程開(kāi)元 劉靜

摘要：陶淵明是中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)大量寫飲酒詩(shī)的詩(shī)人。他的飲酒詩(shī)和田園詩(shī)一樣，是其矛盾思想合二為一的集中體現(xiàn)?！讹嬀啤范滓浴白砣恕钡恼Z(yǔ)態(tài)或指責(zé)是非顛倒、毀譽(yù)雷同的上流社會(huì)；或揭露世俗的腐朽黑暗；或反映仕途的險(xiǎn)惡；或表現(xiàn)詩(shī)人退出官場(chǎng)后怡然陶醉的心情；或表現(xiàn)詩(shī)人在困頓中的牢騷不平?！讹嬀啤范诪橐唤M詩(shī)，創(chuàng)作時(shí)間不同。從中我們得以一窺陶淵明徘徊于“入世”與“歸隱”間的足跡。

關(guān)鍵詞：陶淵明；飲酒；歸隱；入世；矛盾

一、陶淵明為何寄情于酒

1.家族背景。陶淵明出身于破落仕宦家庭。他幼年喪父，家境衰落，多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉“行不茍合，年無(wú)夸矜，未嘗有喜慍之容。好酣酒，逾多不亂；至于忘懷得意，傍若無(wú)人”（《晉故征西大將軍長(zhǎng)史孟府君傳》）。陶淵明“存心處世，頗多追仿其外祖輩者”(逮欽立語(yǔ))，接受了儒家和道家兩種不同的思想。時(shí)代思潮和家庭環(huán)境的影響，培養(yǎng)了他“金剛怒目”和“悠然現(xiàn)南山”（魯迅語(yǔ)）的兩種不同的志趣。陶淵明一生五次出仕，五次辭官，終生在這兩種志趣中苦苦徘徊，最終寄情于飲酒吟詩(shī)。

2.政局動(dòng)蕩，生不逢時(shí)。陶淵明生逢亂世。東晉自建國(guó)之日起，便處于“王與馬，共天下”的事實(shí)中。東晉的朝政大權(quán)從來(lái)都是掌握在幾個(gè)世家大族手中?；蕶?quán)旁落，必然引發(fā)各種爭(zhēng)端，篡位奪權(quán)的陰謀此起彼伏，國(guó)家動(dòng)蕩不安。且此時(shí)北方少數(shù)民族勢(shì)力崛起，對(duì)偏安江左的東晉朝廷時(shí)有侵犯，國(guó)內(nèi)人心惶惶。陶淵明自二十九歲至四十二歲，五次出仕，歷經(jīng)司馬道子、司馬元顯父子擅權(quán)，桓玄篡位，劉裕兵變、北伐等諸多政治變幻，看透了世態(tài)炎涼、人情曲折。這對(duì)于內(nèi)心敏感纖弱的文人而言，是無(wú)可言表的悲哀。而他的出仕，本因也只是因?yàn)椤坝嗉邑殹?，為養(yǎng)家糊口而投身官場(chǎng)。

二、 《飲酒》組詩(shī)中反映出的矛盾統(tǒng)一性格

組詩(shī)《飲酒》二十首，內(nèi)容較雜，不易從結(jié)構(gòu)上找出各首之間整齊劃一的關(guān)聯(lián)之處，但其思想?yún)s是一致的，即甘貧守志、堅(jiān)持隱居。各首詩(shī)分別依不同的角度做不同的表現(xiàn)?？蓪⑵浯笾路诸悶椋?/p>

1.表達(dá)避世的詩(shī)，有《積善云有報(bào)》、《行止千萬(wàn)端》等。如：

積善云有報(bào)，夷叔在西山。

善惡茍不應(yīng)，何事立空言。

九十行帶索，饑寒況當(dāng)年。

不賴固窮節(jié)，百世當(dāng)誰(shuí)傳。

詩(shī)人一下筆，就一針見(jiàn)血地揭露了一個(gè)矛盾現(xiàn)象：人們都說(shuō)善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，事實(shí)上可謂至善之人的伯夷、叔齊餓死在西山(首陽(yáng)山)。既然不是善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，為什么古圣先賢要講那樣的空話呢？詩(shī)人又舉出榮啟期的事跡，證明善有善報(bào)之類的說(shuō)教是空話。伯夷、叔齊也好，榮啟期也好，他們生前沒(méi)有得到善報(bào)，死后名聲卻流傳后世。

又如：

行止千萬(wàn)端，誰(shuí)知非與是；

是非茍相形，雷同共譽(yù)毀。

三季多此事，達(dá)士似不爾；

咄咄俗中愚，且當(dāng)從黃綺。

這首詩(shī)是說(shuō)夏、商、周三代以來(lái)，人們是非不分，只是順應(yīng)時(shí)勢(shì)隨聲附和。作者要與世俗背馳，要追隨秦時(shí)夏黃公、綺里季等在商山隱居的四隱士，避世隱居。

2.以隱居自慰和拒絕再仕的詩(shī)，有《結(jié)廬在人境》、《貧居乏人工》、《清晨聞叩門》、《長(zhǎng)公曾一仕》等。如：

結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧；

問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山；

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辨己忘言。

這首詩(shī)寫自己的心遠(yuǎn)離塵俗，所以即使身居鬧市，也如同在偏遠(yuǎn)的地方一樣，不受干擾。蘇軾說(shuō)：“因采菊而見(jiàn)山，境與意會(huì)，此句最有妙處”。日落時(shí)分，山景尤佳，飛鳥(niǎo)相伴而還。萬(wàn)物各順其自然，這里有很深的奧妙，欲辨而忘其言。

又如：

清晨聞扣門，倒裳往自開(kāi)；

問(wèn)子為誰(shuí)與？田父有好懷。

壺漿遠(yuǎn)見(jiàn)候，疑我與時(shí)乖；

繿縷茅檐下，未足為高棲。

一世皆尚同，愿君汩其泥；

深感父老言，稟氣寡所諧。

紆轡誠(chéng)可學(xué)，違己詎非迷!

且共歡此飲，吾駕不可回!

這首詩(shī)假托田父與自己的問(wèn)答，來(lái)表示終身歸隱的堅(jiān)決態(tài)度，以答復(fù)那些好心勸他出仕的人。

3.總結(jié)自己仕隱經(jīng)歷的詩(shī)，有《在昔曾遠(yuǎn)游》、《少年罕人事》、《疇昔苦長(zhǎng)饑》、《棲棲失群鳥(niǎo)》等。如：

少年罕人事，游好在六經(jīng)；

行行向不惑，淹留遂無(wú)成。

竟抱固窮節(jié)，饑寒飽所更；

弊廬交悲風(fēng)，荒草沒(méi)前庭。

披褐守長(zhǎng)夜，晨雞不肯鳴；

孟公不在茲，終以翳吾情。

作者感嘆自己少年好六經(jīng)，有濟(jì)世之志，而世道艱險(xiǎn)，淹留無(wú)成。乃安道守貧，隱居躬耕，甘歷饑寒之苦，而又孤獨(dú)沒(méi)有知己。

4.暗示易代背景的詩(shī)，有《幽蘭生前庭》和《子云性嗜酒》。

幽蘭生前庭，含熏待清風(fēng)。

清風(fēng)脫然至，見(jiàn)別蕭艾中。

行行失故路，任道或能通。

覺(jué)悟當(dāng)念還，鳥(niǎo)盡廢良弓。

作者用幽蘭待清風(fēng)以顯其清香，比喻自己懷才待機(jī)。然而仕途險(xiǎn)惡，鳥(niǎo)盡弓藏，所以只好隱居以芳香自守。

參考文獻(xiàn)：

[1]張小兵.談陶淵明飲酒詩(shī)的樂(lè)趣[J].文教資料,2003(6).

[2]袁行霈.中國(guó)文學(xué)史[M].北京:高等教育出版社,1999.

（作者簡(jiǎn)介：程開(kāi)元，山東師范大學(xué)歷社學(xué)院古代史，2010級(jí)碩士研究生；劉靜，歷史學(xué)碩士，山東省肥城市儀陽(yáng)中學(xué)。）