)審美學上，當然是以釉面光滑、光澤度高，顏色亮麗為標準。而石灣釉的燒成會因其燒成方法，窯爐、氣氛或材料等原因，有時候出現(xiàn)某些弊病。如：起泡、火山口、縮釉、缺釉、針孔、發(fā)色不均勻等。但當你能將這些偶然的特殊效果、肌理運用到創(chuàng)作中，也能沖出一條“血路”而別開生面，獨具一格。如霍家榮大師的作品《花樣年華》則是運用縮釉效果的成功例子。楊銳華大師作品《靈》，石頭上那一片綠釉，正是曲型的“火山口”燒成缺陷。但在作品中卻顯得那么自然、質樸。筆者于2009年創(chuàng)作的作品《醉翁歐陽修》（圖3）也是借用上述這一藝術效果。此效果在石灣釉上也稱“桔皮釉”，由此也可看出石灣陶藝先人已領略到這些釉色的特殊效果美。美與丑，既對立，又共存于自然之中。在偶然中去發(fā)現(xiàn)必然的規(guī)律，將丑變美，這也是現(xiàn)代陶藝家的使命。

3.5以釉作彩，另辟蹊徑

石灣釉創(chuàng)作的技法多半是在創(chuàng)作對象上直（下轉第63頁）接用毛筆蘸釉料單遍或多遍涂抹，經過高溫燒成后形成釉彩。但石灣釉在創(chuàng)作方法上還有另一種方法，可謂另辟蹊徑，它同時也與前者有一定的歷史淵源。用釉作彩，就是采用各種石灣釉彩運用毛筆在陶塑上繪制各種圖案，直接用釉彩以大寫意的形式表現(xiàn)，此方法能使作品更具裝飾性、形式性。如清代名家黃古珍已將此表現(xiàn)手法作為自己的藝術符號。當代陶藝家也有很多成功的案例，如：鐘汝榮大師的作品《鐘馗》、封偉民大師的作品《西關女系列》、筆者于2009年創(chuàng)作的作品《鳥語花香》系列（圖4）便是運用了以大寫意的筆法和意境，用石灣釉繪制的技法去表現(xiàn)，作品燒成后收到意想不到的藝術效果。

4 結語

綜上所述，石灣釉的表現(xiàn)形式，手法多樣化，石灣釉蘊含著豐富的藝術寶藏，正等待著當代陶藝家去發(fā)掘，只要我們兢兢業(yè)業(yè)，全身投入到石灣釉的探索中去，何愁石灣釉沒有更加絢麗的明天！