石琳娜

幼兒是整個(gè)社會(huì)成員的重要組成部分，是我們未來的接班人，他們的道德素質(zhì)狀況將直接關(guān)系到新一代國民的道德水準(zhǔn)。如果說以德治國是一項(xiàng)系統(tǒng)工程的話，那么幼兒的道德培養(yǎng)就是這項(xiàng)工程的基礎(chǔ)。幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)是他們道德養(yǎng)成的重要基礎(chǔ)。幫助幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，既是幼兒道德教育的基本內(nèi)容，也是幼兒道德教育的重要目標(biāo)和道德形成的重要標(biāo)志。

家庭作為人類文化孕育的搖籃，是人類最早的學(xué)校。父母對子女的責(zé)任主要不是養(yǎng)育而是教育。要在自然狀態(tài)中，讓孩子率性發(fā)展，在至善至美的體系中，成為聰明和善良的人。我們的目的不是交給他各種各樣的知識(shí)，而是教他怎樣在需要的時(shí)候取得知識(shí)，是教給他準(zhǔn)確地估汁知識(shí)的價(jià)值，是教他愛真理勝于一切。作為父母要從小在子女心靈上撒播理智和善良的種子，讓他們具有愛己愛人之心。只有童年時(shí)代有善良的同情心和優(yōu)良的品質(zhì)，長大之后，才有仁慈的品質(zhì)，才能成為富有道德情感、行為規(guī)范的正直的公民。這既是一個(gè)人立身之根，也是家庭教育之本。毫無疑問，一個(gè)心地善良，從小富有同情心的人，一定是一位愛真、愛善、愛美的人，既是有利于他人的人，同時(shí)也是自尊、自愛、自信、自強(qiáng)的人。這樣的人，正是父母所期望的，也是社會(huì)所需要的。

家庭教育就是家庭成員之間相互實(shí)施的一種教育,包括父母教育子女和家庭成員之間相互教育兩個(gè)方面,其中主要方面是父母教育子女。

一、家庭教育對幼兒發(fā)展的影響主要表現(xiàn)在

1.家庭是兒童進(jìn)入社會(huì)的橋梁,家庭教育是兒童認(rèn)識(shí)世界的起點(diǎn)。

2.家庭從物質(zhì)上為兒童身心健康發(fā)展提供了可能,家庭教育使這種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

3.家長的期望、愛撫、教養(yǎng)態(tài)度等家庭教育因素,對兒童性格雛型的形成至關(guān)重要。

二、家庭教育中所存在的問題

望子成龍是父母的共同夙愿。早期教育對社會(huì)、對家庭無疑都意義重大,但是如果不講科學(xué),不遵循嬰幼兒成長的規(guī)律,則過猶不及。當(dāng)前,家庭教育不良問題突出,主要表現(xiàn)為:

1.家庭教育內(nèi)容單一化

有些家長把早期教育片面地理解為向孩子傳授書本知識(shí),他們違背嬰幼兒的心理發(fā)展特點(diǎn),硬性地給孩子規(guī)定學(xué)習(xí)任務(wù),讓嬰幼兒像學(xué)生那樣坐下來讀書、寫字、算算術(shù)、背英語單詞,從而剝奪了兒童玩耍的時(shí)間和權(quán)利。大人在急功近利的心態(tài)驅(qū)使下,過度地早期灌輸知識(shí),使孩子產(chǎn)生厭學(xué)情緒,造成心理上對學(xué)習(xí)的恐懼。

2.教育知識(shí)貧乏,教育能力欠缺

大多數(shù)家長極少閱讀兒童教育、心理方面的書籍,對家庭教育知識(shí)了解甚少。只是從自己父母那里習(xí)得一些教育子女的知識(shí)、方法,憑經(jīng)驗(yàn)教育自己的子女。他們不知自己的孩子真正需要什么,更多的是將物力、財(cái)力大量傾注在孩子身上,但是他們的苦心最終未必能獲得預(yù)期的回報(bào)。

3.過分溺愛子女現(xiàn)象比較普遍

相當(dāng)一部分家長的家教觀念十分陳舊,過分寵愛、溺愛孩子,孩子想怎樣就怎樣,缺乏行為規(guī)范和自我約束意識(shí)。忽視對孩子的勞動(dòng)教育,過分“關(guān)心”、“保護(hù)”,一切包辦代替,使孩子失去了鍛煉的機(jī)會(huì),導(dǎo)致子女社會(huì)生存能力不強(qiáng)。

4.忽視自身的言傳身教

家長不注重自己的言行,如說臟話,不講文明禮貌,不求上進(jìn)等等。自己不能以身作則,卻要求孩子如何如何,那種言行不一的說教根本不可能奏效,反而,會(huì)對孩子造成負(fù)面影響。諸如此類的家庭教育問題在當(dāng)今家庭比比皆是,已上升為社會(huì)問題。

三、開展家庭教育指導(dǎo)的具體措施

1.樹立正確的家長觀念

學(xué)前兒童家長的教育觀念,主要指學(xué)前兒童家長在教育子女問題上所形成的比較穩(wěn)定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)識(shí),它包括學(xué)前兒童家長的兒童觀、教育觀、人才觀。應(yīng)指導(dǎo)家長:

①樹立正確的兒童觀。②樹立正確的教育觀。③樹立正確的人才觀,避免期望過高和過低兩種傾向。

2.采取正確的家長教養(yǎng)方式

學(xué)前兒童教養(yǎng)方式可分為民主權(quán)威型、絕對權(quán)威型、嬌慣溺愛型、忽視冷漠型四種類型。應(yīng)指導(dǎo)家長采取民主權(quán)威型教養(yǎng)方式。對待孩子采取平等、民主的態(tài)度,注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性,創(chuàng)設(shè)和諧的家庭環(huán)境,提供幼兒自我發(fā)展的空間和自由。了解、尊重孩子的興趣與需要,與孩子平等交流,鼓勵(lì)其自主嘗試。在這種教育方式下,幼兒通常表現(xiàn)為:樂觀向上,獨(dú)立自信,積極探索,與人為善,人格得到較好的發(fā)展。

3.指導(dǎo)家長學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí),不斷提高家庭教育能力

指導(dǎo)家長閱讀學(xué)前兒童心理學(xué)、教育學(xué)、兒童衛(wèi)生保健等書籍。向家長講授基本的教育理論,教育原則和方法。同時(shí)指導(dǎo)家長要將家庭教育的理論知識(shí)通過反復(fù)琢磨、實(shí)踐轉(zhuǎn)化為家庭教育的實(shí)際能力。提高家長了解兒童需求的能力、評(píng)價(jià)兒童發(fā)展的能力、協(xié)調(diào)親子關(guān)系的能力、處理兒童問題的能力。

4.指導(dǎo)家長營造良好的家庭環(huán)境和氛圍

家庭環(huán)境包括:物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩方面。

在物質(zhì)環(huán)境方面,家庭環(huán)境應(yīng)當(dāng)清潔、整齊、美觀。物品有固定的位置,家務(wù)有合理的分工。幼兒有屬于自己的空間,家長根據(jù)其年齡特點(diǎn),布置美化幼兒的空間,并讓幼兒承擔(dān)自己力所能及的事,如整理床鋪,折疊衣服,擦桌椅,擺放碗筷等。

在精神方面,家庭每個(gè)成員要保持尊老睦鄰,夫妻互愛互助,同情別人,樂于助人的良好傳統(tǒng)。父母對孩子的要求應(yīng)統(tǒng)一認(rèn)識(shí),通力合作,根據(jù)個(gè)人具體情況,有所分工,有所側(cè)重。另外,各家庭成員都應(yīng)有較高的生活目標(biāo)和精神追求,有濃厚的好學(xué)上進(jìn)的氣氛,形成良好的家風(fēng)。

5.指導(dǎo)家長重視兒童全面素質(zhì)的培養(yǎng)

家庭教育的內(nèi)容包羅萬象,家庭既要負(fù)責(zé)兒童的衣食住行,又要擔(dān)負(fù)起人格發(fā)展的重任,還要培養(yǎng)兒童體、智、德、美等諸方面素質(zhì)。家庭教育的目的是將孩子培養(yǎng)成適應(yīng)社會(huì)、將來能幸福的生活、能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的公民。要達(dá)到這一目的,家庭教育就必須是全方位的而不能只限于某一方面。家庭要擔(dān)負(fù)起兒童全面成長的重大責(zé)任。

6.要求家長以身作則

幼兒期孩子的學(xué)習(xí)主要通過模仿,父母則是孩子最初的模仿對象。孩子會(huì)有意無意地模仿父母的一言一行,成為其社會(huì)化的標(biāo)準(zhǔn)。另外,家長只有以身作則,子女才能愿意接受家長的教育。家長只有嚴(yán)格要求自己才能掌握教育的主動(dòng)權(quán)。實(shí)踐證明,家教環(huán)境、家長素質(zhì)、家庭教育方式等與幼兒的發(fā)展水平顯著相關(guān)。因此,作為家庭教育相關(guān)部門,今后應(yīng)進(jìn)一步加大對學(xué)前兒童家長進(jìn)行家庭教育的指導(dǎo)和培訓(xùn),幫助他們掌握家庭教育的知識(shí)和能力,使他們在教育子女的道路上有的放矢,為未來社會(huì)接班人真正擁有健康、和諧的成長氛圍提供有力保障。