希臘羅馬神話始于太古時代。在希臘羅馬神話所描繪的仙境中，許多神袛?shù)拿Q已經(jīng)逐漸演變?yōu)槲覀兘裉焖煜さ钠胀ㄓ⑽脑~匯，甚至廣泛應(yīng)用在醫(yī)學(xué)英語術(shù)語中。

Chronos：宙斯（Zeus）之父，宇宙早期的統(tǒng)治者。Chronos用鐮刀殺死父親烏拉諾斯，推翻了父親的統(tǒng)治。但在烏拉諾斯臨死前預(yù)言Chronos也必將被其子所殺。害怕這一預(yù)言實現(xiàn)的Chronos便無情的將其子女吞噬。但其子宙斯最終還是通過長期的戰(zhàn)爭取代了父親Chronos，君臨天下，成為眾神之王。Chronos的名字便逐漸化為“長期的、慢性的”的，“如時間般吞噬一切的”，也因此衍生出了醫(yī)學(xué)上的chronic disease，即“慢性病”。

Atropos：希臘羅馬神話中宙斯（Zeus）和正義女神忒彌斯（Themis）的女兒，是命運三女神中最為年長的女神。命運三女神每天在宮殿的墻上寫上每個人的命運，為每個人紡織生命之線。由Atropos的名字衍生出來的Atrophy，表示“身體或身體某部位因缺乏營養(yǎng)而萎縮”。

Hygeia：醫(yī)神阿斯克勒庇俄斯（Aesculapius）之女，健康女神。由此衍生出了醫(yī)學(xué)上的hygiene衛(wèi)生學(xué)，保健學(xué)；hygienic，衛(wèi)生的。

Atlas：希臘羅馬神話中的擎天神。與以宙斯為首的奧林匹斯眾神作戰(zhàn)失敗后， 宙斯懲罰他永遠站在西方天地的結(jié)合處，用肩膀扛起天空。后來他的身軀變成了一座大山，atlas一詞逐漸引申為“身兼重負的人”。由于早期的地圖上上都印有Atlas的圖片，所以atlas還指“地圖冊”的意思。在醫(yī)學(xué)上，atlas一詞引申為“寰椎”，就像Atlas頂住天一樣。atlas-這個前綴也可以和其他詞根一起構(gòu)成新的醫(yī)學(xué)詞匯，如atlas vertebra（頸椎）和atlodidymus（寰椎聯(lián)胎）。

Pleiades：希臘羅馬神話中Pleiades為擎天神Atlas的七個女兒的總稱。她們轉(zhuǎn)化為天上七星，但其中一個女兒愛上凡人，羞澀不愿露面，人們用肉眼無法識別，只能看到其中的六顆，因此在醫(yī)學(xué)上Pleiades衍生成“淋巴結(jié)腫塊”。

Echo：希臘羅馬神話當中的山澤女神，迷戀俊美少年納西瑟斯（Narcissus）。但Narcissus卻迷戀上了自己水中的倒影，Echo從此便徘徊流浪在巖洞和峭壁間，最終骨頭化為山巖。她的形體雖不復(fù)存在，但只要有人召喚她，她就會發(fā)出回聲。因此她的名字Echo逐漸引申為“回聲”之意。由“echo-”構(gòu)成的前綴在醫(yī)學(xué)中和超聲檢測相關(guān)，如echocardiography（心回波描記術(shù)）;echoencephalology（腦回聲學(xué)）;echosonogram（超聲回波圖）等。

此外，希臘羅馬神話中的彩虹女神伊麗絲（Iris），她的名字在醫(yī)學(xué)上引申為“虹膜”。

希臘羅馬神話中除了有宙斯為首的眾神袛，當然也少不了許多的英雄人物。這些英雄人物多為半神人，即父母一方為天神，一方為人類。他們的名稱多可以直接轉(zhuǎn)化為醫(yī)學(xué)上的含義，或和其他的詞一起構(gòu)成醫(yī)學(xué)上的短語。

阿斯科勒庇俄斯（Aesculapius）：父親為太陽神阿波羅。他不僅能治病，還能使人復(fù)活，死后被宙斯封為醫(yī)神，他的名字aesculapius在醫(yī)學(xué)上指“醫(yī)師的，醫(yī)學(xué)的”。

希臘羅馬神話中充滿了宿命論，俄狄浦斯（Odipus）便是最為無辜不幸的那一個。還未出生便被預(yù)言弒父娶母，為了避免這一可怕預(yù)言的實現(xiàn)，父親在俄狄浦斯呱呱墜地之后，便刺穿其腳踝，用皮帶捆綁著交給一個牧羊人，并命令將其遺棄在荒山。然而，出于一系列的偶然，命運女神的諾言還是在俄狄浦斯身上兌現(xiàn)了。從此，由Odipus的名字便衍生出了Odipus Complex一詞，意指”俄狄浦斯情節(jié)”；”戀母情結(jié)”。

此外，希臘羅馬神話中的英雄人物阿喀琉斯（Achilles），他的母親忒提斯是水神的女兒。Achilles出生之后不久，他的母親便拎著他的腳踝將其浸泡在冥河中，使他擁有了金剛不壞之身，但唯獨腳踝沒有浸泡到水，成了他致命的弱點。“Achilles' heel”這個典故意為“致命的弱點”。而由此也引申出了許多醫(yī)學(xué)短語，如Achilles' tendon：阿喀琉斯腱，指人腳后跟處一塊容易受傷的肌腱；achillobursitis：跟腱囊炎;achillotenotomy：跟腱切除術(shù)。

希臘羅馬神話中不僅僅有神袛和半神，世間的凡人也在其中。他們的名稱具有很強的構(gòu)詞能力，多可以形成一個前綴，和不同的詞干結(jié)合起來衍生出新的醫(yī)學(xué)詞匯。

Pre-這個前綴就源于希臘羅馬神話中機敏睿智、能夠預(yù)見未來的普羅米修斯（Prometheu），表示在…之前。因而便有了prologue（前言）和predict（預(yù)言）。在醫(yī)學(xué)英語中，pre-也可以和很多詞干結(jié)合起來，產(chǎn)生新的含義，如pregnant =pre+gnant，指生產(chǎn)前的狀態(tài)，即“懷孕”；prescribe=pre+scribe，指提前寫下、記錄下，故為“開處方”。

普塞克（Psyche）是希臘羅馬神話中出身于國王世家的一名公主。她姿妍貌嬌，甚至連小愛神丘比特（Cupid）也為她的美貌所動，娶她為妻。但Cupid曾經(jīng)囑咐Psyche不許其窺探他的容貌。然而Psyche卻出于好奇之心違背了丈夫的囑托。從此，Psyche的名字便化為“愛”和“心靈”之意，也由此衍生出了醫(yī)學(xué)上Psychiatry 精神病學(xué)，包括psychiatrist精神病醫(yī)生；psychotherapy精神療法；psychasthenia精神衰弱；Psychology心理學(xué)等。

納西瑟斯（Narcissus）是希臘羅馬神話中的希臘美少年.他卻無法自拔的自戀其水中的倒影，竟然彎下腰來想擁有它，結(jié)果掉進水里變成了水仙花，于是narcissus便引申為英語中的“水仙花“，narcissism一詞便指醫(yī)學(xué)中的“自戀，自戀癥”。

希臘羅馬神話中有許多半人半獸的妖魔。這些妖魔的名稱很多衍生為醫(yī)學(xué)詞匯，多表示畸形的狀態(tài)或非同尋常的疾病。

斯芬克斯（Sphinx）乃是希臘羅馬神話中一個的獅身美女頭的怪物。它蹲在懸崖上攔住路人讓他們猜謎語，如果猜不出，便會被它撕成粉碎。最后是俄狄浦斯給出完全正確的答案，Sphinx因失敗感到羞愧，從懸崖上跳下去摔死了。因此sphinx一詞便用來指“謎一樣的人”。Sphincter一詞便是由sphinx衍生而來，指醫(yī)學(xué)上的括約肌。

Labyrinth乃是希臘羅馬神話中由第德勒斯（Daedalus）為克里底島王邁諾斯（Minos）所建的迷宮。由于其彎彎曲曲的形狀和內(nèi)耳構(gòu)造類似，故而labyrinth—在醫(yī)學(xué)英語中被特指為內(nèi)耳的。由此衍生出的醫(yī)學(xué)詞匯還有：Labyrinthitis =labyrinth（內(nèi)耳的）+itis（發(fā)炎的），指“內(nèi)耳炎”。labyrinthotomy =labyrinth（內(nèi)耳的）+otomy（切開術(shù)），意思是“內(nèi)耳切開術(shù)”。

總而言之，希臘羅馬神話是西方文學(xué)，乃至西方文化的重要源頭。正所謂“神話有鮮明的民族性，不同的民族有不同的神話，一個民族的神話是該民族文化發(fā)展的土壤。一個民族的語言也浸透著該民族的神話傳說的影響”（陶潔，2002）。醫(yī)學(xué)詞匯尤其獨特的構(gòu)詞方式，仔細研讀希臘羅馬神話并發(fā)掘其中的內(nèi)涵對掌握這些復(fù)雜的醫(yī)學(xué)詞匯有著積極地促進作用。

注：河北醫(yī)科大學(xué)2011年度社會科學(xué)研究課題“河北醫(yī)科大學(xué)校園英語文化系列之二——詞匯”階段性成果之一

（作者簡介：李瑾，河北醫(yī)科大學(xué)外語部講師，碩士）